람 공동체 회관(람 공동체, 떤딴 타운, 탄리엠 구)은 공동체 회관 동쪽, 남동쪽으로 탁 트인 들판을 바라보는 곳에 위치하며, "좌측 탄롱, 우측 박호" 부지에 있습니다. 회관 동쪽으로는 바우끄우 호수에서 발원한 킨투이 강이 회관 앞을 굽이굽이 흐르고, 회관 서쪽으로는 항산, 탑산, 북쪽으로는 꼬이산, 도산이 있습니다. 현재 유물과 지방 박물관에 보존되어 있는 문서 자료, 그리고 지역 원로들의 이야기를 통해 람 공동체는 다섯 신을 모시고 있습니다. 회관에서 모시는 신은 득빈티엔다이브엉, 홍마이 공주, 득반깐이며, 사당에서 모시는 신은 득띤 공주(꾸어항 사원), 박호아 공주(꾸어쭈아 사원)입니다. 이들은 모두 국가 건국 초기에 국민과 국가에 기여한 신들입니다.
람 사당은 니(Nhi)자 모양의 평평한 구조로 지어진 대규모 사당으로, 8칸짜리 두 채의 건물로 이루어져 있습니다. 여러 차례 보수 공사를 거쳤지만, 현재의 건축 양식은 여전히 국가의 전통적인 양식을 유지하고 있습니다. 또한 수백 년 된 귀중한 제사 유물과 유물들이 보존되어 있어 사당의 가치를 더욱 높이고 있습니다. 물질적 가치뿐만 아니라 무형문화재 또한 매우 풍부하고 다양하여 이 지역의 정신적, 문화적 삶에 대한 연구 가치가 높습니다. 이는 람 사당 축제와 마을의 수호신을 모시는 풍습에서 분명히 드러납니다.
매년 마을 회관에서는 음력에 따라 여러 축제를 개최합니다. 하지만 마을 사람들이 특별히 관심을 갖는 세 가지 축제가 있습니다. 두 공주의 탄신일인 1월 4일 축제, 빈티엔다이브엉의 기일인 3월 2일 축제, 그리고 홍마이꽁추아의 기일인 6월 24일 축제입니다. 마을 관습에 따라 마을의 세 신의 기일은 매우 엄숙하게 지냅니다. 각 축제에 바치는 제물은 기본적으로 동일합니다. 각 축제에는 두 가지 종류의 제물을 준비해야 합니다. 짜이반(Trai ban)과 디엠반(Diem ban)이며, "뜨엉 짜이반, 하 디엠반(Thuong trai ban, ha diem ban)"의 원칙에 따라 준비합니다. "짜이반"이라는 채식 제물은 하렘의 수호신에게 바치고, "디엠반"이라는 짭짤한 제물은 공동 발코니에 놓습니다. 1월 축제 기간 동안 Trai Ban에서 제공하는 음식에는 절인 타로와 마름으로 만든 달콤한 수프가 포함됩니다.
람(Lam) 주택단 당 조직 서기이자 전선 작업 위원회 위원장인 응우옌 득 토(Nguyen Duc Tho) 씨는 이렇게 말했습니다. "마을 규정에 따르면, 마을에서는 매년 향을 피우고 제사를 지낼 수 있도록 신성한 밭이라고 불리는 5마우(mau), 5사오(sao)의 공공 경지를 따로 마련하여 매년 수익을 창출했습니다. 부족하면 마을 원로들이 더 많이 기부했고, 남는 것은 사찰 수리를 위해 저축했습니다. 마을에서는 매년 40세 이상의 사람을 번갈아 선출하여, 제사를 돌보고 제물을 준비할 "가장"이 될 충분한 수의 남녀를 확보하도록 했습니다." 이 지역의 다른 축제처럼 짭짤한 제물을 바치는 것도 비교적 흔했지만, 찹쌀밥, 케이크, 과일 등 채식 요리와 함께 이곳 사람들은 특별한 음식인 토란 절임도 준비했습니다. 토란은 일 년 내내 재배되며 이 지역에서 매우 인기가 있습니다. 매우 가려우므로 절여서 성인에게 바칠 때 다음과 같은 요건이 필요합니다.토란은 공유지에서 재배해야 하며, 1.5~2개월 된 토란이어야 하며, 먹기 위해 연초에만 수확할 수 있어야 합니다.