Культурная гармония, единомышленники

Газета Gia Lai приводит мнения должностных лиц управления культуры, людей, работающих в сфере культуры и искусства, художников, народных мастеров... о потенциале культурного и художественного развития после слияния.

Посещение художественных произведений, созданных в рамках молодежного литературно-художественного лагеря Бинь Динь в 2024 году. **Фото: KV**

* ИССЛЕДОВАТЕЛЬ НГУЕН ТХАН КУАНГ:
Два региона наследия разделяют один и тот же исторический поток
Хотя Бинь Динь и Зя Лай (старый) относятся к двум разным географическим регионам, они имеют много общего в своих сокровищах культурного наследия, если рассматривать их в историческом и культурном контексте Центрального нагорья. В Зя Лай не только находится место Roc Trung — одно из ранних палеолитических археологических мест, которое показывает развитие человечества 800 тысяч лет назад, но также есть отложения культур Bau Can-Sa Huynh и Champa. Binh Dinh — это земля, где сходятся культуры от ранних до поздних: Pre-Sa Huynh, Sa Huynh, Dong Son, Champa... Эти культуры Binh Dinh и Gia Lai оставили довольно сильный след в потоке истории.
Три фактора — традиции, культура и жители — создадут гармонию и сплоченность в сохранении и продвижении ценностей культурного наследия двух провинций Биньдинь и Зялай (старых) при слиянии в провинцию Зялай (новую).

* МИСТЕР. НГУЕН ВАН ТАН, ЗАМЕСТИТЕЛЬ ДИРЕКТОРА МУЗЕЯ КУАН ЧЫНГА:
Глубоко проникнут любовью к Тай Сон Ха Дао и Тай Сон Тхуонг Дао
Две провинции Бинь Динь и Зя Лай (старая) имеют глубокую связь с долгой историей и культурой между Тай Сон Ха Дао и Тай Сон Тхуонг Дао. Это две земли, которые когда-то были тесно связаны со знаменитым крестьянским восстанием Тай Сон в исторических книгах. Когда Бинь Динь и Зя Лай объединятся в провинцию Зя Лай (новая), это еще больше подчеркнет эту культурно-историческую связь, привнеся дух «скорости Тай Сон» в новый поток развития с пространством для политического , экономического, культурного и туристического развития, продвигая ценности наследия крестьянского движения Тай Сон ближе к отечественным и иностранным туристам.

* ПИСАТЕЛЬ ЛЕ ХОЙ ЛУОНГ:
Еще больше творческого вдохновения с новой родины
Моя первая мысль, когда я услышал об объединении провинций Биньдинь и Зялай, была: это объединение хорошо, хорошо во многих отношениях, учитывая географические преимущества и ресурсы двух регионов: от экономики до истории, культуры...
Что касается литературы, то, когда Джиа Лай станет новой провинцией, будущие писатели будут иметь образ мышления детей земли, богатой литературными традициями, такими как: Ван Конг Хунг, Хыонг Динь, Ту Лоан, Фам Дык Лонг... Тем временем, Бинь Динь становится свидетелем новой волны в литературе, в которой принимают участие многие писатели в возрасте от 30 до 35 лет, такие как: Чыонг Конг Туонг, Ван Фи, Чан Куок Тоан, Чан Ван Тьен, Мау Дон, Май Тьен... Образование новой провинции, новой родины обещает стать мощным источником вдохновения, пробуждая новые творческие желания у сегодняшних молодых писателей.

* ХУДОЖНИК, СКУЛЬПТОР ЛЕ ТРОНГ НГИА:
Новые возможности для межрегионального искусства
В настоящее время Ассоциация изящных искусств Бинь Динь насчитывает 30 членов, большинство из которых являются художниками и скульпторами, которые создали свой собственный стиль. Некоторые имели возможность участвовать в национальных и международных художественных конкурсах и оставили сильное впечатление. Это сила, которая прошла через множество творческих стадий, может делиться опытом, сопровождать и вдохновлять молодое поколение художников.
Между тем, Ассоциация изящных искусств Джиа Лай (ранее) насчитывает 47 членов, в основном молодых, энтузиастов-художников, которые все больше заявляют о себе, регулярно появляясь на региональных выставках, многие из которых вышли на национальную сцену с работами, пронизанными духом Центрального нагорья, сильными по форме, богатыми эмоциями, одновременно примитивными и современными.
Веря в то, что при своевременной поддержке со стороны управляющих структур и, прежде всего, открытости и творческом желании самих профессионалов, изобразительное искусство Джиа Лай получит возможность выйти на новый этап развития, постепенно становясь положительным примером межрегиональных связей и развития.

* ПОЭТ, ЖУРНАЛИСТ ВАН КОНГ ХУНГ:
Продвижение различий в единстве
Бинь Динь и Джиа Лай — это, очевидно, два совершенно разных культурных региона. Одна сторона — равнина (дельта) с цивилизацией риса и моря, другая сторона — горный лес с цивилизацией подсечно-огневого земледелия. Две разные цивилизации создают разные культуры, но они не разделены, потому что взаимодействовали.
В прошлом народ Чам открыл дорогу от цитадели До Бан (Биньдинь) до Центрального нагорья, вплоть до Камбоджи; наоборот, этнические меньшинства в Джиа Лай привезли свои продукты в Биньдинь и Куангнам, чтобы обмениваться гонгами и создавать свою собственную богатую культуру гонга. Ясное видение вышесказанного — это возможность для нас продвигать различия в единстве, когда две провинции объединились.
Например, важной частью культуры (и экономики) является туризм, при слиянии мы можем развивать как морской, так и лесной туризм, что очень хорошо. Но для этого мы должны сохранить самобытность обеих сторон. Это то, на что нужно обратить пристальное внимание, мы не должны позволять им подавлять друг друга. Мы должны различать, что растворится, что отменит друг друга, что нужно сохранить… Развиваясь, культура приведет к общему развитию социально-экономической сферы.

* ЗАСЛУЖЕННЫЙ ХУДОЖНИК ДАН КОНГ ХУНГ - ВИЦЕ-ПРЕЗИДЕНТ, ОТВЕТСТВЕННЫЙ ЗА АССОЦИАЦИЮ ЛИТЕРАТУРЫ И ИСКУССТВ ГИА ЛАЙ:
Объединяя идентичности, на пути к будущему
Gia Lai с его огромным культурным пространством — это место, где звук гонгов разносится эхом среди гор и лесов, неся священное дыхание Центрального нагорья. Между тем, Binh Dinh — это «земля боевых искусств, небо литературы», где искусство присутствует ярким и многомерным образом от массивного и древнего культурного источника через тысячи лет строительства и защиты страны. Схождение двух культурных потоков, одного примитивного и легендарного, другого острого и либерального, создает большие возможности для расширения сферы творчества и развития. Однако также необходимо четко осознавать, что каждая земля имеет свою собственную систему ценностей, способов выражения и характеристик; без глубокого понимания и открытости легко прийти к «параллельному, но не встречающемуся».
Мы имеем право ожидать, что из этой земли конвергенции сформируется новое лицо литературы и искусства: богатое по идентичности, глубокое по содержанию, творческое по форме и устойчивое по ценности. Это будет культурный голос, несущий дыхание Центрального нагорья, дух воинственной земли Биньдинь, голос, полный внутренней силы и человечности, способствующий обогащению национальной культурной идентичности в эпоху интеграции и развития.