Сходящиеся течения в регионе Кинь Бак

БАК НИНЬ - Я родился в сельской местности, расположенной между берегами рек Кау и Тхыонг. Моя деревня находится в коммуне Хоангнинь, округ Вьет Йен, провинция Бакзянг , ныне округ Нень, провинция Бакнинь, где когда-то жил г-н Тан Нян Чунг. Он был тем, кто оставил вечное предупреждение для потомков: «Талантливые люди - это жизненная энергия нации. Когда жизненная энергия сильна, страна будет сильной и поднимется. Когда жизненная энергия слаба, страна будет слабой и падет. Поэтому все святые и мудрые короли и императоры поставили перед собой задачу взращивать талантливых людей, выбирать ученых и развивать жизненную энергию в качестве своей первой задачи».

Эта заповедь выходит за пределы пространства и времени, становясь вступительными словами во многих великих исторических книгах, светом для каждой династии, для каждого усилия по строительству и защите нации. Это не только дух династии, это высказывание также является философией просвещения для каждой эпохи, когда людям все еще нужна мудрость для развития и мораль для твердости.

От этого источника я вырос у реки Туонг — деревенской, трудолюбивой реки, которая обладает волнующей силой. Не такая яростная, как Красная река, и не такая мирная, как река Хыонг, река Туонг тихая, но страстная, несущая в себе отложения многих поколений земли, которая когда-то была оградой древнего Тханг Лонга.

С другой стороны река Кау — река куан хо, лирических мелодий и любовных песен. Писатель До Чу — мой земляк — однажды написал: «Есть река Тхыонг, впадающая в мою жизнь, есть река Кау, впадающая в мою жизнь, и есть страницы книг, которые поддерживают меня на протяжении многих лет...» Это предложение похоже на признание: мы родились из реки, выросли благодаря реке и на протяжении всей нашей жизни несем в себе часть характера этих течений. Река Тхыонг — это Бакзянг, река Кау — это Бакнинь — две текущие родословные, два взлета и падения, сливающиеся в великую мелодию страны. Сочинение До Чу — это не только личная ностальгия, но и произведение, символизирующее общие воспоминания многих детей Кинь Бака и Ха Бака.

Есть вещи, которые кажутся просто географией, но когда они связаны с историей, культурой и человеческой судьбой, они становятся священными. Как Бакнинь и Бакзянг, две провинции, которые были отделены от провинции Ха Бак в 1997 году, теперь официально объединены в новую провинцию Бакнинь. Встреча снова после почти трех десятилетий, не в тихом возвращении, а в путешествии уверенных шагов вперед, в духе конвергенции, стремления и зрелости.

Я много раз путешествовал по землям древнего Ха Бака - от деревни живописи Донг Хо, древней пагоды Дау в нижнем течении до Фыонг Нхан, Йен Зунг, Люк Нган в верхнем течении - каждое место несет в себе частичку истории и культуры, формируя карту общих воспоминаний всего региона - места, ранее известного как Кинь Бак. На этой карте Бакзянг представлен как место, где кристаллизуются культурные ценности, создавая глубину идентичности Кинь Бак. Культурное пространство Бакзянг богато системой наследия, признанного на национальном и международном уровнях.

Открывается новая земля. Начинается новая эра. И я, сын сельской земли у реки Тхыонг, всегда верю в чудесный подъем места, которое родило и воспитало меня, с сезонами обильного риса, криками кур в полдень, колыбельными моей матери... и с простой, но великой поговоркой: Таланты - это жизненная сила нации.

Пагода Винь Нгием, в которой хранится ценный набор древних деревянных дощечек, признана ЮНЕСКО объектом Всемирного документального наследия; пагода Бо Да с ее древней архитектурой и самым уникальным башенным садом во Вьетнаме. Хребет Йен Ту на Западе охватывает часть духовного пространства Трук Лам - секты дзен, основанной королем Тран Нхан Тонгом, кристаллизующей патриотизм и мирской дух, типичные для вьетнамского буддизма. Бакзянг также сохраняет и пропагандирует многие виды нематериального культурного наследия, такие как ча тру, хат ван, тхэн практика... - наследия, которые были отмечены ЮНЕСКО. На этой культурной основе лежит красочное разнообразие этнических меньшинств, таких как тай, нунг, сан чи, сан диу..., способствующих созданию яркого, живого культурного ковра посреди региона сладких фруктов круглый год.

В этой стране есть священный символ, который нельзя игнорировать - Храм До, храм, поклоняющийся восьми королям династии Ли в деревне Динь Банг, месте рождения династии, которая привела Дай Вьет к периоду независимости и развития. Это священное место, кажется, напоминает каждому ребенку Кинь Бак сегодня об их благородном происхождении, о месте рождения мудрого короля Ли Тхай То с его дальновидной идеологией переноса столицы и его стремлением построить сильную нацию.

Бакзянг также гордится тем, что здесь находится Безопасная зона II — район Хьепхоа, который с 1943 года был стратегической базой Центральной партии. Древние общинные дома, покрытые мхом пагоды и соломенные дома в деревнях вдоль реки Кау когда-то тихо укрывали революционные кадры, стали местами для печати документов, укрытия кадров и внесли свой вклад в победу Августовской революции и последовавшую за ней длительную войну сопротивления.

