トゥヴー村のランスオン寺には、タン・ビエン・ソン・タンが生まれた聖地の伝説が残っています。
聖なる誕生の地
案内に従って、ダー川沿いを歩き、ランスオンの地を探しました。道は歩きやすく、寺院にはかなり早く到着しました。驚いたことに、そして幸運なことに、到着すると最初に出会ったのはランスオン寺院の住人、ジャン・ディン・クイ氏でした。ここはまさに「生きた歴史」であり、幸運でした。クイ氏は、来賓に自由に見学を許しながらこう言いました。「私たちのランスオン村は、祖国アウ・コーの故郷であることを誇りに思っています。ここは、ベトナムの民俗信仰における「四仙人」のリーダー、タン・ヴィエン・ソン・タン（ソン・ティン）の生誕地でもあります。彼は18代フン王の有能な婿でもありました。」
ランスオン寺院は2005年以来、文化情報省によって国家歴史遺跡に指定されています。
ジャン・ディン・クイ氏は、年月が経った系図をめくりながら、ゆっくりと説明した。ラン・スオン洞窟はかつてタン・ビエン・ソン・タンの生誕地であるだけでなく、国の母アウ・コーの生誕地でもあった。伝説によると、ラック・ロン・クアンがアウ・コーと出会い、夫婦となり、百個の卵と百人の子供が入った袋を産んだ場所だそうだ。彼によると、ラン・スオン寺ではゴック・ホア王女を崇拝し、カオ・ソンとクイ・ミンという二人の将軍を崇拝し、父親、ドゥック・タン・タンを産んだ両親、そしてドゥック・タン・タンを育てた養母を崇拝している。ここでの母崇拝は、母アウ・コー、母なる大地、母なる水など、ベトナムの人々の母崇拝と融合し、精神的な文化的アイデンティティを形成している。ランスオン寺では毎年2回、旧暦10月25日（タン・タンを生んだ母の記念日）と旧暦1月15日（ドゥック・タンの誕生日）にお祭りが開催されます。
この寺院は、ゴック・ホア王女を崇拝し、タンドゥク・タンの二人の将軍、カオ・ソンとクイ・ミンを崇拝し、タンドゥク・タンを生んだ父、両親、そしてタンドゥク・タンを育てた養母を崇拝する場所です。
ランスオン寺祭は、タン山とダー川流域で古くから有名な祭りです。神聖な儀式に加えて、投げコン、闘鶏、炊き合い競技など、人々の生活に近い多くの民俗ゲームが行われます。特別な意味と価値を持つランスオン寺は、2005年7月12日に文化情報省によって国家歴史遺跡に指定されました。それ以来、寺院は大規模に修復され、装飾されました。本堂は3つの主要な礼拝室と3つの後部礼拝室で構成されています。主要な礼拝室には、タンヴィエンが敵を倒すのを助けた将軍、カオソンとクイミンの像を崇拝する祭壇があります。後部礼拝室には、聖母ディン・ティ・デン（タンヴィエンの母）を崇拝し、ドゥック・タン・タンを崇拝する玉座が飾られています。後方の聖域には、タン・タン・ヴィエン氏の父であるグエン・カオ・ハン氏、養母のマ・ティ・カオ・ソン氏、ゴック・ホア王女（タン・タン・ヴィエン氏の妻）の像も祀られています。
タン山、ダ川の精神的な支え
ランスオン寺に来て、私たちにとって最も興味深かったのは、ドゥック・タン生誕の伝説に耳を傾けることでした。物語を聞いているうちに、この伝説が真実であると感じました。あまりにもリアルだったので、誰もそれが空想に染まった古代の伝説だとは思わなかったでしょう。なぜなら、物語や伝説に加えて、ランスオン寺には、聖母がドゥック・タン・タン・ヴィエンを産んだときの足跡、手、膝の跡が刻まれた「クエ岩」が今も残っているからです。
聖母が聖者を産む物語は幻想的な色合いを帯びており、今も人々に記憶されています。
ランスオン寺院には、聖母がドゥック・タン・タンを出産した時刻を示す「ひざまずく石」が今も残っています。
ジャン・ディン・クイ氏によると、聖母が耐え難い痛みの中、ひざまずいて両手で体を支えながら出産した物語は、今も石板に刻まれているという。数百、数千年前、誰もその石の姿を見たことがなく、寺の玉系譜に記されていることしか知らなかったため、誰もが伝説だと信じている。しかし、2003年にランスオン寺の植樹祭に参加した際、奇跡が起こった。人々が石を掘り出したところ、その石の表面には、玉系譜の記述通り、膝の形をした窪みと5本の指と足跡が石板に刻まれていた。また、石板以外にも、ランスオン寺には聖人の腹を押さえた石や、聖人が沐浴した四角い緑色の石の水盤など、聖人誕生伝説の遺物が今も残っている。伝説によれば、ここは聖者が生まれたばかりの頃、母が聖者を沐浴させるために水をためていた水盤だったそうです。遠い昔、ドゥック・タンが生まれた時に母が沐浴していたティエン・タン井戸が今も残っています...
ティエンタン井戸や、聖母が出産後に使用した母親の腹を包む石、聖母が使用した浴槽などの伝説の遺物が今も生々しく現存しています。
これらの遺物は、歴史の栄枯盛衰を経て、今日に至るまで鮮やかに現存しています。これらの遺物は、ここがまさに聖者の生誕地であることを物語っているようです。ランスオン寺は、歴史的、文化的に価値と意義を持つだけでなく、古代から広大な聖地に佇む独特の建築様式を持つ寺院でもあります。この寺院は、地元の人々の精神的な支えとなっています。自然災害、干ばつ、疫病の発生時には、村人たちが寺院に線香を焚き、祈りを捧げ、聖者の加護を祈ります。そして不思議なことに、多くの祈りは、まるで神と人が交わるように成就するのです。
地元の人々にとって、ランスオン寺院は精神的な支えとなり、神聖な聖人の加護を信じる場所となっています。
ランスオンから戻り、私は伝統の力、そして「神々」が幻想ではなく、人道的な志、正義、そして国民の団結の精神的な象徴であるとき、国民文化の根源への信仰を、これまで以上に深く心に刻みました。ランスオン寺院は、精神的な観光地であるだけでなく、歴史の節目であり、数千年の歴史を持つ山々と川の真ん中に、ベトナムの人々の原初的な記憶を保存する場所でもあります。
マン・フン
出典: https://baophutho.vn/lang-suong-huyen-tich-ve-noi-dat-thieng-sinh-thanh-236717.htm
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