Соответственно, министр культуры, спорта и туризма принял решение включить в Список национального нематериального культурного наследия: традиционный фестиваль фестиваля Лим, город Лим, коммуну Льенбао, коммуну Нойдуке, район Тьенду, провинция Бакнинь.
Председатели Народных комитетов всех уровней, на территории которых имеются объекты нематериального культурного наследия, включенные в Национальный список нематериального культурного наследия, в пределах своих задач и полномочий осуществляют государственное управление в соответствии с положениями законодательства о культурном наследии.
Клубы «Куан Хо» выступают на фестивале в Лиме. Фото: Сюань Хай
Согласно источникам, в XVIII веке фестиваль Лим превратился в крупный фестиваль, развившийся до масштабов общинного фестиваля – коммуны Ной Дуэ. В то время коммуна Ной Дуэ включала в себя 6 коммун и районов: коммуну Лунгзянг, Ной Дуэ (Динь Ка, Ло Бао), Ной Дуэ Кхань, Ной Дуэ Нам, Сюань О и певческую группу общинного дома Тьен Ду (позднее Ной Дуэ Донг). В частности, фестиваль Лим также связан с именами известных исторических и культурных деятелей региона Лим, таких как До Нгуен Туй, госпожа Му А..., которые оказали непосредственное влияние и сыграли большую роль в сохранении обычаев и развитии фестивалей в регионе Лим.
Фестиваль Лим — это не просто традиционный фестиваль, а яркое культурное пространство, наглядно демонстрирующее основные исторические ценности и тесную связь между деревнями при исполнении наследия народных песен Куан Хо Бак Нинь .
Фестиваль Лим – это многогранное зрелище, глубоко отражающее историю и культуру Киньбака. Главная ценность фестиваля Лим заключается в том, что он является центром древнего Тонг Ной Дуэ. Из деревенского праздника деревни Лим (Динь Ка) он превратился в общенациональный праздник, где жители деревень собираются вместе, поддерживают междеревенские отношения и демонстрируют сплоченность общины. Это наиболее ярко демонстрируется торжественной процессией с королевскими указами от общинного дома деревни Динь Ка до общинного дома деревни Ло Бао – путешествие, символизирующее единство и историческую связь между деревнями.
Во-вторых, праздник Лим пронизан элементами поклонения богу-покровителю деревни, генералу Нгуен Динь Дьену. Воскурение благовоний и жертвенные церемонии, и особенно ритуал «хвалебного пения», не только выражают благодарность, но и позволяют людям поддерживать и укреплять свои убеждения, молясь о национальном мире и процветании.
И наконец, самое главное, фестиваль Лим — это место для сохранения и популяризации народных песен Куан Хо. Куан Хо — не только часть, но и душа фестиваля. Такие формы пения, как кань, лодочное пение, пение в хижинах, антифонное пение... не только демонстрируют древние обычаи и мелодии, но и создают идеальную среду для непрерывного изучения и практики этого наследия, достойного звания репрезентативного нематериального культурного наследия человечества, признанного ЮНЕСКО.
Фестиваль Лим — это не просто фестиваль, но и живой музей, где исторические и религиозные ценности, в особенности народные песни народа БакниньКуанхо, практикуются, сохраняются и распространяются, демонстрируя тесную и тонкую связь между деревнями народа Куанхо.
Фестиваль Лим с его сложным религиозным процессом, гармоничным сочетанием традиционных ритуалов и ярких культурных мероприятий, особенно народных песен Куан Хо, создал красочную культурную картину, ясно выражающую квинтэссенцию самобытности земли Кинь Бак.
Источник: https://bvhttdl.gov.vn/hoi-lim-la-di-san-van-hoa-phi-vat-the-quoc-gia-20250611085646962.htm
Комментарий (0)