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セントラルハイランド:古い家屋の下で新たな命が生まれる

中部高原を語る上で、最も「そびえ立つ」文化的象徴は、おそらく少数民族の伝統的な共同住宅や長屋でしょう。時代の変化の中で、家々を包み込み、共同体文化を育んできた空間は、必然的に損壊し、傾いてきました。

Báo Gia LaiBáo Gia Lai07/06/2025

Ngôi nhà dài của người Ê Đê tại buôn Kmrơng Prông B, xã Ea Tu, thành phố Buôn Ma Thuột, tỉnh Đắk Lắk.
ダクラク省バンメトート市エアトゥーコミューンクムロンプロンB村にあるエデ族の長屋。

近年、中央高地諸州における伝統的な家屋建築を修復、保存、促進する取り組みは、好ましい兆候を見せている。

中央高地の美しさに触れる

灼熱の初夏の日差しの中、ダクブラ川にかかるコン・クロル吊り橋は、遠方から訪れる人々をコン・クトゥ・コミュニティ観光村(コン・トゥム省コン・トゥム市ダク・ロ・ワ集落)へと導きます。コン・トゥム市で最も古い村の一つで、有名なダクブラ川沿いの美しいロケーションにあります。村には140世帯、700人以上が暮らし、20棟以上の伝統的な高床式家屋が保存されています。

私たちが到着した当時、村の共同住宅では特にコミュニティ活動は行われていませんでした。しかし、必須の儀式として、グループ全員が許可を得て中に入る許可を得ました。木の扉をくぐると、うだるような暑さが一気に冷め、木や竹、茅のほのかな香りが心地よい気分を醸し出していました。バナ族の共同住宅は数十メートルの高さにそびえ立ち、まるで青空に彫り込まれた斧の刃のような形をしていました。シンプルな素材が組み合わさり、非常に耐久性があり、美しい外観を保っていました。

村の中心にそびえる荘厳な共同住宅の周囲には、高床式の住居が立ち並び、遠くから見ると母鶏の腕に抱かれた雛の群れのように見えます。今日では、特にコントゥム村、そして中央高地全域において、多くの村落が縦長の村落構造をとっていることがよく分かります。これは、交通や交易の便宜を図るため、各世帯が国道や省道沿いに家々を建てることを意味します。コントゥ村だけが、古代の「円形の村」構造を今もなお残しており、これは他の地域では珍しいことです。

川沿いの古い村を歩くと、女性が機織りをし、男性が彫像を彫り、子供たちが遊ぶ様子を目にすることができます。コントゥム市からわずか6~7kmの距離にありながら、まるで静かなオアシスにいるかのようなシンプルな生活が営まれています。週末や祝日には、コントゥ村は何百人もの観光客や宿泊客を迎え入れます。国際的な観光プラットフォームで高い評価を得ているため、多くの外国人観光客も訪れています。

川岸近くに位置するH'nam Gyaホームステイのオーナー、A Kâm氏によると、2020年以降、彼の家族は既存の高床式住宅の改修と2棟の新築、歓迎の門の設置、花の植え付け、コミュニティ図書館の建設などに投資してきたとのことです。これは、バナ村の美しさと文化を学び、体験するために訪れる訪問者のためのものです。バナ語で「H'nam」は家、「gya」は茅を意味します。ホームステイのすべての建物は、木材、草、その他の環境に優しい自然素材で作られています。

2019年からダクラク省が計画対象として選定しているコミュニティ観光村、アコ・ドン(ダクラク省バンメトート市タンロイ区)では、濃厚なコーヒーの香りに誘われ、訪れる人々をユニークな食文化空間へと誘います。それは、伝統的なロングハウスです。村の入り口に佇む、レン・ニーさんのアルル・ハウスは、緑の木々に囲まれた長くて濃い茶色の家が、まるでおとぎ話のような詩情を漂わせています。エデ族は母系制をとっており、レン・ニーさんは両親の死後、この家を相続しました。

教育を受け、様々な場所を旅し、様々な仕事を経験した後、ニー・レンは故郷に戻り、自分が生まれ育った場所を守ることを決意しました。彼女は無意識のうちに家を改装し、古い木の柱、籠、銅鑼、壺、すりこぎ、籠、クパン椅子、ホーゴル太鼓、丸木舟など、あらゆるものを集め、「それぞれの季節の料理」をテーマとしたエーデ料理のメニューを作り、観光客を惹きつけました。

アコ・ドン村に入ると、現代と古代が融合した少数民族コミュニティに感銘を受けます。アルル・ハウスからそう遠くない場所にあるアマ・フリン村長老のコーヒースペースは、週末の朝には人でいっぱいです。バンメトート市の観光客や住民が、伝説の村長であり村長であるイ・ディエム・ニエ氏(別名アマ・フリン)を記念するこの場所で、コーヒーと特別な料理を楽しんでいます。

アコ・ドン村で唯一の竹だけで作られた家でもある、村の長老アマ・リンの長屋では、アマ・リンの年老いた義理の息子であるイ・ヌエル・ニエ氏(別名アマ・ジェニー)が、訪問者に細部や物品に関する物語を感情豊かに語ってくれました。母親の階段は、母親の胸と三日月の形をした、エデ族の長屋のシンボルです。客間(ガー)には、ワインの壺、暖炉、ゴングのセット、珍しい水牛の皮の太鼓が置かれていました。リビングルーム(オク)は、昔のように、家主の娘たちの家族が一緒に暮らすために小さな部屋に仕切られていました...

