4월 17일(음력 3월 9일) 오전, 호아루 고대 수도 특별 국가 유적지에서 2024년 호아루 축제의 전통 의식이 쯔엉옌 마을과 호아루 구 마을 주민들에 의해 딘왕과 레왕 사원에서 거행되었습니다.
전통 제사 의식은 조국 건설과 수호에 기여한 우리 조상들의 위대한 공적을 기리고, 조국 건설과 수호, 그리고 국제 사회 통합을 위한 베트남 국민의 애국심, 민족적 자긍심, 그리고 단결 정신을 고취하는 것을 목표로 합니다. 모든 명절에 거행되는 제사 의식은 국민의 정신적, 문화적 삶에서 신성하고 존중받는 의미를 지닙니다.
전통적인 제사 의식에는 세 가지 형태의 제사 의식이 포함됩니다. (남성 원로를 포함한 원로에게 드리는 제사, 30세 이상의 여성 원로를 포함한 여성 원로에게 드리는 제사, 남녀 원로와 젊은 원로를 포함한 의회에 드리는 제사) 딘 왕과 레 왕의 사원에서 거행되는 제사 의식은 전통적인 제사 의식으로, 주요 의식은 제사 의식(사원 개원식), 물 행렬 의식, 목욕 의식, 분향 의식, 공물 공양, 본제, 구각 제사, 감사 의식입니다.
*신 목욕 의식(神浴儀)이라고도 불리는 목욕 의식은 딘 왕과 레 왕의 신상을 깨끗이 닦고 신의 위패와 향단을 닦는 의식입니다. 이 의식은 매년 음력 3월 9일 아침 물의 행렬 의식이 끝난 직후 거행됩니다. 호아루(Hoa Lu) 지역과 쯔엉이엔(Truong Yen) 마을의 지도자들이 이 의식을 거행합니다.
*공양의식은 공양의식이라고도 합니다. 당위원회, 정부, 그리고 호아루 구와 쯔엉옌 마을 주민들의 대표들이 국왕과 신들에게 깊은 감사를 표하기 위해 공물을 바칩니다.
이 의식은 딘 왕궁과 레 왕궁의 용정에서 거행됩니다. 목욕 의식과 분향 의식이 끝난 후 거행됩니다. 왕에게 바치는 제물에는 "삼생(三生)" 제물(물소, 염소, 돼지)이 포함됩니다. 제물은 용정 제단 밖에 전시되어 왕궁의 본궁에 바쳐집니다. 이 의식은 왕실 의식입니다. 제물 의식의 축하문은 분향 의식 후 본궁에서 거행되는 본궁의 축하문과 동일합니다.
*궁궐 행렬: 12명의 군벌을 물리치고 진압하여 딘티엔호앙 황제의 나라를 통일한 것은 장군들과 온 국민의 공동의 사명입니다. 성(省)과 전국 곳곳에는 딘왕과 딘티엔레 왕조의 장군들을 모시는 사당들이 있습니다. 따라서 매 축제 때마다 두 왕조의 장군들을 모시는 사당과 사당들은 쯔엉이엔(Trường Yễn)에 있는 딘왕과 레왕 사당에서 왕에게 경의를 표하기 위해 가마를 옮깁니다. 따라서 축제는 넓은 공간을 자랑하며, 대다수 사람들의 영성과 정신을 축제로 끌어들입니다. 가마 행렬은 또한 "사람들이 하고, 사람들이 보고, 사람들이 축제를 즐긴다"라는 이념으로 축제 활동의 사회적 성격을 강화합니다. 2024년 축제에는 성(省) 내 사당과 현(縣)에서 10대 이상의 가마가 참여합니다.
*구가제(九歌祭): 왕을 제사하는 의식에는 황제의 공덕을 찬양하는 9곡의 노래가 있습니다. 구가는 218절로 구성되어 있으며, 다음과 같이 나뉩니다. 원화(元和), 대화(大和), 장수화(長壽和), 화합(和合), 평안(平安), 화합(和合), 청정(淨淨), 은총(恩寵), 최후화합(最向和合).
구곡 제사는 봉납 의식과 본 의식이 끝난 후 거행됩니다. 노래는 "봉납과 노래 겸용"이라는 민속 공연 예술에 따라 불립니다. 각 노래는 한 사람이 부르고 한두 명의 무용수가 반주합니다. 구곡 제사는 향을 한 번, 딘 왕 동상 앞에 술을 세 번, 제신에게 술을 세 번, 그리고 차를 한 번 바치는 것으로 구성됩니다. 제사는 노관(중년 이상의 모든 남성), 젊은 관(여성 관), 또는 회의(노관과 여성 관 모두)를 위한 형식으로 거행될 수 있습니다. 음력 3월 9일 밤에 거행되는 제사는 회의 의식으로 치러야 하며, 그 이후의 요일과 밤은 선택 사항입니다.
푸옹안 - 민꽝 - 응옥린
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