산림목조 마스터
12월 초 어느 날, 남동 지구 중심부에 있는 꼬뚜족(공동주택)의 전통 지붕 아래 기둥 옆에서 6명의 목각 장인이 열정적으로 끌질 한 획, 한 그림을 나무결에 쏟아부었습니다. 그들은 멸종 위기에 처한 소수 민족의 무형 문화 유산 보존 및 홍보 지원 프로젝트(베트남 문화 예술 연구소 주관)의 일환으로 전체 구성 요소, 둥근 조각상, 단일 통나무 관으로 무덤 집 원형을 완성하려고 노력했습니다. 남동 지구 문화 정보부 책임자인 레 누 수 씨는 제가 이 지역의 최고의 장인, 특히 장인 그룹이 선생님이라고 부르는 팜 쑤언 틴 씨를 모을 수 있는 적절한 시기에 와서 운이 좋다고 말했습니다.
꼬투 목각가 팜쑤언틴이 그의 학생들이 조각한 무덤 지붕을 수리하고 있습니다.
"며칠 동안 사람들을 위해 무덤을 짓고 돌아온 후, 형제들이 얼마나 발전했는지 보기 위해 이곳에 왔습니다. 이제 자신 있게 작업을 팀에 넘길 수 있지만, 몇 가지 세부 사항과 패턴을 확인해야 합니다. 그렇지 않으면 가치가 왜곡될 것입니다..." 틴 씨는 말했습니다. 전통 무덤을 만드는 일은 틴 씨 가문에서 여러 세대에 걸쳐 아버지에서 아들로 전수된 직업입니다. 그는 11살 때부터 아버지를 따라 외딴 마을로 무덤을 짓기 위해 갔습니다. 초기에는 아버지의 도면에 따라 간단한 계단을 깎는 일을 맡았습니다. 시간이 지나면서 그의 기술은 더욱 발전했고, 아버지에게 배운 모형에 따라 직접 무덤을 짓고 무덤 주변에 흔히 세워지는 커다란 원형 조각상을 만드는 실험을 했습니다.
"제가 조각한 네 개의 둥근 조각상을 보시고 아버지가 미소 짓던 모습을 결코 잊지 못할 겁니다. 바구니를 든 조각상, 춤추는 조각상, 징을 치는 조각상, 북을 치는 조각상이었죠. 조각상들은 움집 관 위에 놓인 쟁반의 네 모서리에 붙어 있었는데, 송아지 크기만 해서 그 모양을 설명하기가 어려웠습니다. 이런 종류의 조각상을 만드는 것은 일종의 직업으로 여겨졌습니다. 그 조각상들이 제가 처음으로 만든 네 개의 조각상이기도 했습니다." 틴 씨는 회상했다. 그 해 그는 겨우 16살이었지만 이미 남동 산 전체에서 명성을 떨치고 있었다. 무덤을 만들어야 하는 많은 가족들이 틴 씨를 불러 작업을 의뢰했다.
틴 씨는 과거 꼬뚜족이 전통 무덤을 지을 때 림(lim), 키엔키엔(kien kien) 등 썩어 속살만 남은 좋은 나무를 골라야 했다고 말했습니다. 귀중한 나무가 점점 부족해지자 꼬뚜족은 숲을 보호해야 한다는 생각에 시멘트로 무덤을 짓기 시작했습니다. 틴 씨는 생계를 유지하고 옛 모습을 보존하기 위해 벽돌공으로 전향했습니다. 그래서 전통 무덤을 짓는 과정에 참여하여 나무 블록 앞에 서서 끌과 지휘봉을 만질 때마다 마치 영혼의 반려자를 만난 것처럼 기뻤습니다.
무덤의 진정성을 유지하다
제가 도착했을 때 무덤의 기본 구성품은 완성되어 있었고, 나무 관과 장식 접시도 완성되어 있었습니다. 장인들은 남은 작업을 나눠서 어떤 이들은 조각상을 조각하고, 어떤 이들은 무늬를 그리고, 동물 그림을 그렸습니다. 아 추아(무덤 지붕)의 경우, 장인 팜 쑤언 틴(Pham Xuan Tin)이 직접 앉아 비율을 조정하고 다듬었습니다. 그는 또한 제자들이 이전에 그린 모티프 중 일부가 정확하지 않아 삭제했습니다. "틴 스승님이 오셔서 다시 확인해 주실 때까지 기다려야 합니다. 이 아 추아는 전체 무덤의 '영혼'과도 같기 때문에 함부로 할 수 없습니다. 작은 실수라도 하면 스승님께 혼날 수 있지만, 고치지 않으면 영적인 문제에 심각한 영향을 미칠 것입니다." 쩐 반 아 힌(Tran Van A Hinh, 49세, 트엉롱(Thuong Long) 8번 마을 거주) 씨는 수줍게 미소 지었습니다.
