赤は、生命の精神の保証、永遠の命の象徴として、少数民族の衣装に使われています。
高地の人々の衣装において、刺繍やパッチワークの模様に使われる赤は、ほぼ欠かせないものです。振り返ってみると、ベトバクや北東部のパ・テン、ダオ、モン、サ・フォー、ロ・ロ、プ・ペオから、北西部のタイ、コー・ムー、ルー、そしてソ・ダン、バ・ナー、エ・デといった中央高地全体に至るまで、赤は至る所で見られます。滝のように流れが激しい場所もあれば、白、緑、黄色、紫の繊細な点在する場所もあります。赤は常にメインカラーであり、稲作農家の食事における白米のような存在です。




赤は山や森の炎のように、葉の緑の中では柔らかな色です。衣服の燃えるような赤は、自然の冷たい緑と調和しているように見えます。それは、人間は小さくても自然に圧倒されることなく、それでも一つの統一体に溶け込んでいることを思い出させてくれるようです。モン族のドレスの刺繍のフラップ、スカーフの刺繍、ダオ族の女性や他の少数民族のシャツの刺繍を見ると、人々は自然の縮図を見ているようです。白、青、黄、赤、紫の色は花や葉であり、自然の息吹がそこに吹き込んでいます。シャツ、ベルト、スカーフは自然を観察することで作られ、人々を穏やかな自然に溶け込ませます。そして、刺繍の線や色を通して、自然もまた人々と共有しているのです。

結婚式当日、道の花嫁のウェディングドレスは非常に華やかです。ウェディングドレスはもちろんのこと、スカーフ一つとっても、幸福の厳粛な象徴です。道のどの宗派でも同様で、花嫁が結婚式前夜と初夜に巻くスカーフは、鮮やかな赤色で、力強さ、自信、そして誇りを象徴しています。
赤は火の色であり、生命の色です。多くの民族の信仰において、赤は邪悪な霊を追い払い、幸運と幸福をもたらす色です。
何故ですか?
キン族の儀式では、供え物用の水鉢に加え、必ずランプ、ろうそく、線香が供えられます。ランプ、ろうそく、線香は赤色です。火は陽、水は陰です。これら二つは陰陽のバランスが取れ、万物が調和し、人生に平穏があることを意味します。霊界でも人間の世界でも、火と水は常に相反する二つの要素として共存しています。それは存在の証です。これが赤色の価値を定める鍵であり、本来、赤色は邪悪な霊を追い払う色です。その赤色は火です。水と火があれば、生命が宿ります。赤色は視覚に敏感です。



水あるところに生命あり。水とともに、人々を守る火があります。火は人々に安全な食べ物と飲み物を与えるだけでなく、荒れた森の真ん中や暗い洞窟の中で、寒い冬の日に人々を暖めてくれます。そこでは赤い火が寒さを追い払います。荒野と寒さは死の悪魔です。おそらくそれが、生命の精神の保険として衣服に赤色が使用され、スカーフやベルトに赤色が使用されている理由です。赤色は永遠の命の印のようなものです。赤色は魔除けの呪文のようで、人々に降りかかるすべての不運を追い払います。だからこそ、赤色は食事の塩のように使用され、山のあらゆる民族の衣装に欠かせないものとなっています。赤色は幸運と幸福をもたらすからです。
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