동선 문화의 태동기, 호앙 꾸이(Hoang Quy, Hoang Hoa)는 고대 베트남인들이 독특한 꾸이 추(Quy Chu) 문화를 정착하고 발전시키기 위해 선택한 땅이었습니다. 오늘날 꾸이 추 마을에서는 수많은 전통 문화와 종교 활동이 여전히 보존되고 있습니다. 그중에서도 음력 2월 6일부터 8일까지 열리는 끼푹(Ky Phuc) 축제가 가장 유명합니다.
전통 보트 경주 게임인 "Com thi, ca gai"가 Hoang Quy 면 Quy Chu 마을의 Ky Phuc 축제에서 열렸습니다.
팬데믹으로 인해 중단되었던 퀴추 마을 축제가 올해 다시 열린 지 몇 년이 지났습니다. 마을의 상류와 하류 모두 축제 활동에 열정적으로 참여했습니다. 축제는 마을 사람들의 문화적, 정신적, 종교적 필요를 충족시켜 주기 때문입니다.
꾸이추 마을은 쭝띠엔, 타이푹, 동남의 세 마을로 나뉩니다. 각 마을마다 고유한 영적인 공간과 문화관이 있지만, 매년 마을 사람들은 쭝 사당에 모여 축제를 즐깁니다. 꾸이추 마을의 끼푹 축제는 오래전부터 의식과 축제가 밀접하게 연관되어 이 지역의 독특한 문화적 특징을 형성했습니다. 주요 명절 당일에는 신에게 경의를 표하는 가마 행렬과 제물을 바치는 의식이 먼저 거행되며, 동시에 사람들은 한 해 동안 좋은 날씨와 좋은 바람, 그리고 풍년을 기원합니다. 제물 의식이 끝나면 온 마을이 축제를 시작합니다. 전통 공동체 공연이나 현대적인스포츠 및 예술 활동 등 다양한 행사가 많은 사람들의 참여를 유도합니다.
수백 년 동안 이어져 온 독특한 민속 놀이가 있는데, 바로 이곳 주민들이 지금도 이어가고 조직하는 "콤티, 까 지아이(Com thi, ca giai)"입니다. 이 민속 놀이는 꾸이 추 마을의 독특한 문화적 특징으로 여겨집니다. 경쟁하는 팀들은 연못에서 배를 저어 물고기를 잡고 배 위에서 밥을 짓습니다. 놀이 준비 과정 또한 매우 정교합니다. 용선, 잉어선, 은붕어선 등을 장식하는 것부터 경쟁하는 팀들의 의상을 준비하는 것까지 다양합니다. 각 배에는 젊은 남녀가 한 쌍씩 탑승합니다. 남자들은 갈색 셔츠를 입고 머리에 붉은 스카프를 두르고 노, 낚싯대, 그물을 들고 있습니다. 여자들은 네모난 셔츠를 입고 머리에 까마귀 부리 모양의 스카프를 두르고 냄비, 삼각대, 장작 등을 들고 있습니다. 이 놀이는 남자들이 강에서 노를 젓고 그물을 끄는 재능을 보여줄 뿐만 아니라, 여자들은 배 위에서 밥을 지을 때 집안일, 손재주, 그리고 지략을 발휘하는 능력을 보여줍니다. 해안에 있는 사람들의 환호와 격려는 보트 경주 축제를 더욱 흥미진진하게 만들어줍니다.
쭝띠엔 마을의 마을장이자 꾸이추 마을 축제 조직위원회 위원인 레 응옥 호아 씨는 이렇게 말했습니다. "이 축제는 지역의 아름다운 문화적 특징입니다. 많은 사람들이 조상과 고향의 오랜 전통 문화로 돌아가는 기쁨과 자부심을 가지고 이 축제에 참여합니다."
호앙쑤언 마을에서는 매년 음력 3월 1일 푸방 축제가 열립니다. 푸방은 18세기에 건설되었으며, 베트남의 "사선(四仙)" 중 한 명인 시조 성모 리우한을 모시는 곳입니다. 전설에 따르면 응우옌 후에가 청나라 군대를 무찌르기 위해 북으로 군대를 이끌고 갔을 때, 푸방에 들러 휴식을 취하고 궁궐에 들어가 향을 피우고 예의를 표했다고 합니다. 성모는 꿈에 나타나 적을 물리칠 좋은 계략을 알려주었습니다. 응우옌 후에가 왕위에 오르자 성모에게 감사를 표하며 칙령을 내리고 방 마을 추아 산에 사원을 건립했습니다.
호앙쑤언 사(社) 인민위원회 부위원장 응우옌 반 타이(Nguyen Van Tai)는 다음과 같이 말했습니다. “고대부터 푸방(Phu Vang)은 사(社) 주민들이 영적인 문화 활동에 참여하는 장소였을 뿐만 아니라, 수많은 사람들과 방문객들이 첫 번째 성모 리에우 한(Lieu Hanh)을 예배하고 감사를 표하는 장소였습니다. 이 축제는 지역 주민들에게 없어서는 안 될 영적인 문화 활동이 되었습니다. 앞으로도 지역 주민들은 유물을 지속적으로 복원하고 아름답게 가꾸어 나갈 것입니다.”
황호아 고대 유적지는 강한 정체성을 지닌 문화 공간입니다. 유물, 신앙, 축제 체계부터 풍부하고 독특한 민속 공연 예술까지, 황호아 현 전체에는 470개의 유물이 있으며, 그중 93개의 역사문화 유물이 순위에 올랐습니다. 이 중 16개는 국가 지정 유물이고 77개는 지방 지정 유물입니다. 이 밀집된 유물 체계는 신을 숭배하고, 역사적 인물, 문화적 유명인사, 마을과 공동체의 설립자, 위험 속에서도 사람들을 돕고 보호하거나 마을과 공동체를 풍요롭게 하는 데 명예와 공로를 세운 사람들을 기리는 곳으로, 사람들은 이를 존경하고 기억하며 숭배합니다.
호앙호아는 유물 체계와 더불어 수많은 무형문화유산을 보존하고 있습니다. 마을 축제라는 문화 공간에서 지역 주민들은 게임, 공연, 경연 대회뿐만 아니라 문화예술 공연도 열정적으로 개최하여 체오(Cheo) 노래, 뜨엉(Tuong) 노래, 축제 북 연주의 선율을 생생하게 재현하고, 지역 사회와 더욱 가깝게 소통합니다. 특히, 호앙호아의 많은 전통 마을 축제는 젊은 세대가 고향으로 돌아와 문화 및 스포츠 활동에 열정적으로 참여하고, 고향의 기록, 문화 및 역사 이야기를 배우는 기회가 되었습니다.
기사 및 사진: Viet Huong
(본 기사에서는 황귀사(Hoang Quy Commune)의 역사, 황호아 문화지리학 책에 실린 일부 문서를 활용했습니다.)
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