Сокровища культуры Чамов

Среди сотен реликвий и древностей, обнаруженных в Биньтхуане и относящихся к разным династиям королевства Чампа, которые представляют собой уникальные культурные, художественные и скульптурные ценности, статуя Будды Авалокитешвары, обнаруженная в коммуне Хоатханг 22 года назад, рассматривается исследователями как сокровище культуры Чам.

Из случайного открытия древних статуй

В начале сентября 2001 года мне позвонили с пограничного поста 436 и сообщили, что житель деревни Хонг Чинь, коммуны Хоатханг, района Бакбинь обнаружил статую Будды странной формы и передал ее на пограничный пост 436.

Когда мы прибыли на пограничный пост № 436, чтобы получить каменную статую, пришло много людей, в том числе и г-н Май Ван Чиен, который рассказал нам: Эту каменную статую нашел его отец, когда работал в поле до Августовской революции 1945 года. Когда мы принесли ее домой, то, увидев статую, ее форму, лицо и четыре руки, все были напуганы.

Благодаря его знаниям в области народной медицины и целительства, некоторые люди посоветовали ему использовать статую в шаманской практике, чтобы исцелять и спасать людей. Несколько лет спустя его отец погиб под французским самолётом. Видя, что люди нуждаются в исцелении, особенно в статуе при изготовлении амулетов, его дядя Бэй Тхо продолжил использовать статую в шаманской практике. После смерти Бэй Тхо, отчасти из-за опасений, что никто не продолжит шаманскую практику, семья тайно закопала статую глубоко в землю.

Считалось, что статуя будет покоиться с миром вечно. Неожиданно, во время исторического наводнения 1996 года в коммуне Хоатханг, в результате многочисленных проливных дождей статуя появилась на свет. Многие видели это событие и распространяли слухи, выдумывая истории о привидениях, так что все в деревне были очень напуганы. Люди думали, что каменная статуя очень тяжелая и тайно зарыта глубоко, так как же она могла всплыть? Вместо этого первой всплыла голова с лицом, покрытым грязью, и в глазах была полная негодования. Многие думали, что он хочет находиться в настоящем храме и не может лежать глубоко под землей вечно. Все молились и тайно пошли захоронить её снова.

Несколько лет спустя, по чистой случайности, г-н Нго Хьеу Хок из коммуны Хоа Фу вернулся, чтобы купить землю под строительство дома в деревне Хонг Чинь коммуны Хоа Тханг, в районе, где несколько лет назад люди тайно закопали статую. Затем, копая яму для строительства ворот и забора, г-н Хок случайно обнаружил каменную статую на глубине 40 см. Многие жители деревни знали об этом, и сам г-н Хок также был знаком с законом о культурном наследии. Поэтому г-н Хок передал статую Народному комитету коммуны Хоа Тханг, а Народный комитет переправил её на пограничный участок № 436 Пограничного управления провинции Биньтхуан .

Правда о статуе

Исследования религии и верований королевства Чампа показывают, что буддизм появился здесь очень рано, примерно в первые века нашей эры и примерно в X веке. Среди сохранившихся архитектурных памятников — буддийский институт Донгзыонг в уезде Тхангбинь провинции Куангнам , который в IX веке был важнейшим буддийским архитектурным центром королевства Чампа и крупнейшим в Юго-Восточной Азии.

В этот же период регион Пандуранга на юге королевства Чампа ( Ниньтхуан , Биньтхуан) также исповедовал буддизм. Было найдено множество статуй Будды, таких как: статуя Будды «Усниса» в Фантхьете VII–IX веков; плавающая статуя Будды в пагоде Кимбинь, коммуна Хамтханг; коллекция бронзовых статуй Будды, обнаруженная в коммуне Хамнён в 1973 году в IX–X веках.

Статуя в деревне Хонгчинь коммуны Хоатханг, вновь обнаруженная в 2001 году, – это статуя Авалокитешвары – бодхисаттвы Авалокитешвары, воплощения сострадания всех будд. Авалокитешвара – один из самых почитаемых бодхисаттв в буддизме Махаяны того периода. Статуя датируется IX веком и является единственным сохранившимся оригиналом.

Получив статую, мы увидели, что её тело было раскрашено в яркие цвета: синий, белый и светло-жёлтый. Мы расспросили и выяснили, что первый нашедший её человек раскрасил её так, чтобы использовать в шаманских ритуалах. Однако дальнейшее исследование показало, что следы краски были гораздо старше – на несколько веков, – и по цвету и технике росписи напоминали статуи царей и кутов в храмах чамских царей много веков назад.

Статуя Авалокитешвары стоит на постаменте с аркой позади. Каждая линия и искусная техника резьбы по камню, выполненная из песчаниковой плиты, достигают вершины пластического искусства, демонстрируя симметрию тела. Голова статуи увенчана высоким пучком, на голове – многослойная пирамидальная шапка, на лбу – рельефное изображение сидящего Будды, то есть древнего Будды Амитабхи, сидящего в медитации, как поётся в песне об этом Будде: « На Западе находится Будда Амитабха. Сидящий в драгоценной шапке Бодхисаттвы Гуаньинь ». Мягкое лицо прекрасно сочетается со стройным, изящным телом и обнажённой грудью. У статуи четыре руки: верхняя правая держит чётки, верхняя левая – книгу. Две нижние руки вытянуты вперёд, левая держит бутылку нектара, левая отсутствует (если она есть, то обычно держит бутон лотоса), два больших уха, доходящих до шеи. Древние мастера кропотливо вырезали множество подробных декоративных элементов, чтобы передать таинственную энергию Будды.

По сравнению с другими древними статуями культуры Чам из Биньдиня, Фуйена, Кханьхоа, Ниньтхуана и Биньтхуана, эта статуя, будучи оригиналом и уникальной копией, имеет совершенно уникальный внешний вид. Известно, что Министерство культуры, спорта и туризма в настоящее время координирует работу с исследователями для создания научного досье, поскольку это беспрецедентный шедевр, претендующий на предстоящее рассмотрение правительством на предмет признания его первым национальным достоянием Биньтхуана.

Источник