가져온 토란은 껍질을 벗기고, 나무 포크에 작은 철사를 팽팽하게 늘어뜨려 세로로 갈라 옅은 색이 될 때까지 말립니다.토란이 옅어지면 조각으로 자르고 도자기 항아리에 넣고 물을 붓고 소금으로 간을 하고 갈랑갈을 으깬 다음 대나무 울타리로 누릅니다.약 5~7일 후, 토란이 황색을 띠고 약간 신맛이 나며 쫄깃하고 바삭해지면 성인에게 바칠 요건을 충족합니다.위의 절임 요리 외에도 식탁의 주요 요리는 토란 달콤한 수프입니다.마을 풍습에 따라 연못 2사오를 따로 마련하여 토란 식물을 풀어주고, 토란 달콤한 수프는 이 연못에서만 성인에게 바칠 수 있습니다. 토란은 보통 매년 6월에 방류하여 12월에 수확합니다. 마름에는 가시가 있기 때문에 수확은 매우 조심스럽습니다. 사람들은 배에 앉아 마름을 능숙하게 들어 올려 덩이줄기(열매)를 따야 합니다. 가시에 찔릴까 봐 두려워하는 사람들은 바나나 나무 줄기를 사용하여 마름을 바나나 나무 줄기에 세게 밀어 넣은 후 덩이줄기를 하나씩 따기도 합니다. 수확한 마름은 물에 담가 진흙과 흙을 씻어낸 후 하나하나 정성껏 골라 말립니다.
어른들의 말씀에 따르면, 맛있는 물밤은 중간 크기이고 껍질은 건조하며 표면은 약간 거칠다. 집어 들었을 때 단단하고 흔들어도 소리가 나지 않는다. 이 물밤은 매우 달콤하고 시원한 맛을 낸다. 물밤을 고른 후 냄비에 넣고 약 30분 동안 끓인다. 물밤의 단맛을 유지하기 위해 사람들은 물을 너무 많이 붓지 않고 적당량만 붓고, 맛을 더하기 위해 약간의 소금을 넣는다. 물밤이 익으면 딱딱한 껍질을 벗기고 속을 꺼내 부드러운 반죽으로 만든다. 반죽이 부드러워지면 꿀 한 스푼에 물밤 네 스푼의 비율로 꿀을 넣어 냄비에 넣고 같은 높이까지 물을 붓고 약불로 끓인다. 끓이는 동안 달콤한 국물이 냄비에 눌어붙지 않도록 계속 저어준다. 달콤한 국물이 걸쭉해질 때까지 약 15분 동안 끓인다. 완성된 달콤한 국물을 그릇에 나누어 담고 식을 때까지 기다린 후 신에게 바친다.
새해 연휴 기간 동안 마을에서는 4일째 아침 일찍 괭이 사냥 풍습을 열어 마을에 풍년이 들도록 불운을 몰아냅니다. 사냥에 참여하는 마을의 강인한 사람들은 마을 밭에 큰 그물을 펼칩니다. 공동주택의 징과 북 소리가 울리고 마을의 쟁반, 항아리, 바구니, 쟁반 등이 요란하게 울리면 괭이 사냥 축제가 시작됩니다. 그들은 대나무 둑과 덤불에서 괭이를 찾기 위해 막대기와 막대기를 가져온 다음, 펼친 그물에 괭이를 모으기 위해 수평으로 줄을 섭니다. 이 연례 풍습은 괭이를 잡을 수도 있고 잡지 못할 수도 있다는 점에서 상징적인 의미를 지닙니다. 연초 괭이 사냥 풍습은 농촌 지역의 독특한 민속 문화로, 농부들이 새해의 번영과 행복을 기원하는 마음을 표현합니다.
람 사당에서 매년 열리는 축제는 수많은 마을 주민들과 전국 각지에서 온 방문객들을 끌어들입니다. 이는 이곳에서 오랫동안 이어져 온 전통적인 문화적 특징입니다. 축제의 내용은 수호신과 성모를 가장 엄숙하고 진지하게 모시는 축제의 특징을 반영하며, 풍부하고 다채로운 영적 삶을 보여줍니다. 람 사당은 고유한 유형 및 무형적 가치를 지닌 곳으로, 전문 기관의 평가를 통해 지방 정부에 성급 건축, 예술, 역사 유물로 등재될 수 있도록 검토를 요청하고 있습니다. 이를 통해 지역 사회가 유물의 가치를 더욱 효과적으로 보존하고 증진할 수 있는 법적 기반을 마련할 수 있을 것입니다.
추빈
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