Трудолюбие, бережливость, честность, порядочность – по мысли Хо Ши Мина

Иллюстрация фото, источник: Tuyengiao.vn.

3 сентября 1945 года, на следующий день после оглашения Декларации независимости, положившей начало Демократической Республике Вьетнам, в здании правительства Севера, президент Хо Ши Мин провёл первое заседание Правительственного совета. На этом важном заседании президент Хо Ши Мин обозначил шесть неотложных задач для Демократической Республики Вьетнам.

Примечательно, что в четвертой задаче, после заявления: «Колониальный режим отравил наш народ алкоголем и опиумом. Он использовал все уловки, чтобы развратить нашу нацию дурными привычками, ленью, хитростью, хищениями и другими дурными привычками. У нас есть неотложная задача перевоспитания нашего народа. Мы должны сделать нашу нацию храброй, патриотичной, трудолюбивой нацией, нацией, достойной независимого Вьетнама», президент Хо Ши Мин подчеркнул: «Я предлагаю начать кампанию по перевоспитанию духа народа путем реализации: ТРУДОЛЮБИЯ, БЕРЕЖЛИВОСТИ, ЧЕСТНОСТИ, ПРАВЕДНОСТИ». В напряженной работе первых дней основания страны акцент дяди Хо на: «ТРУДЛЕНИЕ, БЕРЕЖЛИВОСТИ, ЧЕСТНОСТИ, ПРАВЕДНОСТИ» достаточно, чтобы показать, как высоко он ценил эти «четыре добродетели».

Президент Хо Ши Мин посетил кооператив «Хунг Сон», уезд Дай Ту, провинция Тхай Нгуен (1954 г.). Фотоархив

Два года спустя, в своей работе «Новая жизнь» (март 1947 г.), президент Хо Ши Мин ясно заявил, что необходимой задачей в ходе войны Сопротивления и национального строительства является постижение новой жизни. Цель новой жизни — сделать жизнь нашего народа более материально благополучной, а его дух — более счастливым, чтобы жизнь всех наших соотечественников была богатой и изобильной, и чтобы построить процветающий Вьетнам.

В своей работе президент Хо Ши Мин подчеркнул необходимость практиковать «Трудолюбие, Бережливость, Честность и Справедливость», чётко заявив, что практическое воплощение новой жизни — задача всех слоёв общества, всех классов и всех людей. В частности, он чётко разъяснил, что такое «Трудолюбие, Бережливость, Честность и Справедливость». «…практика новой жизни – это Трудолюбие, Бережливость, Честность и Справедливость. Армия должна усердно тренироваться и усердно сражаться. Народ должен увеличивать производство и усердно работать, тогда сопротивление непременно победит, поэтому оно должно быть Трудолюбием. Солдаты должны экономить боеприпасы, каждая пуля – враг. Народ должен экономить материалы, только тогда армия и народ смогут эвакуироваться. Вот почему оно должно быть Бережливым. Каждый должен быть чистым, не жадным, не использовать общественную собственность в личных целях, тогда всё будет идти гладко. Поэтому каждый должен быть Честным. Каждый гражданин должен забыть родину ради страны, с энтузиазмом поддерживать сопротивление, стремиться к увеличению производства, устранять тех, кто продаёт страну и вредит народу, и быть решительным сделать Отечество единым и независимым. Это Праведность», – писал он в работе.

В октябре 1947 года, работая над трудом «Реформа методов работы», президент Хо Ши Мин также подчеркивал: «Каждый член партии, и прежде всего каждый кадровый работник, должен честно самокритиковать и исправлять свои недостатки. Ставить интересы партии и нации превыше всего. Решительно бороться с самодовольством, эгоизмом, высокомерием и хвастовством. Необходимо следовать лозунгу: «Беспристрастность, трудолюбие, бережливость, честность и порядочность!»».

Дядя Хо участвует в родах в парке Тхонгнят в Ханое. Фото: TL

А два года спустя, в 1949 году, президент Хо Ши Мин написал труд «Трудолюбие, бережливость, честность и праведность», состоящий из четырёх статей под псевдонимом Ле Кует Тханг, опубликованных в газете «Кыу Куок» 30 мая, 31 мая, 1 июня и 2 июня 1949 года. В этом труде он рассматривал «четыре добродетели» как основу Новой жизни, основу патриотического соревнования и объяснял «четыре добродетели» во всём, что касается неба, земли и людей, а также взаимосвязь времён года — неба, сторон света — земли, добродетели — людей. Он утверждал: «На небе четыре времени года: весна, лето, осень, зима. У земли четыре стороны света: восток, запад, юг, север. У людей четыре добродетели: трудолюбие, бережливость, честность и праведность. Если нет одного времени года, то это не небо. Если нет одного направления, то это не земля. Если нет одной добродетели, то это не человек».

