추아로 황소 경주 축제

2024년 제10회 추아로 황소 경주 축제는 9월 8일에 개최되었습니다. 이는 매년 세네 돌타 축제를 맞아 바이 누이 안 장 지역의 크메르족의 독특한 문화적 특징입니다.

2024년 제10회 추아로 황소 경주 축제에는 안장성 트리톤 현과 틴비엔 타운에서 온 크메르족 출신의 우수한 황소 24쌍이 참가합니다. 사진: 콩마오-VNA

2024년 제10회 추아로 황소 경주 축제에는 안장성 트리톤 현과 띤비엔 타운에서 크메르족의 뛰어난 황소 24쌍이 참가합니다. 이 축제는 각 성 및 도시에서 수많은 사람들과 관광객들이 관람하고 환호하며, 축제 기간 동안 전국을 하나로 연결하는 흥미진진하고 활기찬 분위기를 조성했습니다.

이른 아침부터 수만 명의 관광객 과 남녀노소가 전국에서 모여들어 축제를 관람했습니다. 모두가 일찍 도착한 덕분에 좋은 각도를 찾아 자리를 잡았습니다. 또한, 가까운 곳과 먼 곳에서 온 방문객들이 바이 누이 안 장 지역의 특산품을 즐길 수 있는 기회이기도 했습니다. 특히 추아로 황소 경주 축제에는 국내외 언론사에서 수백 명의 사진작가와 기자들이 참석하여 축제 분위기에 흠뻑 빠져 바이 누이 안 장 지역의 아름다움을 만끽했습니다.

조직위원회는 2024년 제10회 추로소경주축제에 참가하는 소 주인들에게 기념 깃발을 선물했습니다. 사진: Cong Mao-VNA

경쟁하는 소 쌍은 그들만의 비밀에 따라 주인에 의해 보살핌을 받으며, "카우 라이더스"(소 몰이꾼)는 최고 상을 받기 위해 수개월 동안 훈련되어 왔습니다.경주에 들어가기 전에 주인은 먼저 가는 소 쌍과 뒤따르는 소 쌍을 선택하기 위해 제비를 뽑습니다.보통 뒤따르는 쌍이 약간 유리합니다.경주 중에 호출 라운드에서 소 쌍이 트랙을 벗어나거나 앞서 가는 소 쌍의 써레(너비 30cm, 길이 90cm, 밑에 써레 이빨이 달린 나무판)를 밟은 소 쌍은 탈락합니다.그러나 방출 라운드에서 뒤따르는 소 쌍은 앞의 소 쌍의 써레만 밟으면 이기고 소 몰이꾼은 굳건히 서 있어야 하며 경주 중에 떨어지거나 써레에서 떨어지면 졌다고 간주됩니다.

경쟁에 참가하는 두 쌍의 황소는 외치기 라운드와 풀어주기 라운드에서 경쟁하게 됩니다("외치기 라운드"는 황소들이 경마장에 익숙해지고 황소 조종자의 재주를 보여주는 라운드입니다. "풀어주기 라운드"는 심판이 신호를 보내면 황소 조종자는 막대기(지름 약 3cm의 둥근 나무 조각으로 끝에 날카로운 못이 박혀 있음)를 사용하여 두 마리 황소의 엉덩이를 찔러 황소가 결승선을 통과하기 위해 모든 힘을 발휘할 수 있도록 합니다. 승리한 황소 쌍은 다음 라운드의 경쟁에 진출합니다. 챔피언 황소 쌍은 모든 라운드에 참여하여 직접적인 "상대"를 모두 제거해야 합니다.

경주 시작부터 끝까지, 축제 분위기는 결승선을 향해 치열하게 경쟁하는 소들을 향한 박수와 환호, 그리고 격려로 가득했습니다. 경주장에서는 격렬한 추격전 끝에 들판에서 솟아오르는 물과 환호가 축제 분위기를 더욱 신나고 활기차게 만들었습니다.

한 쌍의 황소가 결승선을 향해 달려간다. 사진: Cong Mao-VNA

차우 훈르 씨(안 꾸 사, 틴 비엔 타운)는 크메르족의 황소 경주 축제에 참여할 때 황소 주인과 "황소 기수"는 상금이나 승패에 관심이 없고 주로 즐거움을 추구하며, 이를 통해 부족 간의 우정을 강화한다고 말했습니다.