アマ・ジェニーさんは、この地域の長屋が天然素材の不足により、かつて現代的な素材に建て替えられた時期があったと話してくれました。しかし、コンクリートの長屋に座る客人を嫌がるアマ・フリンの子供たちや孫たちは力を合わせ、伝統的な長屋を復元することを決意しました。完全オリジナルとは言えませんが、重要な部分はすべて天然素材で作られており、可能な限り大切に保存されています。現在、アコ・ドンはダクラク省でエデ族の伝統的な長屋が最も多く保存されている村で、30棟以上の長屋が残っています。

大森林のアイデンティティの魅力

伝統的な空間建築は、数世代にわたる少数民族の創造的な営みの結晶です。過去から現在に至るまで、その伝統的な空間は常に人文主義的な価値観と、先住民族特有の文化的なニュアンスを色濃く反映してきました。コミュニティは、その伝統を継承し、発展させることで、自らの個性と独自性を、観光客を惹きつける文化製品へと昇華させてきました。

ダクラク省文化スポーツ観光局のライ・ドゥック・ダイ副局長は、観光開発に伴う文化的価値の保全と促進が必要だと判断し、省はコミュニティツーリズムと民宿サービスの開発への投資を支援する条件を満たす、伝統的な長屋を多数保有する6つの村を選定したと述べた。そのうち、アコ・ドン村、トンジュ村、クオプ村、トリ村の4つのコミュニティツーリズム村では、長屋が家族連れの共通の生活空間であると同時に、観光や観光活動の拠点となっている。村の人々はここで、訪問者を歓迎し、サービスを提供する事業を組織している。

錦織りを体験したり、伝統楽器を作る職人とおしゃべりしたり、地元料理を楽しんだり、ホームステイに泊まったりといった、先住民の色合いが濃い魅力的な観光商品を通じて、訪問者はエデ族の文化空間に浸ることができます。

多くの観光客は、伝統的なロングハウスで演奏を聴いたり、ソアンダンスに参加したりすることで、地元コミュニティの日常生活に感銘を受け、興奮しています。都市空間に溶け込み、独特の建築様式と母系社会の典型的な特徴を備えたエデ族のロングハウスは、その観光資源と潜在能力を証明しています。

エデ族の多くの村では、所有者によって長屋が改修され、観光開発の強みとして活用されています。この改修により、伝統的な価値観と現代的な価値観のバランスを取りながら、先住民族の要素を取り入れた居住空間が拡大し、保全と開発の調和が図られています。こうした取り組みは、現代生活における遺産の保全、地域社会の連携、そして地域観光開発の推進力の創出に貢献しています。

伝統的な家屋様式は、経済的価値に加え、ベトナムの文化的アイデンティティの多様性と確固たる地位を築くことにも貢献してきました。国家の支援の下、コントゥム省の多くの村では、広報活動や動員活動を通じて、人々が自覚的に、そして積極的に家族や村の長屋の保存に取り組むようになりました。コントゥム省人民委員会は長年にわたり、少数民族の文化的価値を段階的に保存、修復、促進するための計画を策定しました。これに基づき、国家と人民が協力し、伝統的な共同住宅の保存、改修、修復に一致団結して取り組んでいます。現在、コントゥム省には約450軒の共同住宅があります。

コントゥム省文化スポーツ観光局のファン・ヴァン・ホアン副局長は、限られた天然資源の状況下で、伝統的な共同住宅の持続可能な保全と発展を確保するため、一部の地域では竹、籐、葦の栽培地を積極的に計画していると述べた。政府は、竹、籐、葦を十分に利用し、将来的に代替となる伝統的な資材の不足を回避するよう奨励している。

共同住宅の伝統的価値を守るため、地元当局は少数民族村落の共同住宅と伝統的な高床式住居の現状を定期的に調査し、住民に対し、この文化的空間の保全に過度の影響や介入を避けるよう指導しています。各地域の地形に適した具体的な方法が効果を上げ、都市化の過程においても共同住宅の空間保全に貢献しています。共同住宅は、歴史的価値にとどまらず、少数民族地域における文化・スポーツ施設としても機能しています。この共有空間は、コミュニティ活動の場であると同時に、人々の文化的な楽しみ、教育、娯楽のニーズにも応え、基本的な文化生活を築くための確固たる基盤を築いています。

文化的アイデンティティが経済、社会、外交などの分野においてますます重要な位置を占める中、伝統的な建築空間、祭り、地域住民の活動、民俗知識、そして食文化は、これらが貴重な資源であることを改めて証明しています。各コミュニティの独自の価値観と文化の真髄を、発展と創造性の主なインスピレーションとして捉え、保存、継承し、選択的に活用していく限り、各国の独自のアイデンティティは、力強く保存、発展、そして発信されていくでしょう。

NGOC LIEN - MY HANH (NDĐT) によると

出典: https://baogialai.com.vn/tay-nguyen-nhip-song-moi-duoi-nhung-nep-nha-xua-post327006.html


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