모신 숭배의 가치를 올바르게 파악하고 신앙을 올바르게 실천하는 것이 유산의 가치를 왜곡하거나 훼손하지 않고 그 유산을 진정한 의미에서 보존하는 데 도움이 되는 방법입니다.
유네스코 인류무형문화유산으로 지정된 지 8년 만에 베트남의 모신 숭배 관습은 점차 확산되어 현대 사회에 큰 영향을 미치고 있습니다. 그러나 모신 숭배의 아름다움을 기리고 장려하려는 노력 외에도, 의례 관행에는 여전히 일탈과 왜곡이 존재하며, 이는 공동체와 사회에 부정적인 영향을 미치고 있습니다.
베트남 유산
베트남 사람들의 영적 삶에서 삼계 모신 숭배는 귀중한 문화적, 정신적 가치를 지닌 유산입니다. 16세기 이후, 이 유산은 베트남 사람들의 사회생활과 의식에 깊은 영향을 미치는 문화적, 종교적 활동으로 자리 잡았습니다.
문화 연구자들에 따르면, 삼궁의 모신 숭배는 축제, 빙의, 노래, 기도, 의식 참석 등 베트남 사람들의 지식과 전통 문화가 모신 숭배에 집약된 체계입니다. 의상, 음악 , 춤과 같은 민속 문화 요소들이 예술적으로 결합되어 마치 "살아있는 박물관"처럼 베트남 사람들의 역사, 유산, 그리고 문화적 정체성을 보존하고 있습니다. 특히 세대를 거쳐 전승되고 이어져 온 문화적 정체성과 신앙은 매우 중요합니다.
하우동은 베트남 모신 숭배에서 가장 중요한 의식입니다. 이는 여러 세대에 걸쳐 사람들이 쌓아온 문화적, 예술적 가치를 통합한 포괄적인 의식입니다. 하우동에는 문학, 음악, 무용, 미술, 건축, 민속 축제, 공연 예술 등 다양한 유산이 풍부하게 보존되어 있습니다.
문학적으로 하우동에는 풍부한 민속 문학이 보존되어 있습니다. 음악적으로 하우동은 차우반(Chau Van)이라는 매우 특별한 예술 형식을 탄생시켰습니다. 춤으로는 검무, 롱다오(long dao), 장보기, 부채춤, 조정, 자수, 비단 직조 등 수십 가지의 춤이 있습니다. 따라서 하우동은 국제 문화 전문가들로부터 "베트남 문화 유산의 살아있는 보고"로 평가받고 있습니다.
2016년 12월, 유네스코는 "베트남 모신 숭배 관습"을 인류 무형문화유산으로 지정했습니다. 지난 8년간, 이 신앙을 실천하는 공동체의 유산을 기리기 위한 노력 외에도, 신앙을 실천하는 과정에서 부당하고 왜곡된 행위를 저지르며 모신 숭배의 영적인 아름다움을 훼손하는 사람들이 여전히 존재합니다. 많은 사람들이 사람들의 신앙을 이용하여 "신과 성인을 팔아넘기고", 신도들에게 돈을 갈취하도록 협박하고, 이익을 취하며, 공동체와 사회에 부정적인 영향을 미치고 있습니다.
최근 리트엉끼엣 사원에서 열린 제2회 박닌성 핫반·짜우반 축제(2024)에서 베트남 모신 숭배 의식이 무대에서 공연되어 문화체육 관광부 산하 문화재국으로부터 시정을 요청받았습니다. 문화재국은 해당 공연이 유산의 본질과 공연 공간에 부합하지 않는 하우동 공연이며, 관습과 금기를 위반하고 무형문화유산의 가치를 왜곡하며, 2003년 유네스코 무형문화유산 보호협약과 베트남 문화유산법의 정신에도 부합하지 않는다고 밝혔습니다.
