
знакомая земля
После почти трёх десятилетий скитаний по Юго-Восточной Азии Патриция дольше всех «задержалась» в Ми Сон. По её словам, её первоначальным мотивом послужило напоминание эксперта ЮНЕСКО: «Взгляните на руины, чтобы увидеть разрушение шедевров искусства бомбами и пулями». Взгляните на шедевры, чтобы увидеть трагедию войны и понять, что реставрация имеет смысл только тогда, когда бережно относятся к свидетельствам.
В 2004 году в рамках проекта, координируемого ЮНЕСКО, правительство Вьетнама совместно с Италией запустило программу «интерпретации и обучения в соответствии с международными стандартами сохранения» для группы башен G. Почти 10 лет спустя (22 июня 2013 года) группа башен G открылась для посетителей. Именно эта группа башен, по мнению экспертов, была отреставрирована лучше всего, сохранив первоначальную структуру памятника, и была выбрана в качестве «образца для реставрации будущих башен Чамов».
В течение 10 лет Патриция Золезе и её коллеги незаметно «анатомировали» исходный материал. Они обнаружили сходство между смолой, из которой изготавливался Май Сон, и клеем, использовавшимся в древних кирпичах Чам. Этот результат проложил путь к созданию новых совместимых кирпичей, производимых мастером Нгуеном Куа. Позже господин «Куа Чам» смог изготавливать кирпичи, «говорящие на том же языке», что и древняя башня.

Патриция и её муж, доктор Мауро Кукарци, сразу после успешной реставрации каждой группы башен предложили итальянской стороне создать в Куангнаме центр профессиональной подготовки реставрационистов. Они считают, что реликвии будут по-настоящему в безопасности только тогда, когда появится местное поколение, обладающее достаточными навыками, дисциплиной и любовью, чтобы взять на себя управление. И итальянские археологи одновременно стали учителями реставрации.
Федерико Барокко (известный как Рико) – окончил Римский университет по специальности «Археология Восточной Азии», продолжил изучение истории и археологии Дальнего Востока в Пекинском университете. В 27 лет он переехал во Вьетнам после многих лет раскопок в Лаосе и Мьянме. Почти 10 лет спустя он практически полностью прожил во Вьетнаме. Рико жил в Мисоне, затем постепенно переехал в Хойан и открыл небольшой магазинчик под названием «Базар» (Market Street). С 2016 года, по предложению Фонда Леричи (Италия и Куангнам), Рико уже много лет преподаёт в учебном центре по реставрации памятников.
Итальянские специалисты по реставрации до сих пор поддерживают регулярную связь с руководством My Son. Они знают каждую историю и каждую деталь о последующих открытиях My Son, используя множество различных источников информации. Это как будто говорит о том, что для них My Son — это родная земля.
По следам древних вьетнамцев
В июне 2025 года скончался доцент Нгуен Лан Кыонг, человек, тесно связанный с археологическими раскопками в Куангнаме.

В августе 2014 года нам довелось сопровождать его в ходе вторых раскопок на территории Бау-Ду (коммуна Там-Сюань). Здесь г-н Нгуен Лан Кыонг лично участвовал в реставрации древних останков. Результатом вторых раскопок на этом участке стало обнаружение шести скоплений древних останков, включая останки с целыми черепами, а также некоторыми костями конечностей и позвонками.
Мы видели, как он часами молча сидел рядом с фрагментами черепа, перемешанными с «гребешковой курганной кучей». Археологи также относят памятник Бау-Ду к раннему неолиту и называют его «культурой скальповых курганов». Он сказал, что только соединив все сочленения, мы можем услышать шёпот древних. Черепа возрастом 5000–6000 лет постепенно обретали форму.
Доцент д-р Нгуен Лан Кыонг в ходе профессионального обмена всегда рассматривает памятники Куангнама в общей картине: от Бинь Йен (Нонг Сон), где международные коллеги когда-то проводили раскопки памятников, связанных с жителями Са Хюинь, до границы Са Хюинь - Фунг Нгуен, отпечатанной на... древних человеческих зубах.

Он вновь поднял давнюю тему о культуре гребешков: она не была чисто антропогенной, а представляла собой сочетание природных и социальных факторов. Именно морские волны и тысячелетняя цивилизация сформировали памятники Куанга. Фрагменты были собраны заново, чтобы воссоздать историю древнего вьетнамского народа, опираясь на геологические слои, пищевые привычки, погребальные ритуалы и методы прибрежного движения.
Привязанность Нгуена Лан Кыонга к раскопкам в Куангнаме и даже к экспертам по реставрационным раскопкам из других стран, в конечном итоге, является своего рода «благодарностью» земле.
То есть вернуть имена каждому поколению людей, которые когда-то жили на этой земле, вернуть историю островам с гребешками, вернуть глубину Хойану и Тубону.
Традиции и современность не так важны, как честность перед доказательствами, и археология — это первое, что нужно раскопать.
Археологи и реставраторы из других стран приезжают в Куангнам, по-видимому, чтобы передать работу, которая никогда не заканчивается: путешествие по пути слушания шепота древних из земли Куангнам, способ заложить фундамент для общественной памяти...
Источник: https://baodanang.vn/thi-tham-cung-nhung-nen-van-minh-3300860.html
Комментарий (0)