Городская археология — современные истории на берегу

Примерно в начале XX века многие городские районы Вьетнама начали планироваться и строиться в западном стиле, в районе провинциальной резиденции династии Нгуен. В центре располагались дворец (отель-де-виль) и собор, окружённые административными учреждениями и общественными и сервисными службами. Сегодня это «ядро наследия» города, где сосредоточены важные исторические и культурные ценности.

Хойан — городская территория с большим количеством отложений. Фото: ЛЕ ЧОНГ КХАНГ

1. Помимо архитектурного наследия, сформированного в колониальный период, городские территории также сохраняют традиционное наследие: общинные дома, пагоды, залы собраний, храмы, старинные дома или древние городские комплексы, такие как Хойан или Чолон... Эти сооружения разбросаны по всей городской территории, иногда являясь центром древней деревни или общины.

Урбанизация на протяжении XX века изменила ландшафт и даже разрушила многие древние архитектурные сооружения.

Городское наследие – это не только типичные образцы архитектуры того или иного времени, но и хранилище множества воспоминаний и историй об истории и жителях города. В ходе исторического процесса особенности архитектуры и ландшафта формируют уникальную идентичность каждого города. Именно поэтому страны придают большое значение сохранению городского наследия.

В исследованиях по сохранению и популяризации ценностей городского наследия участвуют многие научные направления и государственные органы управления. В последние годы городская археология считается важным направлением в этом процессе благодаря своему глубокому и междисциплинарному характеру.

В настоящее время, в процессе урбанизации, многие населённые пункты не заботятся о сохранении городских архитектурных памятников, а зачастую сносят их ради возведения «современных». Это свидетельствует об ограниченном понимании ценности городского культурного наследия и приводит к «отрицанию» историко-культурных свидетельств нового и новейшего времени.

Под землей в городах также хранятся доисторические реликвии. Ведь расположение городов также является удобным местом для проживания древних общин: высокие холмы, близ рек или в местах их слияния, в устьях рек – заливах...

В настоящее время раскопки реликвий сталкиваются со множеством трудностей, поскольку поверх них возведены более поздние архитектурные сооружения. Поэтому только после сноса существующих сооружений для реконструкции или расчистки их для строительства транспортной инфраструктуры и т. д. археологи смогут проводить обследования, раскопки, исследования и предлагать соответствующие решения.

Поэтому во Вьетнаме городские археологи сосредоточены на работе с реликвиями, сохранившимися на земле: исследуют, классифицируют, определяют типы, функции, оценивают характеристики и историческую и культурную ценность. Исходя из этого, при необходимости, они предлагают варианты раскопок, консервации, реставрации или реконструкции. В частности, они предлагают решения для надлежащего продвижения ценности городского наследия в современной жизни, как это часто бывает в случае с императорской цитаделью Тханглонг...

«

Городских территорий, «назначенных» городами, крайне мало, но тенденция урбанизации и модернизации необратима. Поэтому, независимо от названия, Дананг , Хойан, Тамки и новые городские районы, которые будут созданы, должны сохранять и развивать своё городское и традиционное наследие.

2. Город Дананг расположен в географическом, культурном и историческом контексте Куангнама, многокультурного региона: горы, среднегорье, равнины, побережье, море и острова.

По состоянию на начало 2025 года в провинции Куангнам (ранее) насчитывалось 458 памятников, имеющих статус национального значения, в том числе 4 объекта особого национального значения (древний город Хойан и святилище Мишон являются объектами особого национального значения и объектами всемирного культурного наследия), 67 памятников национального значения и 387 памятников провинциального значения. Кроме того, здесь находится Всемирный биосферный заповедник Ку Лао Чам – Хойан. В городе Дананг (ранее) насчитывается 88 памятников, имеющих статус национального значения, в том числе 2 объекта особого национального значения, 17 памятников национального значения и 69 памятников городского значения.

Таким образом, система реликвий города Дананга (новая) включает в себя все виды: всемирное наследие, археологию, архитектурное искусство, революционную историю, живописные места... Кроме того, существует также система нематериального культурного наследия, богатое и разнообразное документальное наследие, не говоря уже о сотнях произведений и мест, включенных в список реликвий в соответствии с положениями Закона о культурном наследии.

Как и в других городах, сохранение городского наследия в Дананге сталкивается со многими трудностями из-за сильно устаревшей концепции «конфликта между сохранением и развитием».

Помимо физического наследия, которое было сохранено и популяризировано (благодаря развитию туризма), такого как Хойан, Мишон, музеи и реликвии города, ремесленные деревни, Ку Лао Чам и т.д., многие ландшафты были преобразованы современным строительством (в районах Ба На, Сон Тра, Нгу Хань Сон, на побережье от Дананга до Хойана и т.д.), что в той или иной степени снизило ценность природного наследия и повлияло на интересы местного сообщества. Следует отметить, что, помимо двух объектов всемирного наследия, горные и морские ландшафты Дананга являются важным конкурентным преимуществом по сравнению со многими туристическими центрами как внутри страны, так и за рубежом.

Цитадель Дьенхай — один из сохранившихся городских памятников Дананга. Фото: Сюань Сон

3. Чтобы защитить эту систему культурного наследия, ограничить ущерб, вызванный процессом модернизации и перемещением городского населения в период административного слияния, правительству города Дананг необходимо четко определить: сохранение наследия — это особый метод устойчивого развития.

Поэтому необходимо внедрять фундаментальные и научные решения. Начиная с включения планирования сохранения наследия в качестве компонента планирования социально-экономического развития, далее следует разработка планов обследования и инвентаризации памятников, проведение археологических раскопок, картографирование системы объектов и памятников, а также регулярное обновление информации о состоянии и прогнозирование последствий (природных и социальных).

Продолжать сохранять и восстанавливать памятники, минимизировать воздействие и разрушение природных ландшафтов, строго охранять уязвимые территории. Развивать культурный и курортный туризм в направлении устойчивого развития.

Наряду с серьёзным применением всем обществом Закона о культурном наследии, синхронизацией действий соответствующих государственных органов управления, важным опытом, успешно применяемым во многих странах, является последовательная позиция: городское наследие принадлежит сообществу и должно рассматриваться как социальный капитал, служащий интересам сообщества и активно способствующий устойчивому развитию. Историческое и культурное наследие может быть сохранено и популяризировано только тогда, когда сообщество имеет возможность участвовать в разработке и реализации механизма городского управления, особенно в политике сохранения культурного наследия.

Источник: https://baodanang.vn/khao-co-hoc-do-thi-nhung-chuyen-tren-bo-duong-dai-3300859.html