Pham Xuan Tin 선생님의 가르침 덕분에 남동부의 꼬뚜 조각 예술은 많은 사람들에 의해 보존되고 있습니다.
관찰에 따르면, 꼬뚜족의 전통 무덤은 매우 견고한 장부맞춤 구조의 나무로만 만들어졌습니다. 무덤에는 6개의 주요 기둥이 있는데, 그중 두 개의 중간 기둥은 매우 높아서 두 개의 다소 가파른 지붕을 지탱하고 있습니다. 양쪽에 있는 4개의 서까래에는 총 6개의 가로보가 놓여 있습니다. 무덤 바닥에는 6개의 기둥으로 조립된 4개의 두꺼운 대나무 판자가 있습니다. 무덤 지붕은 홈통 모양으로 배열된 쪼개진 대나무 관으로 덮여 있습니다. 두 무덤 지붕이 교차하는 꼭대기에는 추아(chua)가 놓입니다. 이는 물소 머리 모양과 산양 머리 모양으로 조각된 정교하고 매우 아름다운 장식입니다.
아 추아만 봐도 집 짓는 사람의 실력을 가늠할 수 있습니다. Pham Xuan Tin 씨는 항상 제자들에게 최고의 조각 기술로 존경을 받게 합니다. 그 증거는 아 추아가 2023년 남동(Nam Dong) 구 꼬뚜(Co Tu)족 제1회 전통 조각 창작 캠프에서 2등을 차지했다는 것입니다. 아 추아의 의미를 설명하면서 Tin 씨는 꼬뚜족의 관습에 따라 산양의 머리는 산과 숲에 가까운 동물을 상징하고, 물소의 머리는 산 사람이 죽은 사람에 대한 진심을 상징한다고 말했습니다. 이는 아 추아에 묘사된 무덤 파기 축제의 시작을 알리는 제물입니다. 이를 통해 사람들은 어느 가문이 물소와 소를 도살할 수 있는 조건을 갖추고 있는지, 어느 가문이 염소, 닭, 돼지 등을 도살할 수 없는 조건을 갖추고 있는지 판단할 수 있습니다.
Pham Xuan Tin 선생님 (왼쪽에서 두 번째) 이 학생들에게 무덤을 만드는 방법을 직접 보여주고 있습니다.
마찬가지로, 움푹 파인 관(dugout coffin) 역시 장인의 조각 기술을 보여줍니다. 나무 몸체를 반으로 갈라 윗부분은 사워(sour)와 매우 유사한 모양으로 조각된 뚜껑이고, 아랫부분은 발굴 후 유해를 담기 위해 비워져 있습니다. 움푹 파인 관(sour coffin)은 모두 검정, 빨강, 흰색 세 가지 색으로 칠해져 있습니다. 무덤의 모티프는 꼬 투(Co Tu) 족이 주변 세계 에 대해 직관적으로 이해했던 시각을 보여줍니다. 별자리, 양치류, 타박(ta vac) 잎과 도마뱀붙이, 수탉, 뱀과 같은 동물 모양 등이 상징적으로 표현되어 있습니다.
"무덤을 쌓고, 조각상을 조각하고, 장식을 그리는 것은 모두 배우기 쉽지만, 아름다운지 아닌지는 각자의 재능에 달려 있습니다. 이 무덤을 짓는 제 형제들과 후손들은 모두 제 제자들입니다. 최근에는 트엉 로 마을에서 20명에게 무덤 예술 보존법을 가르쳤습니다. 다음 세대가 생겨서 기쁩니다. 작년에 저와 함께 조각 대회에 참가했던 아 힌처럼 제자들이 위로상을 받았을 때, 예술을 잃을까 봐 두려웠던 마음도 조금은 누그러졌습니다..." 장인 팜 쑤언 틴이 속삭였다. (계속)
[광고_2]
출처: https://thanhnien.vn/nhat-nghe-tinh-tuyet-ky-dieu-khac-nha-mo-co-tu-185241219010244004.htm
댓글 (0)