村に戻って水上人形劇を続けるメカニックから

職人のグエン・タン・ライ氏は、 バクニン省トゥアンタン郡グータイ社ドングー村（現バクニン省ソンリュウ区ドングー集落）で生まれ育ちました。そこは水上人形劇のゆかりの地です。幼少期は祭りの太鼓の音、クアンホーの旋律、そして村の池のほとりに浮かぶ木製の人形の姿で満ち溢れていました。長年、機械工として働いていましたが、水上人形劇への愛は色褪せることはありませんでした。彼はこう語ります。「自分の青春時代を無駄に過ごしているのではないかと考える時があります。故郷に貢献したいという思いから、エンジニアの仕事を一時辞め、故郷に戻ることを決意し、キンバクの伝統芸術であるドングー水上人形劇の保存に取り組み始めました。」

2000年にドン・グー水上人形劇団に復帰した彼は、公演活動に情熱を注ぐだけでなく、より大きな夢を抱きました。それは、総合的な文化保存のための空間を建設することです。長年の貯金と資金集めを経て、2009年に6,000平方メートルを超えるルイ・ラウ民俗文化保護区の建設に着手しました。ここは、水上人形劇の舞台、クアン・ホーの売春宿、伝統工芸村のスペース、人形劇の体験、ドン・ホー絵画の制作、古代料理の体験など、多様な文化空間となっています。

10年間は​​誇りある道のりです。2018年、職人のグエン・タン・ライ氏は、2008年から2018年にかけてベトナム民族文化デーの実施と運営に多大な貢献をしたとして、文化スポーツ観光省から功労賞を受賞しました。さらに、区、町、地方自治体からも数々の名誉ある賞を受賞しています。

保存地区の第一期は2019年に開館しましたが、突如として新型コロナウイルス感染症のパンデミックが発生し、すべての活動が停滞しました。当時の困難を振り返り、彼はこう語りました。「職人たちは公演の機会を失い、収入もなく、士気も低下していました。しかし、私たちはこれを全てを振り返るための必要な休止と捉え、互いに励まし合いました。その間、舞台を改修し、損傷した人形を作り直し、いくつかの新作を創作し、観客を再び迎えられる日に向けて準備を進めました。」

キン・バックのアイデンティティをすべての演劇に取り入れる

ドングー水上人形劇の特徴は、水上人形劇とクアンホーの民謡が融合していることです。これは他に類を見ないユニークな特徴です。ライ氏によると、国内の他の多くの人形劇団では、音楽にチェオが伴奏としてついてくることが多いのに対し、ドングー水上人形劇では、人形劇とクアンホーの旋律の両方を楽しむことができ、北方のエッセンスが染み込んだ舞台空間を創り出しているそうです。

クアンホーのメロディーと組み合わされた水上人形劇の芸術は、特にドングー村、そしてバクニン全般のユニークな特徴です。

「クアン・ホーの戯曲や歌は、ドン・ホーの絵画や民俗文化と結びついており、観客、特に子供たちに親しみやすいものです。観客に水上人形劇を愛してもらうには、身近で面白く、それでいて文化的なメッセージを伝えるものでなければならないと私は常に信じています」と彼は語った。

村の伝統的な舞台空間では、池の真ん中に水上小屋の舞台が設置されています。男女の役者は舞台袖ではなく、水辺の両脇に座り、観客の目の前で人形劇が繰り広げられる中、歌ったり、直接応答したりします。「Ngoi yeu song dao（小さな歌）」「Nguoi oi nguoi o dung ve（小さな歌）」「Cay truc xinh（小さな歌）」といったメロディーが情熱的に響き渡り、人形の動きと溶け合い、キン・バックの叙情的な性格と活気に満ちた舞台空間を創り出します。

伝統劇の保存に留まらず、職人グエン・タン・ライ氏とその仲間たちは、常に新たなパフォーマンスを創造し、魅力を高め、現代の観客の嗜好に合うように努めています。彼によると、若い世代を水上人形劇に惹きつけるには、アーティストたちは積極的に距離を縮め、その本質的なアイデンティティを薄めることなく、表現形式を刷新していく必要があるとのことです。

ドン・グー水上人形劇にあらゆる年齢層の観客を惹きつけるために、新しい演劇が追加されました。

今日と明日のための遺産の種を蒔く

この保護区では、人形劇以外にも、東和の民画制作を学んだり、全和を楽しんだり、民俗ゲームに参加したりするなど、多くのユニークな文化活動も開催されています。これらの活動により、ルイラウは文化を保存する場所であるだけでなく、「遺産とともに生きる」場所でもあります。

「この保護区が学生や海外からの観光客の定番の目的地となり、若者が実際の体験を通して先祖の文化を学び、体験し、理解できる場所になることを願っています」と彼は語った。

職人のグエン・タン・ライ氏は、今もなお定期的に公演と指導を行い、キンバックの息吹を人々に伝えています。彼にとってドングー水上人形劇は、伝統芸術であるだけでなく、キンバック文化の血肉であり、静かに、しかし力強く流れているものです。彼が彫る人形一つ一つ、彼が書く戯曲一つ一つには、平和な村の姿、祖先が残した物語、過去の祭りの響きが込められています。水上人形劇は単なる公演ではなく、村の記憶を語り継ぎ、バクニンの土地の魂を守るためのものなのです。

ジャーナリズム・コミュニケーション学院の学生たちは、全和民謡の「連聲」に変身する体験を楽しんだ。

彼は国内に留まらず、国際的な芸術団体と積極的に連携し、交流公演、セミナー、展覧会などを通して、ドン・グー水上人形劇を世界中の人々に伝えています。この保護区は、文化スポーツ観光省とバクニン省から、その文化遺産保護活動に対する功績を称えられました。しかし、グエン・タン・ライ氏にとって最も貴重な報酬は、やはり人形劇のスクリーン越しに見る子どもたちの輝く瞳と、公演が終わるたびに沸き起こる割れんばかりの拍手です。「伝統が忘れ去られないのを見ることほど嬉しいことはありません。観客と学び手がいる限り、民俗芸術は生き続けるのです」と彼は力説しました。

時代の慌ただしい流れの中で、職人は今もなお黙々と「櫂」を握り続け、困難に立ち向かう揺るぎない意志と信念、そして真摯な心で、古代の物語を語り継ぐ文化空間を築き上げている。地域社会にとって、彼は献身的な職人であり、若い世代にとって、師であり、インスピレーションの源である。そしてキンバック文化にとって、彼はまさに核となるものの守り手であり、過去と現在、そして未来をつなぐ揺るぎない架け橋と呼ぶにふさわしい存在である。

記事と写真：NGOC ANH

    出典: https://www.qdnd.vn/phong-su-dieu-tra/cuoc-thi-nhung-tam-guong-binh-di-ma-cao-quy-lan-thu-16/nguyen-thanh-lai-hanh-trinh-bao-ton-va-phat-trien-mua-roi-nuoc-dong-ngu-836246