Изображения конических шляп и вьетнамских женщин

Коническая шляпа долгое время ассоциировалась с образом изящных и трудолюбивых вьетнамских женщин. С течением времени, на протяжении тысячелетий истории, коническая шляпа все еще существует и тесно связана с жизнью женщин независимо от возраста или условий жизни. Вьетнамские женщины сделали коническую шляпу еще красивее своей любовью к жизни и своей преданной добротой.

Простая, деревенская красота женщин в конических шляпах служила источником вдохновения для многих художников, поэтов, музыкантов и живописцев...

Коническая шляпа также является очень привычным, близким и простым предметом повседневной жизни многих поколений вьетнамцев. Она использовалась для защиты от солнца, дождя, в качестве веера, иногда для того, чтобы скрыть лицо, улыбку или добавить женского очарования.

Коническая шляпа также сопровождала её мать в полях и на полуденных рынках. И что может быть прекраснее молодой женщины в развевающемся аозай и конической шляпе во время праздников?

Помимо своей красоты, присутствующей на всех полях, рынках и праздниках, коническая шляпа вдохновила бесчисленное множество поэтов и писателей народных песен. В музыке, благодаря лирическим песням и нежным, проникновенным текстам, коническая шляпа на протяжении поколений воспевала красоту женщин, символизируя непоколебимую преданность, а образ трудолюбивой матери в поле стал частью духовной жизни вьетнамского народа.

Коническая шляпа также напоминает нам образ матери, которая усердно трудится ради своего мужа и детей; несмотря на трудности, красота матери по-прежнему излучает простую, скромную и трудолюбивую красоту, а коническая шляпа полна деревенской любви.

Помимо семейной любви, он также символизирует любовь к родине. Коническая шляпа также прикреплена к каждому участку земли и огороду, что наглядно показано в стихотворении «Родина — это маленький бамбуковый мостик/Когда мать возвращается, коническая шляпа наклоняется, чтобы прикрыть...».

Несмотря на множество взлётов и падений, коническая шляпа по-прежнему занимает важное место в жизни и культуре нации. Она стала поистине ярким символом вьетнамской женщины – нежной, изящной, героической, неукротимой, верной и способной.

Журнал «Наследие»