コトゥ墓彫刻の秘密

森の木彫りの達人

12月初旬のある日、ナムドン地区の中心部にあるコートゥー族の共同住宅の伝統的な屋根の下、柱の脇で、6人の木彫り職人たちが、木目にノミの一撃一撃、一筆一筆、情熱を込めて絵を描いていました。彼らは、絶滅の危機に瀕する少数民族の無形文化遺産の保護と振興を支援するプロジェクト（ベトナム文化芸術院が主導）の一環として、丸太の棺や円形の仏像など、墓のプロトタイプを完成させようとしていました。ナムドン地区文化情報局長のレー・ヌー・スー氏は、私がこの地区の最高の職人、特に職人たちが「先生」と呼んでいるファム・スアン・ティン氏を集めるのにちょうど良いタイミングで来られたのは幸運だったと私に話してくれました。

コトゥー族の木彫り職人ファム・スアン・ティンが、以前弟子たちが彫った墓の屋根を修復している。

「数日間、人々のために墓を建てた後、地元に戻り、兄弟たちがどれだけの進歩を遂げたかを見るためにここに来ました。今なら自信を持ってグループに仕事を任せることができますが、細部や模様をきちんと確認しないと、価値が歪んでしまうでしょう…」とティン氏は語った。伝統的な墓の建立は、ティン氏の一族において何世代にもわたって父から息子へと受け継がれてきた職業である。11歳の頃から、彼は父に続いて辺鄙な村々へ墓を建てに行った。初期の頃は、父の図面に沿って簡単な階段を彫る作業を任されていた。彼の技術は年月とともに向上し、父から教わった型に従って自ら墓を建て、墓の周りによく建てられる大きな円形の像の製作にも挑戦した。

「私が彫った4体の丸い像を見た父の笑顔は決して忘れられません。籠を背負っている像、踊っている像、銅鑼を鳴らしている像、太鼓を叩いている像です。像は丸い棺の上に置かれた盆の四隅に取り付けられていたため、子牛ほどの大きさしかなく、形を描写するのが難しかったのです。当時、このような像を作ることは職業とされていました。そして、それらは私の最初の4体の像でもありました」とティン氏は回想する。その年、彼はまだ16歳だったが、すでに南洞（ナムドン）山脈一帯で名声を博していた。墓を建てたい多くの家族が、ティン氏に依頼したいと強く申し出た。

ティン氏によると、かつてコトゥ族の人々は伝統的な墓を建てる際、リムやキエンキエンなど、腐って芯だけが残った良質の木材を選ばなければならなかったという。貴重な木材はますます不足しており、コトゥ族の人々は森林保護の意識から、セメントを使った墓の建設に切り替えた。ティン氏もまた、生計を立てるため、そして古き良き文化を守り続けるために、レンガ職人になった。そのため、伝統的な墓の建設に参加し、木のブロックの前に立ち、ノミやバトンなどに触れた時、ティン氏はまるで運命の人に出会ったかのような幸せな気持ちになったという。

墓の真正性を保つ

私が到着したとき、墓は基本的な構成が完成しており、木棺と装飾盆も完成していました。職人たちは残りの作業を分担し、彫像を彫る職人、模様を彩色する職人、動物の絵を描く職人などがいました。墓の屋根（アチュア）については、職人のファム・スアン・ティン氏自らが腰を据えて調整と洗練に取り組みました。また、生徒たちが以前描いたモチーフが正確でなかったため、いくつか消し去ってしまいました。「ティン先生が来てもう一度確認してくれるまで待たなければなりません。このアチュアは墓全体の「魂」と言えるほどなので、軽々しくはできません。少しでも間違えると先生に叱られますが、直さなければ霊的な部分に深刻な影響を与えてしまいます」と、トラン・ヴァン・ア・ヒン氏（49歳、トゥオンロン村8村在住）は恥ずかしそうに微笑みました。

ファム・スアン・ティン氏の指導のおかげで、ナムドン省のコトゥ彫刻の芸術は多くの人々によって保存されています。

観察によると、コトゥ族の伝統的な墓は、非常に頑丈なほぞ継ぎ構造で、すべて木造です。家は6本の主要な柱があり、そのうち2本の中央の柱は非常に高く、2つのかなり急な屋根に沿って伸びています。両側の4本の垂木には、合計6本の横梁が置かれています。墓の土台には、4本の厚い竹の板があり、6本の柱に組み立てられています。墓の屋根は、溝の形に配置された分割された竹筒で覆われています。2つの墓の屋根が交差する上部には、チュアが置かれます。これは、1つの頭が水牛の頭の形に彫られ、もう1つの頭が山羊の形に彫られた、精巧で非常に美しい装飾です。

アチュアを見るだけで、家の建築者の腕前がわかる。ファム・スアン・ティン氏は、常に一流の彫刻技術で生徒たちから尊敬されている。その証として、2023年に開催されたナムドン県コトゥ族伝統彫刻創作キャンプで、同氏が制作したアチュアが2等賞を受賞した。ティン氏はアチュアの意味について、コトゥ族の慣習では、ヤギの頭は山や森に近い動物を、水牛の頭は死者に対する生者の誠意を表していると語った。それは、墓掘り祭を開く際の供物であり、アチュアに描かれている。これを見て、どの家が水牛や牛を屠殺する条件が整っていて、どの家がヤギ、鶏、豚などを屠殺するのに不利な条件を満たしているのかを人々は判断できる。

ファム・スアン・ティン氏（左から2番目）が、生徒たちにお墓の建て方を直接教えています。

同様に、丸太棺にも職人の彫刻技術が光ります。木製の胴体が半分に割られており、上部は蓋に似た彫刻が施され、下部は発掘後に遺骨を納めるためにくり抜かれています。墓室、丸太棺、棺…すべて黒、赤、白の3色で塗装されています。墓室のモチーフは、星座、シダ、タバクの葉…、ヤモリ、ニワトリ、ヘビなどの動物の形など、コトゥ族が周囲の世界に対して抱いていた直感的な世界観を象徴しています。

「墓の建造、彫像の彫刻、装飾画…どれも習得は簡単ですが、美しいかどうかは個人の才能にかかっています。これらの墓を建てている兄弟や子孫は皆、私の弟子です。最近も、トゥオンロー村で20人に墓の芸術を保存するよう指導しました。次の世代が生まれて嬉しいです。昨年、一緒に彫刻コンクールに出場したア・ヒンさんのような生徒たちが惜しくも優勝したことで、この芸術が失われるのではないかという不安も和らぎました…」と、職人ファム・スアン・ティンさんは語りました。 （続く）

出典: https://thanhnien.vn/nhat-nghe-tinh-tuyet-ky-dieu-khac-nha-mo-co-tu-185241219010244004.htm