전통적인 학술적 스타일
꽝남성의 과거 교육은 역사적, 지리적 요인으로 인해 늦게 형성되었지만, 매우 빠르게 발전했습니다. "응우 프엉 티 피(ngu phuong ti phi)", "뚜 호(tu ho)", "뚜 끼엣(tu kiet)", "응우 뜨 당 코아(ngu tu dang khoa)", "푸 뜨 당 코아(phu tu dang khoa)"라는 호칭은 꽝남성 과거 교육의 결정화와 승화를 증명하는 듯합니다.
배움은 실천과 함께합니다. 광(湌)의 과거 시험에 합격한 사람들은 왕실의 임명을 받아 국가의 기둥이 되었습니다. 그들의 지식은 나라를 다스리고 왕을 가르치는 데 사용되었으며, 심지어 왕과 "논쟁"하는 데에도 사용되었습니다.
이렇게 성공한 사람들은 관직에 오른 후 항상 청렴결백, 공정함, 정직함, 용기, 기사도 정신, 대담함, 백성에 대한 사랑, 그리고 학식으로 칭찬받았습니다. 특히 뜨득 왕이 꽝남성 교육감 응우옌따오에게 하사한 "청렴-평화-근면-능력"이라는 네 가지 금언은 꽝족의 자랑이었습니다.
하루의 여정은 많은 것을 가르쳐 줍니다. 광남 지식인들은 신서운동, 동방여행, 동경자유학파와 같은 새로운 사상과 학문을 받아들이는 데 늘 주의를 기울였습니다.
그들은 사절로 또는 외국에 공식 출장을 갔을 때 항상 과학 기술의 진보에 주의를 기울이고 관찰하여 이를 국내에 가져와 적용하였습니다. 팜푸투의 경우가 그렇습니다. 또한 응우옌 투앗의 경우처럼 중국과 영국 지식인들에게 자문을 구하고 적극적으로 학습하여 지식을 넓히려고 노력하였습니다.
논쟁할 자본
과학 활동은 기존 지식을 바탕으로 이루어집니다. 이 지식은 책을 통해 전달됩니다.
17세기 이래로 광남성 호이안에는 수많은 서적을 축적해 온 가문이 있었는데, 유명한 중국과 일본 학자인 주 투안 투이조차도 이 사실에 매우 놀랐을 정도였다.
추 투안 투이가 언급한 거의 모든 책(중국어판)이 그의 집에 있었습니다. 이는 광족이 학문적 자본, 즉 지적 자산을 중시한다는 증거입니다.
과학 자본은 교육과 지식 습득에도 반영됩니다. 광남 연구진은 호앙 뚜이 교수, 후인 리 교수, 레 트리 비엔 교수, 레 딘 키 교수, 응우옌 꽝 홍 교수, 후인 콩 바 박사 등 유명 과학자와 연구진을 포함하여 풍부한 지식 자본을 보유하고 있습니다.
또한 광남성에는 학위는 없지만 지역학이나 특정 학문 분야에 대한 지식이 매우 깊은 연구자들이 있습니다.
과학적 덕목 또한 과학적 자산입니다. 연구원 후인 콩 바는 그의 과학적 덕목으로 많은 박하대 교수들로부터 칭찬을 받았습니다.
충 타우 교수는 그에 대해 다음과 같이 평했다. "인용된 문서가 매우 풍부한 체계를 갖추고 있고, 많은 새로운 문서가 주의 깊게 검토되었습니다. 저자가 주의 깊고 진지하게 작업했으며 높은 효율성을 달성했다는 것을 알 수 있습니다."
스스로 주장해야 합니다
맹자는 “책이 너무 많은 것보다는 책이 없는 편이 낫다”라고 말했습니다. 과학자는 새로운 통찰력을 얻기 위해 기존 지식에 대해 항상 성찰하고, 토론하고, 회의적인 태도를 가져야 합니다.