В четырёх статьях президент Хо Ши Мин разъяснял значение четырёх добродетелей: трудолюбия, бережливости, честности и порядочности. В статье «Что такое трудолюбие» дядя Хо ясно объяснил: «Трудолюбие означает трудолюбие, упорный труд и настойчивость. Нож, который старательно заточен, будет острым. Поле, которое старательно пропалывают, даст хороший рис. Это очень легко понять. Усердие в учёбе поможет вам быстро учиться. Усердие в размышлениях принесёт вам хорошие идеи. Усердие в работе обязательно принесёт успех. Усердие в действиях сделает вас здоровым». Дядя отметил: «Если вы хотите, чтобы слово «трудолюбие» давало больше результатов, у вас должен быть план для любой работы. Это значит, что вы должны тщательно рассчитывать, аккуратно организовывать… Поэтому трудолюбие и планирование должны идти рука об руку. Планирование должно идти рука об руку с разделением труда»; «Трудолюбие и мастерство должны идти рука об руку. Мастерство означает упорство и выносливость». Он также утверждал: «Лень — враг трудолюбия... Поэтому лень — также враг нации. Поэтому ленивые люди виновны перед своими соотечественниками и Отечеством».

В статье «Что такое бережливость» он проанализировал: «Что такое бережливость? Это экономия, а не расточительность, не расточительность, не неразборчивость и не скупость, или, другими словами, не расточительность. При этом Нужда должна идти рука об руку с Бережливостью, «как две ноги у человека»; потому что «Бережливость» без «Нужды» не увеличится, не разовьётся. Он объяснил, как экономить, и далее проанализировал: «Время также нужно копить, как богатство. Если богатство закончится, его всё ещё можно сделать больше. Когда время пройдёт, его уже не вернёшь. Можно ли оттянуть вчерашний день? Если мы хотим сэкономить время, мы должны делать всё быстро и оперативно. Мы не должны медлить. Мы не должны «откладывать сегодня и откладывать завтра». В конце статьи он пришел к выводу, что результат сбережений таков: «Результат НУЖДЫ плюс результат СКРЕЖЕНИЯ: армия будет сыта, народ будет в тепле и достатке, сопротивление быстро победит, национальное строительство быстро увенчается успехом, наша страна быстро станет богатой и сильной, наравне с передовыми странами мира. Результат НУЖДЫ и СКРЕЖЕНИЯ настолько велик. Поэтому патриоты должны соревноваться в сбережении».

В статье «Что такое честность» дядюшка Хо проанализировал, что «честность» означает чистоплотность, а не жадность к деньгам и имуществу. Поведение, ведущее к жадности к положению, славе, вкусной еде и мирной жизни, — всё это «неуместно». Слово «честность» должно идти рука об руку со словом «бережливость». Поскольку роскошь порождает жадность, жадность ведёт к уму, поэтому кадры должны прежде всего практиковать слово «честность», чтобы подавать пример народу. Он отметил: «Люди должны знать свою власть, должны знать, как контролировать кадры, чтобы помочь кадрам практиковать слово «ЧЕСТНОСТЬ». Закон должен сурово наказывать нечестных людей, независимо от их положения или профессии». Он заключил: «Нация, которая умеет быть бережливой, умеет быть честной, — это нация, богатая материальными благами, сильная духом, цивилизованная и прогрессивная нация».

Последняя из четырёх добродетелей — Праведность. В статье «Что такое Праведность» Он пояснил: «Праведность означает отсутствие зла, то есть прямоту и честность. Всё, что не прямолинейно и честно, есть зло». Он заключил: «Усердие, Бережливость и Честность — корни Праведности»; «Подобно дереву, ему нужны корни, ветви, листья, цветы и плоды, чтобы быть совершенным. Человек должен быть усердным, бережливым и честным, но также и Праведным, чтобы быть образцовым лидером».

