Курильница принадлежит к сине-серой керамической линии династии Мак, изготовленной около 1588-1591 гг., в настоящее время является антиквариатом в коллекции An Bien ( Хайфон ). Она не только красива, но и воплощает в себе исторические и культурные послания вьетнамского народа.
Курильница из коллекции An Bien представляет собой изделие из глазурованной керамики сине-серого цвета высотой 41 см, диаметром 23,5 см, цилиндрической формы с высоким расширяющимся устьем, украшенное внутри прямоугольными панелями с изображением извивающегося дракона в форме «седла», типичного для искусства династии Мак.
Запечатанный прямоугольный или квадратный узор на горлышке или украшенный узором цветущего лотоса на теле.
Курильница также имеет историческое значение, поскольку она повторяет форму и декоративные узоры двух типов бронзовых барабанов, производимых во Вьетнаме.
Дно курильницы имеет форму барабана Dong Son (возраст которого более 2000 лет). Ученые ранее сталкивались с барабанами Dong Son, перевернутыми вверх дном, но эта курильница — единственная, имеющая форму, обращенную вниз, с корпусом, четко разделенным на три части, параллельными короткими линиями и треугольником, прикрепленным к основанию.
Курильница также украшена узорами в виде цветков лотоса на противоположных сторонах, что типично для барабанов Muong (также известных как барабаны типа Heger II). Барабаны Muong наследуют барабаны Dong Son и датируются периодом от начала нашей эры до периода Le Trung Hung (16-18 вв.).
Горлышко имеет почти цилиндрическую форму, украшено мотивами лотоса и закрученными облаками, внутри находится слово «Дай Ту», что означает Будда (буддизм).
Основание курильницы имеет форму бронзового барабана Донг Сон с выпуклым стволом, украшенным декоративными ободками с элементами бронзовых барабанов Мыонг, такими как узоры в виде лепестков лотоса, треугольные узоры...
В частности, между корпусом и спинкой барабана находится статуя четырехголового животного с круглыми глазами, заостренными ушами, как у летучей мыши, и носом и ртом, как у головы летучей мыши. Согласно легенде и фэн-шуй, это изображение символизирует счастье. Так звук «Búc» (летучая мышь) ассоциируется со звуком «Phúc». Вот почему многие храмы и пагоды украшены изображениями летучих мышей.
Снаружи 2 больших ремешков имеют тисненые, извивающиеся драконы. На корпусе есть 4 маленьких ремешка, на каждом из которых выбиты китайские иероглифы: «Dinh Huong», «Hue Huong» (также известный как Tue Huong), «Giai Thoat Huong» и «Giai Thoat Tri Kien Huong». Это слова буддийской молитвы Nguyen Huong, смысл которой заключается в желании, чтобы дым благовоний, который люди сжигают, чтобы поклоняться Будде, образовал большие облака благовоний, которые летят во всех 10 направлениях, в места, где находятся буддисты. Значение слова «Huong» здесь — аромат добродетели.
В котором «Dinh Huong» означает, что состояние ума курильщицы решительно и чисто. «Hue Huong» — это пожелание, чтобы мудрость курильщицы всегда была ясной, ясно видящей, что жизнь непостоянна. «Giai Thoat Huong» — это освобождение от рождения и смерти, реинкарнации. «Giai Thoat Tri Kien Huong» — это видение и знание дхарм, проникновение в сферу Будды…
Журнал «Наследие»
Комментарий (0)