バ・フォン・チャオ祭りでは、多くのユニークな民俗文化活動が行われます

スリーフォン・チャオ・レ・ホイ-2(1).jpg — この祭りは民俗的な色合いが強い。写真：LD

ピエムアイチャウの民間伝承とグエン家の系図によると、フオンチャオ夫人はカンティン8年（1800年）2月25日、ピエムアイチャウのフオンチャオ村（ミピエム村、現在のダイクオン社クオンミ村）に生まれました。彼女が生まれた時、奇妙な兆候があり、辺り一面に白い煙が立ち込めました。彼女は成長して美しく徳の高い女性となり、しばしば薬を処方して人々を救いましたが、若くして亡くなりました。そして、あの世に帰ってからも頻繁に姿を現し、善良な人々を助け、悪人を罰しました。

彼女のおかげで、ヴー・ジャー川沿いのピエム・アイ・チャウにある一万艘の村は賑やかで豊かになりました。人々は彼女を祀る寺院を建て、ディン・バー・フォン・チャオ（一万艘の村を意味するフォン・チョーと呼ぶ人もいました）と名付けました。伝説によると、トゥ・ドゥック5年、彼女はタンビン省ビン・チュウ県フオック・アム村を訪れ、人々の市場を繁栄させたため、チョー・ドゥックと呼ばれるようになりました。人々は彼女への感謝の気持ちを込めて寺院を建て、彼女を祀る勅願を王宮に提出しました。

毎年旧暦1月11日は、彼女が神として列聖された日であり、チョードゥック地域の人々は彼女のかごを担ぎます。

スリーフォン・チャオ・レ・ホイ-3(1).jpg — 祭りは厳粛な雰囲気の中で行われ、ダイロック地区の役人や住民、そして遠方からも多くの観光客が集まりました。写真：LD

2021年より、バーフォンチャオ祭は国家無形文化遺産に認定されました。今年の祭典は2日間にわたり開催され、女輿の行列、ボートレース、精霊の参拝、川への花灯籠流し、バイチョイの歌唱、獅子舞、その他の民俗遊戯など、様々な催しが行われます。

バー・フォン・チャオ祭の独特の文化的、精神的な信仰は、女神の輿行列に反映されています。例年2月24日の夜、ミー・ピエム村（現在のクオン・ミー村）の人々は、神輿行列と王の勅命を厳粛に執り行います。行列は村の中心にある女神の宮殿から出発し、村の子供たちや孫たちに平和と繁栄を授けてくれるという信仰を胸に、村の各家を巡ります。同時に、ダイ・クオン村の主要道路も通ります。

ミーピエム村のディンバ地区周辺の人々だけでなく、集落の人々や遠く離れたダイクオン族の同胞の子供たちも祭りを祝うために故郷に帰ってきます。祭りの時期は、集落内の村や氏族が春の儀式を行う機会でもあり、子供たちも故郷に集まり、村の歴史を聞き、祭りを楽しみます。それを通して、彼らは故郷の文化的伝統についてより深く学ぶことができるのです。

[ビデオ] - バ・フォン・チャオを崇拝する儀式が敬意と厳粛さをもって執り行われた。

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