유산을 올바르게 실천하고 보존하고 보호하는 방법을 이해하세요
연구자들에 따르면, 모신 숭배 관행에서 의식을 바로잡고 유산 관행 과정에서 왜곡을 방지하는 것이 매우 필요하며, 이 과정에서 유산을 직접 수행하는 사람들의 역할이 중요합니다.유네스코 후원 위원회 의장이자 베트남 민속 문화 및 신앙 연구소 부소장인 공로 장인 응우옌 티 틴은 그녀의 가족 중 많은 사람들이 수십 년 동안 모신 숭배를 수행해 왔다고 말했습니다.그녀는 베트남 민속 문화 및 신앙 연구소의 활동에 참여하고 있기 때문에 관광객에게 유산을 보호하고 소개하는 가치를 이해합니다.동시에 그녀는 모신 숭배 유산의 가치를 이해하도록 젊은 세대를 보존하고 교육하는 데 더 많은 책임을 져야 한다고 생각합니다.
공덕 장인 응우옌 티 틴은 많은 사람들이 모신 숭배 의식에서 무지와 왜곡된 관념을 악용하는 것을 보고 매우 안타까움을 표했습니다. 이러한 왜곡된 현상은 많은 사람들에게 편견을 심어주고 유산의 가치를 오해하게 하며, 유산을 올바르게 수행하는 사람들을 오판하게 만들고, 유산의 가치를 왜곡하여 많은 사람들에게 걱정을 안겨주기 때문입니다.
콴탄 사원, 쩐꾸옥 사원(하노이)의 유물 단지에 위치한 1,000년이 넘는 고대 사원인 투이쭝티엔 사원의 수장이자 60년 이상 모신 숭배를 실천해 온 공덕 있는 장인 응우옌 티 틴은 투이쭝티엔 사원이 표준적인 영적, 문화적 활동 장소가 되어 방문객과 청소년이 유산의 가치를 더 잘 이해할 수 있기를 바랍니다.
"우리가 올바르게 이해할 때에만 우리는 올바르게 수행할 수 있으며, 삼계 모신 숭배의 유산을 현대 사회에 전파하고 발전시키는 데 기여할 수 있습니다. 동시에 유네스코가 인정한 유산을 보존하고 증진하는 데에도 기여할 수 있습니다."라고 응우옌 티 틴 공로 장인은 강조했습니다.
타이빈 지역의 동료 교사인 응우옌 반 즈엉 장인은 이렇게 말했습니다. "저희도 교사가 되기 전에 수련하는 데 어려움을 겪었습니다. 수련하는 동안 스승님께 배우는 것 외에도, 응우옌 왕조의 중국 서적을 연구하여 공연 의식의 규칙과 규정을 더 잘 이해했습니다. 이 모든 것은 모신 신앙의 유산을 현대 사회에 계승하고, 장려하고, 확산하고자 하는 열망에서 비롯되었습니다."
젊은 영매 응우옌 티 투 히엔(하노이 롱비엔)은 히엔이 집안에서 모신종교를 믿는 3대째이며, 8년째 이 종교를 실천하고 있다고 말했습니다. 투 히엔은 모신종교를 실천할 때는 역사, 문화, 그리고 수행법에 대한 지식을 갖춘 영매에게 다가가 배우고, "그녀의 집"의 관습과 규칙을 이해해야 제대로 된 수행을 할 수 있다고 믿습니다.
지난 몇 년 동안 국가는 축제와 문화 유산을 관리하기 위한 많은 정책을 발표했으며, 동시에 과학적 연구 조직, 유산의 실천 및 공연, 교육 프로그램, 전형적인 장인, 향꽂이, 사찰 청동 보관자에게 칭호를 부여하고 인정하는 등 현대 생활에서 유산의 가치를 보호하고 증진하기 위한 많은 조치를 취했습니다.
공로 장인 응우옌 티 틴은 원래의 가치와 표준 가치에 따라 유산 가치를 보존하고 증진하는 것은 국가와 지역 사회가 유산을 보호하고 유산 실행의 실행 가능성을 보장하며 왜곡과 오류를 피하려는 노력을 반영하는 것이며, 특히 유산의 전통적 및 정체성 가치와 관련된 의례의 상업화를 막는 것이라고 말했습니다.
보존과 더불어 공동체 내 유산 가치를 증진하는 것도 필수적입니다. 이를 통해 유산 관행은 문화적 다양성에 대한 대화와 존중을 증진할 것입니다. 이는 유네스코가 인정한 무형문화유산의 보존과 현대 사회 내 증진에도 중요한 요소입니다.
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