바이 누이안장 지역 크메르족의 전통에 따르면, 소 경주는 매우 특별한 의미를 지닙니다. 한 해 동안 큰 상을 받은 소 한 쌍은 주인이 정성껏 돌보아 내년에 다시 경쟁할 수 있도록 합니다. 우승한 소 한 쌍은 주인에게 자부심을 가져다줄 뿐만 아니라, 마을 전체와 촌락에 기쁨과 결의를 가져다주어 다른 분야에서도 많은 승리를 거둘 수 있도록 하기 때문입니다. 마을의 소들은 건강하고 회복력이 강하며 밭갈이에 능숙하여 사람들이 쉽게 파종하고 모종을 심는 데 도움을 주어 풍년을 기원하고 마을에 따뜻하고 풍요로운 삶을 가져다줍니다.

투우 경기에서 두 마리의 황소가 최고의 성적을 거두기 위해 치열한 경쟁을 벌이고 있다. 사진: Cong Mao-VNA

황소 경주 축제가 언제 시작되었는지는 아무도 모릅니다. 하지만 바이 누이 안 장 지역의 원로들에 따르면, 과거 매년 파종기가 되면 마을과 촌락의 많은 크메르 농부들이 황소를 몰고 크메르 사원의 밭을 갈았는데, 이를 "공덕을 갈다(plowing the good)"라고 불렀습니다. 밭을 갈고 써레질을 한 후, 그들은 황소들에게 "쟁기 경주"를 시켜 어느 쌍의 황소가 더 빠르고 강한지 겨루게 했습니다. 이를 본 승려와 비구니들은 (심판처럼) 조직하여 잘 갈고 빨리 달리는 황소 쌍에게 상을 수여하고, 우승자에게는 "까타(Ca tha, 소의 목에 달린 방울)"를 주었습니다. 이듬해에도 그들은 사원의 땅을 갈았고, 그때부터 바이 누이 황소 경주는 안 장 성 크메르족의 연례 전통 황소 경주 축제가 되었습니다.

2016년, 안장 바이 누이 투우 축제는 문화체육 관광부로부터 국가 무형문화유산으로 지정되었습니다. 트리톤 현과 띤비엔 마을에서 개최되는 이 축제는 안장성의 대표적인 문화 및 스포츠 행사 중 하나로, 수년간 이어져 왔습니다. 수많은 국내외 관광객들이 투우 축제를 관람하고 신비로운 탓썬 땅의 아름다운 풍경을 감상하기 위해 이곳을 찾았습니다.

투우 경기에서 두 마리의 황소가 최고의 성적을 거두기 위해 치열한 경쟁을 벌이고 있다. 사진: Cong Mao-VNA

안꾸사(띤비엔타운) 인민위원회 부위원장인 후인 타인 하이 씨에 따르면, 특히 쭈아로 황소 경주 축제와 바이누이안장 지역의 크메르족 황소 경주 축제는 남부 산악 지역의 크메르족의 전통 스포츠의 한계를 넘어 바이누이안장 지역의 아름다움을 더하는 '영혼'이 되었습니다.

"투우 경주 축제는 단순히 황소들이 서로 경주하는 것이 아니라, 매년 열리는 세네 돌타 축제를 계기로 크메르족의 고유한 풍습이자 신앙으로 자리 잡았습니다. 이 축제는 풍년, 풍작, 그리고 더 풍요로운 삶을 기원하는 풍습일 뿐만 아니라, 크메르족의 열정적인 노동 정신을 보여주는 축제입니다. 축제는 문화를 즐기고 특별한 가치를 지닌 민족 전통을 발견하는 놀이터이자, 아름다운 공동체 정서를 함양하고 인간미가 깃든 곳입니다."라고 안꾸(An Cu) 마을 인민위원회 부위원장 후인 탄 하이(Huynh Thanh Hai)는 강조했습니다.

이는 또한 연대, 이익 없는 노동의 공유, 사람들을 점점 더 긴밀하게 연결한다는 이념을 다음 세대로 전수하고 교육, 선전하는 형태이기도 합니다.

콩 마오(베트남 통신)

출처: https://baophutho.vn/hoi-dua-bo-chua-ro-net-van-hoa-doc-dao-cua-dong-bao-khmer-218552.htm