Позднее, в своем Завещании, дядя Хо еще раз подчеркнул: «Каждый член партии и кадр должен быть по-настоящему проникнут революционной этикой, по-настоящему бережлив, честен, беспристрастен и бескорыстен».

Президент Хо Ши Мин был образцовым коммунистом, всегда последовательным в словах и делах. При жизни он жил просто – и в словах, и в поступках, и в стиле, и в одежде, и в повседневной жизни, даже занимая пост президента. Он носил лишь несколько однотипных костюмов цвета хаки, некоторые с рваными воротниками и многократно залатанными, и он не позволял их менять. Однажды он искренне сказал одному из высокопоставленных партийных руководителей: «Эй, дядя! Председатель партии и президент страны в такой залатанной рубашке – это благословение для народа, не стоит отказываться от этого благословения». В 1954 году, вернувшись в Президентский дворец, он отказался жить в доме генерал-губернатора и выбрал дом электрика. В июле 1968 года состоялось заседание Политбюро, на котором было принято постановление об учреждении четырёх главных праздников года: Дня основания партии, Дня независимости, Дня рождения Ленина и Дня рождения президента Хо Ши Мина. Услышав эту новость, он заявил: «Я согласен только с тремя четвертями резолюции. Я не согласен сделать 19 мая важной годовщиной в следующем году. Теперь, когда ученики готовятся к новому учебному году, вам следует использовать бумагу, чернила и деньги, потраченные на рекламу дня рождения дядюшки Хо, на печать учебников и покупку школьных принадлежностей для учеников, а не тратить их впустую».

«Человек, обладающий четырьмя добродетелями: трудолюбием, бережливостью, честностью и порядочностью, / если отсутствует одна из них, он не может стать небом, / если отсутствует одна из них, он не может стать землей, / если отсутствует одна из них, он не может стать человеком» — его учение до сих пор актуально. Вопрос в том, как воплотить в жизнь то, чему учил дядюшка Хо?

По мнению профессора, доктора Хоан Чи Бао, партия должна уделять особое внимание образованию, особенно среди кадрового состава и членов партии, особенно тех, кто занимает важные должности. Включая этику в содержание партийного строительства, необходимо развивать воспитание чести, честности и чувства стыда, когда совершаешь дурные и бесчестные поступки.

В июне 2021 года на конференции, посвящённой пятилетнему обзору реализации Директивы № 05 Политбюро «О содействии изучению и следованию идеологии, морали и образу жизни Хо Ши Мина», Генеральный секретарь Нгуен Фу Чонг подчеркнул, что один из способов изучения и следования дяде Хо Ши Мину — это сохранение честности, чести, чистоты и ясности. Ведь честность — основа человеческой морали.

Генеральный секретарь Нгуен Фу Чонг подчеркнул: «Чистота и честность – вот что такое честность. Честный человек, какими бы ни были обстоятельства, не будет движим жадностью и не будет стремиться к материальным благам. Более того, это дух беспристрастности, «ставящий служение обществу на первое место» и умение забыть о себе ради общего блага. Честный человек всегда сохраняет свою личность незапятнанной, свою репутацию – безупречной, не использует своё положение для получения личной выгоды, для преследования или эксплуатации ближних. Честный государственный служащий должен: быть добродетельным, талантливым, уметь уважать свою профессию, быть довольным всеми, быть справедливым и беспристрастным; знать этикет, отличать добро от зла, правильное от неправильного. В конечном счёте, честный человек – это талантливый и добродетельный человек, достойный своего звания, своего положения и своей должности».

Честность также означает видеть чужое и государственное имущество без желания незаконно его присвоить. То есть знать, где проходит граница между общественным и личным, и не сметь совершать дурные поступки, противоречащие национальному закону и морали. Особенно не покрывать дурные поступки, то есть быть абсолютно добродетельным. Если нет Честности, то можно брать всё, что угодно; если нет Стыда, то можно делать всё, что угодно. Человек, приходящий таким образом, не только навлечет беду «срам и позор», но и спросите себя, какая беда не наступит? Более того, если человек – чиновник, но замышляет всё захватить, делает всё любыми способами, как мир может не погрузиться в хаос, а страна – не погибнуть?

Нгуен Ха

Источник: https://www.congluan.vn/thieu-mot-duc-thi-khong-thanh-nguoi-post248361.html