Лесной фестиваль, также известный как церемония поклонения лесу, содержит в себе верования в поклонение богу леса народа монг, передаваемые из поколения в поколение. В каждой деревне коммуны Нахау есть запретный лес – священный лес, расположенный в самом красивом месте деревни, где духовная энергия неба и земли сливается воедино для поклонения богу леса с соблюдением «незыблемых» правил.
Согласно представлениям народа монг, зелёные, запретные и священные леса вблизи деревни – это места, защищающие жителей деревни от ветра и внезапных наводнений, обеспечивающие их продовольствием, питьевой водой и орошаемые поля. Поддержание пышного леса также означает обеспечение безопасности и тепла жителей деревни. Каждый год в последний день января жители коммуны На Хау собираются в «запретном, священном лесу» деревни, чтобы провести «церемонию поклонения Богу леса». Церемония поклонения Богу леса – важнейший традиционный ритуал народа монг, в ходе которого молятся Богу леса о том, чтобы он принес жителям деревни благополучие. Это также возможность для жителей деревни спланировать защиту леса на весь год.
Шаман провел обряд у подножия большого дерева в священном лесу.
Согласно обычаю народа монг, после церемонии поклонения лесу все деревни коммуны Нахау запрещают посещать лес в течение трёх дней, чтобы воздать благодарность богу леса. Кроме того, в течение этих трёх дней все строго соблюдают предписанные обычаем табу: нельзя ходить в лес рубить зелёные деревья, не приносить домой зелёные листья из леса, не выкапывать корни, не ломать побеги бамбука, не рыть землю, не выпускать скот на свободу, не сушить бельё на улице, не молоть кукурузу, не толочь рис...
Особенностью церемонии поклонения лесу у народа монг в Нахау является то, что семьи отправляют членов семьи и другие домохозяйства деревни готовить еду прямо в священном лесу. После церемонии семьи вместе едят за самодельными бамбуковыми столами прямо на опушке леса.
Семьи в деревне готовят еду и празднуют Тет вместе прямо на окраине священного леса.
В рамках фестиваля коммуна На Хау организовала конкурсы и выступления народных игр, культурные и художественные выступления народа монг, такие как: волчки, толкание палок, перетягивание каната, стрельба из арбалета. Игры с прыжками в пао, волчки, толкание палок, стрельба из арбалета, метание воланов, перетягивание каната, ловля рыбы бамбуковыми ловушками в полях... и выступления трубачей, листовых труб, свирелей, танцев с палками сэнь тянь и антифонного пения народа монг; Организация фотовыставок на тему земли и народа Ван Йен, экскурсионных мероприятий, знакомство с традиционной моделью механической ковки народа монг; модель вышивки парчой костюмов народа монг; Охота за облаками на вершине Ба Кхуй; водопад Бан Тат, водопад Тянь, пещера летучих мышей, золотая пещера, первобытный лес...; наслаждаемся кулинарными блюдами: мужчины, осетр, черная курица, местная свинья, ночные улитки, листовая горчица, горькие овощи...
В то же время На Хау организовал ярмарку этнической деревни Монг с 20 палатками, на которых продавалась типичная продукция Монг, в том числе сельскохозяйственная продукция: чай Шань, изделия из корицы, фиолетовый рис, клейкий рис с высокогорья, кардамон, овощи и фрукты... Ручная механика: ножи, мотыги, лопаты, молотки... Костюмы: рубашки Монг, юбки, ожерелья, нагрудники... Реквизит: флейты Пана, флейты, денежные палочки, котлы Монг...
Люди племени Монг На Хау участвуют в народных играх.
Лесной Тет – это традиция народа монг в коммуне Нахау, передающаяся из поколения в поколение. Для монгов этот обычай давно стал напоминанием о своих корнях, о необходимости объединить усилия ради благополучной и безопасной жизни посреди бескрайнего зелёного леса. Лесной Тет – это также возможность для каждого местного жителя и туриста оценить каждое дерево, каждый лес и повысить уровень знаний об охране окружающей среды, создавая зелёную, гармоничную, уникальную и счастливую жизнь.
.
Источник
Комментарий (0)