Сегодня, из земли, которая раньше была Безопасной зоной, Хиеп Хоа стремительно поднимается, становясь новым полюсом развития на западе Бакниня, места, которое связывает революционные традиции со стремлением к инновациям, современности и интеграции. И невозможно не упомянуть Йен Тхе, родину антифранцузского восстания, которое длилось три десятилетия под руководством лидера Хоанг Хоа Тхама. Отголоски старых повстанцев, кажется, все еще звучат в каждом фестивале, в каждом участке леса, в каждой песне: «Трай Кау Вонг Йен Тхе - Гай Ной Дуэ Кау Лим», народная поговорка, которая одновременно восхваляет дух и вызывает гармоничную красоту между литературой и боевыми искусствами, между трагическими и лирическими качествами людей этой земли.

Название Ха Бак позже стало символом трудолюбия и творчества. Но еще до того, как оно было названо, Кинь Бак уже дал жизнь многим великим революционерам и интеллектуалам, таким как Нгуен Ван Ку, Хоанг Куок Вьет, Нго Зя Ту... Эти люди пришли из земли Куан Хо, земли восстаний, неся с собой дух патриотизма, волю к изменению жизни, способствуя великому течению нации.

Но Ха Бак раньше считался чисто сельскохозяйственным регионом с небольшим количеством прорывов. Разделение в 1997 году было не только административным решением, но и испытанием на прочность двух регионов. И чудесным образом, спустя почти три десятилетия, и Бакзянг, и Бакнинь продемонстрировали впечатляющий рост — не на словах, а посредством конкретных, ясных и гордых достижений.

Бакзянг из бедной центральной провинции превратился в новый промышленный центр на севере, лидируя в стране по темпам роста ВВП на протяжении многих лет. Этот успех является свидетельством правильной стратегии, промышленного развития в сочетании с институциональной реформой, расширением инфраструктуры, синхронным планированием и избирательным привлечением инвестиций. Бакзянг быстро рос благодаря своему инновационному мышлению, решимости в руководстве и последовательности в создании благоприятной среды для бизнеса.

Между тем, Бакнинь, из страны лирического Куан Хо, быстро превратился в сильно развитую промышленную провинцию. Будучи первым населенным пунктом, принявшим заводы Samsung во Вьетнаме, Бакнинь быстро поднялся, чтобы стать высокотехнологичным центром, ярким пятном цифровой трансформации и административной реформы. ВРП на душу населения постоянно остается одним из самых высоких в стране. Бакнинь является «колыбелью» нематериального культурного наследия, а также образцом стремления к индустриализации и модернизации, связанным с вьетнамской культурной идентичностью.

Два разных ритма развития, но направленных на одну и ту же цель: строительство нового центра Севера - конвергенция современной промышленности, динамичных услуг, богатой культуры и новаторских технологий. Слияние Бакзяна и Бакниня для воссоздания новой провинции Бакнинь - это географическое возвращение и в то же время эпохальная встреча двух сильных, амбициозных и мощных потоков развития.

Древние люди Кинь Бак ценили письма, привязанность и праведность. Из этой земли разносились народные песни, пропитанные духом гуманности и сыновней почтительности. Всего одна песня Куан Хо могла бы завести друзей на всю жизнь. Люди здесь до сих пор называют друг друга «Ань Хай» и «Чи Ба» — форма обращения, которая одновременно интимна и полна привязанности, сохраняя источник простой, деревенской культуры поведения, которая сияет достоинством.

Я считаю, что новый Бакнинь станет символом земли, которая быстро меняется. Там реки Тхыонг и Кау по-прежнему текут неутомимо. Там люди просыпаются каждое утро, неся с собой целый мир традиций и далеко идущее видение. Там дети усвоят свои первые уроки через песни Куан Хо, через историю господина Тан Нян Чунга и слова, оставленные их предками. Молодое поколение, вырастающее на этой земле, не только научится читать и писать, но и будет воспитываться культурными корнями, народными песнями и колыбельными. А также уроками рыцарства и морали, оставленными их предками.

Каждый из нас стоит перед беспрецедентным историческим моментом - между ностальгией и надеждой, между заветным прошлым и будущим, которое открывается впереди. Если мы внимательно прислушаемся, то все равно услышим нежный зов двух рек: реки Тхыонг и реки Кау, как две ноты в грандиозном аккорде под названием Кинь Бак - Ха Бак - Бакзянг - Бакнинь - Нью Бакнинь.

Открывается новая земля. Начинается новая эра. И я, сын сельской земли у реки Тхыонг, всегда верю в чудесный подъем места, которое родило и воспитало меня, с сезонами обильного риса, криками кур в полдень, колыбельной моей матери... и с простой, но великой поговоркой: Таланты - это жизненная сила нации .

Эссе Тран Дука

Источник: https://baobacninhtv.vn/dong-chay-hoi-tu-vung-kinh-bac-postid421001.bbg