강과 거주자가 지역사회에 거주하는 남서부 지역사회 활동, 오락 및스포츠는 부터 과거 현재까지 강과 관련 분야와 전문성, 그리고 강과 지역을 오가는 교통 수단인 배와 관련되어 있습니다. 이 글에서는 메콩 삼각주, 특히 안장 상류 지역 주민의 강 경주와 크메르족의 아름다운 삼촌오족 경주에 대한 몇 가지 오래된 이야기와 새이야기를 소개하고자 합니다.
이 지역의 상류 지역에는 큰 강과 소규모 어린이들이 모여 인종고 있어 "열 명 중 아홉 명은 수영과 배를 젓는 법을 알고 있다"( 『지아딘탄통치』). 강에 대한 애착과 반력 수영 능력에 안장 ( An Giang) 의 이전 세대는 경주를 즐깁니다. 그들은 강가에 매일 참여했습니다. "경주"라고 불렸지만, 속도나 끝까지 도달하는 시간을 경쟁하는 것이 아니라, 거리를 두고 경쟁하는 것이었습니다. 더 멀리 떨어져서 용기와 기량을 증명하는 것이 맞았습니다. 아직도에도 지역 축제 기간, 특히 사당에서 제사를 지낼 때 조상들이 강에서 거둔 적군과 전투와 승리를 기념하기 위해 기념하기 위해 경주 수영을 자주 개최합니다. 이러한 정신에 따라 사람들은 큰 수호자와 강풍에 사냥하거나 사람을 건설하기 위해 경주를 사랑합니다.
Ngo 보트 경주. 사진: 듀이 코이
보트 경주에는 없습니다, 안장(An Giang) 풍습에 관한 책인 『다이남녓통치(Dai Nam Nhat Thong Chi)』에 다음과 같이 기록되어 있습니다. "8월에는 배 전체가호(Ho) 스님을 활동하고 핏(Tam Ky) 강으로 재빨리 헤엄쳐와 흙북을 치고 거문고를 놀고 있는 다음 노를 보고 감시하는 관리한 후 흩어지는데, 이것이 물을 주어야 합니다. 10월에도 같은 것을 '물을 주다(撤水)'라고(우리는 이야기가 이벤트 스토리가 추적고). 이 책에는 또한 "보통 3월에는 천막을 치고과일과 향과 등불을 준비하고 호(Ho)특성에 참배합니다. 그 후 3일 동안은 함께 놀고, 모여서 생존하는 배드민턴을 치는데, 새해 축하를 기념한다고 합니다. 우리 민족이음력 설을 축하하는 것과 같습니다."
크메르족에게 경주용 보트는 삼촌오(Ngo) 보트라고 작은 보트로, 보통 80년에서 100년 된 큰 사오(Star) 나무로 만들 정도, 길이는 20~30m 이상입니다. 원래 삼촌오 보트는 판자를 여러 개 덧대어 있는 것이 아니라, 내부만 제거하고 제거하여 배의 배 부분을 부풀려 더 크게 1.2m에서 1.5m까지 확장했습니다. 선수와 키는 아름다운 조각품과 장식, 재미, 용 등의 다양한 전설과 관련 동물들이 상당히 유명합니다.
보트의 수용소에 따라 각 경기 팀은 20명에서 60명까지(게임 규칙에 따르면 "수영 선수"는 56명)의 선수로 구성됩니다. 선수들은 산타에게 두 줄로 올라가는 명은 조타를, 한 명은 선수에 서서 올라타며 큰 소리로 거대한 외부에 있습니다. 큰 보트의 경우, 한 소형 보트에 상승하는 스케이트의 저항에 더 적은 도움을 주거나, 나 팔(또는 휘파람)을 크게 두 번 또는 세 번 더 불면서 계속해서 격려합니다.
승리하려면 선수는 몇 달 동안 올바른 기술로 수영을 연습해야 합니다. 이전 음악에 상대적으로 작은 수로에 자리잡는 "바람 수영"을 판 한 후, 함께 좌석 높이를 잡고 공중에서 수영하며 헬리콥터의 척추에 따라 리듬을 결합하는 뼈에 고정되도록 합니다. 선수들은 유창하게 구사하고 모든 수준의 기술을 완벽하게 보호하기 위해 보트에 실제로 실무할 수 있습니다.
남부의 크메르족은 오랫동안 포옹족 배를 찾았습니다. 적당량, 삼촌 배는 여전히 "조상의 배"로 인해 제외되고, 전통 축제 기간 동안 경주용으로만 사용됩니다. 경주가 넓은 배는 해안으로 플러스져 "탑 옆 보트 하우스"에 "복원"입니다.
경주 전 삼촌 보트의 선수를 데리고 사진을 찍으세요. 사진: DUY KHOA
삼촌의 보트 경주는 남부의 크메르족 신앙에서 중요한 의례이자 상징적인 활동 중 하나입니다. 원주민 남부 메르족의 예외는 농사 에 신경쓰며, 항상 논밭에 의존하는 삶을 살기 때문에 매우 물은 그들에게 있기 때문입니다. 사람들은 10월 보름달 자정에 앞쪽에 위치하는 것의 그림자가 일체형으로 구성되어 있습니다. 달의 공전주의자가 아니라 "옛 농경년"이 말하는 것을 의미하며, 사람들이 날씨를 조절하여 농작물을 재배할 수 있도록 허용해 주는 달신에게 감사를 표하는 기회라고 합니다. 따라서 사람들의 주요 축제인 옥옴복 축제("달 의식 의식" 또는 "평평한 녹색 쌀을 먹이는 의식"으로 알려짐)에는 강과 관련된 이벤트인 응오 보트 경주가 있습니다. 뭐그래도 메콩 삼각주 어디에 있든 옥옴복과 다른 중요한 축제에 딱 맞는 오 보트 경주가 꽤 괜찮습니다.
기존의 카누와 보트는 삼촌의 보트를 변형한 틀, 상태엔 강과 밤나오 강에서 메와 다양한 바브송어를 낚시하는 데 사용됩니다.
시간이 처음부터 문화와 오락 활동의 일부가 강 경주 외에, 남서부 경우는 여전히 강가에 정박한 "새우 스키밍 배"가 있는 강 풍경, 3월에 새 벼를 심기 위해 밭을 따라가는 행위, 티엔 강과 하우 강을 오르내리는 큰 나무 배, 밤낮으로 강을 순환하는 것을 히브리는 두 줄의 삼판, 강 위에 있는 로운 배와 통나무 배 등을 기억하게 됩니다. 이 모든 것이 아홉 마리의 땅의 이미지와 다양한 생활 방식을 결정합니다.
출처: https://baocantho.com.vn/chuyen-ve-dua-ghe-thuyen-vung-tay-nam-bo-a188182.html
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