응에안 지역의 태국인들의 브로케이드 직조 기술은 국가적 문화 유산입니다.

(PLVN) - 이것은 이 목록에 있는 응에안성 태국인의 세 번째 문화 유산으로, 9방사찰 축제(2016년 인정)와 샹칸 의식(2017년 인정)과 함께 있습니다.

문화체육 관광부의 2025년 6월 3일자 제1657/QD-BVHTTDL 결정에 따르면, 응에안성 태국인의 브로케이드 직조 직업이 "전통 공예" 부문의 국가 무형문화유산 목록에 포함되었습니다.

이것은 이 목록에 있는 응에 안성 태국인의 세 번째 문화 유산이며, 구실사 축제(2016년 인정)와 상칸 의식(2017년 인정)과 함께 있습니다.

응에안성 기념물 관리위원회 기념물 가치 증진부 부국장 다오 투이 리엔(Dao Thuy Lien) 씨에 따르면, 태국인의 전통 브로케이드 직조 기술은 태국 민족 공동체의 탄생과 발전과 함께 형성되었습니다. 응에안성 태국 공동체의 경우, 브로케이드 직조 기술은 태국인들이 이 땅에 이주하고 정착하는 과정과 함께 형성되고 발전했습니다.

지금까지 응에안 지역의 태국인들의 전통적인 브로케이드 직조 직업이 탄생한 구체적인 시기를 확인한 연구는 없지만, 태국인들의 서사시, 전설, 이야기를 통해 태국 소녀들이 연인, 남편, 그리고 남편 가족의 지참금으로 직조하는 모습이 많이 전해져 온다... 특히 응에안성 퀘퐁구 구정사 전설에는 텐파(천왕)의 딸인 낭시다(Nang Xi Da)가 언급되어 있다. 그녀는 아버지로부터 고대 꾸이쩌우 지역의 9개 마을을 다스리도록 땅의 마을로 파견되었다. 낭시다는 마을의 소녀들에게 면화 재배, 누에치기, 방적, 직조, 자수 방법을 가르친 인물로, 응에안 지역 태국인들의 브로케이드 직조 직업의 창시자로 여겨진다.

방적 - 수제 브로케이드를 짜는 과정의 한 단계. 사진: 응에안 유적 관리 위원회

브로케이드 직조는 태국 민족의 생활에 필요한 의복과 생활용품의 필요를 충족시키기 위해 자연스럽게 생겨났습니다. 응에안 지역의 브로케이드 직조에 대한 조사에 따르면, 현재 브로케이드 직조는 태국 민족만이 하고 있으며, 다른 소수 민족들도 태국 민족과 브로케이드를 자주 교환하고 거래합니다. 따라서 태국 민족의 브로케이드는 곧 같은 민족 구성원들뿐 아니라 주변 소수 민족 공동체와의 교류와 무역의 산물이 되었습니다.

태국 사람들은 특별한 직조 기술과 과정, 창의성과 예술적 정신을 바탕으로 브로케이드 직조를 독특한 예술 형태로 발전시켰으며, 이는 국가 문화의 중요한 부분이 되었습니다.

현재 응에안성에는 태국 소수민족이 거주하는 11개 구가 있으며, 각 구에서는 여러 협동조합과 함께 브로케이드 직조를 하고 있습니다. 꼰꾸엉(Con Cuong)과 께퐁(Que Phong)과 같은 일부 구에서는 지역 내 모든 마을이 브로케이드 직조를 하고 있습니다.

응에안성 산업통상부의 통계에 따르면, 응에안성에는 2010년부터 현재까지 성 인민위원회가 인정한 브로케이드 직조 마을이 15개 있습니다. 여기에는 반나 마을, 후우랍(Huu Lap) 사의 솝탑(Xop Thap) 마을, 남칸(Nam Can) 사(Ky Son)의 농데(Nong De) 마을이 포함됩니다.

브로케이드 직조를 국가 무형문화유산으로 인정하는 것은 전통 공예에 대한 지식과 경험을 전수하는 태국 국민, 특히 여성에게 인정, 격려, 동기를 부여하는 것입니다. 동시에 지역 관광을 개발하고, 생계를 창출하고, 통합의 맥락에서 토착 문화의 지위를 높일 수 있는 더 많은 기회가 열립니다.

응에안은 현재 국가 무형문화유산 목록에 10개의 유산을 포함하고 있는데, 여기에는 콘 사원 축제, 콰 사원 축제, 친 지안 사원 축제, 박 마 사원 축제, 탄 리엣 사원 축제, 옹 호앙 무오이 사원 축제, 서부 응에안의 태국 민족이 행하는 샹 칸 의례, 옌 르엉 사원 축제, 응우옌 칸 호안 사원 축제, 태국 사람들의 브로케이드 직조 공예가 포함됩니다.

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출처: https://baophapluat.vn/nghe-det-tho-cam-cua-nguoi-thai-o-nghe-an-la-di-san-van-hoa-quoc-gia-post551687.html