후인 콩 바(Huynh Cong Ba) 연구원은 " 다낭(Da Nang )"이라는 지명의 유래에 대한 잘못된 설명과 "오쩌우깐륵(O Chau Can Luc)", "푸비엔탑륵(Phu Bien Top Luc)" 번역본에 있는 여러 마을 이름의 잘못된 음역을 수정하고, 학자 다오 주이 안(Dao Duy Anh)의 책 내용을 수정했습니다. 그는 또한 "베트남 한놈 비문(Vietnam Han Nom Inscriptions)"에 있는 비문에 대한 일부 오해와 잘못된 번역을 수정했습니다.
Tran Quoc Vuong 교수가 질문했습니다. "저(Vuong 교수)는 Quang Binh-Quang Tri(Gianh 강 남쪽)에서 Quang Nam-Khanh Hoa까지 현장 학습을 갔는데, 메콩 삼각주, My Tho에 있는 Ap Bac이라는 지명을 제외하고는 Bac이라는 지명이 있는 곳을 전혀 보지 못했습니다.
예를 들어 (…): Tra Kieu Dong, Tra Kieu Tay, Tra Kieu Nam, Tra Kieu Trung… (Duy Xuyen); Cam Nam, Cam Tay, Cam Dong, Cam Thanh, Cam Chau… (호이안 외곽). 왜 그들은 Bac이라는 이름을 피하는 걸까요?”
연구원 후인 콩 바(당시 "학생" - 대학원생)는 "광트리에서 광남까지 박이라는 이름에 대한 '두려움'은 없다"고 "주장"했습니다.
예를 들어, "오쩌우깐륵"(16세기)에는 민린 현에 박반(Bac Ban) 사찰이 있습니다. "푸비엔탑륵"(18세기)에는 푹롱(Phuc Long) 사찰(탄푹 현, 디엔반 현)에 박럼(Bac Lam) 사찰이 있습니다. 비엣놉(비엣놉 현, 탕호아 현)에는 예우박(Yeu Bac) 사찰이 있습니다.
또한, 연구가 후인 콩 바는 고대 지도를 사용하여 박톤 마을(2회), 압박, 퐁레박, 깜레박, 박압(3회), 랑박, 친박, 박람, 박미 등 "박"이라는 요소가 포함된 광 땅의 다른 지명을 나열했습니다.
그는 또한 꽝(Quang) 지방 지명에 "북(North)"이라는 단어가 드물게 등장하는 이유를 다음과 같이 설명했습니다. "베트남 사람들은 계속해서 남쪽으로 이주했습니다. 한 지역에 도착하면 새로운 마을을 건설하고 이름을 붙였습니다(예: X라는 이름). 나중에 마을 사람들이 땅을 남쪽으로 확장하면서 "X 남(X Nam)"이라고 불렀습니다. 옛 마을은 관습이 바뀌지 않아 "X 박(X Bac)"이 아니라 "X"라고 계속 불렀습니다."
과학적 비판 정신은 광남성의 학계에만 존재하는 것이 아니라, 학위가 없는 지역 연구자들 사이에서도 흐릅니다.
연구자 레 반 하오(Le Van Hao)의 사례가 그 예입니다. 그는 학위와 직함을 가진 저자들이 꽝(Quang) 지역에 대해 연구한 주제와 저술들을 비판하고 반박하는 많은 논문을 썼습니다.
그는 대표적으로 다낭 경제사회발전저널에 게재된 "광남성-다낭 해안주민의 신념"이라는 저서를 비판하였고, 광남성의 유명 연구자들이 "나이히엔"이라는 지명에 대해 설명한 내용을 비판하였다.
연구자들은 민속 "변호사"가 됩니다. 그들은 마을에 대한 풍부한 지식을 보유하고 있으며 한놈(Han Nom) 문서에도 정통합니다. 이는 중부 지역 여러 마을에서 지방 당국이 조상과 후손 간의 분쟁을 해결하는 데 도움이 되었습니다.
이것이 광 과학자들의 학문적 명성이다.
[광고_2]
출처: https://baoquangnam.vn/nguoi-quang-hay-cai-trong-hoc-thuat-3139044.html
댓글 (0)