拡声器が唯一の集会場所ではなくなったとき、文化会館のコンクリートの庭が一部の農村地域にとってまだ異質なものであったとき、村の共同住宅は「古代の心臓」のように、村のあらゆる活動の中で静かに鼓動しています。
新しい村でも古い精神を保つ
新しい農村開発の道程において、 タインホアは近代的な建築と伝統的な文化的価値の保存と促進の両方に重点を置いている地域の一つです。
何千もの文化的な家屋、コンクリートの道路、学校の中で、神聖な文化的シンボルである村の共同住宅は、人々の心の中で今も静かにその役割を担っています。
歴史研究・文化遺産保護センターによると、省内には現在458棟の共同住宅があり、そのうち149棟は遺跡に指定され、12棟は国家級の共同住宅となっている。
さらに貴重なのは、279棟の共同住宅が数百年の歴史を経たにもかかわらず、今もなお当時の建築様式を保っていることです。その多くは、当時と変わらず頑丈で荘厳な姿を保っています。残りの179棟の共同住宅は老朽化が進み、基礎部分だけが残っていますが、それでもなお、保存すべき重要な記憶の一部となっています。
勤勉さと礼儀正しさの伝統で知られるハチュン文化圏の中心部には、27棟の古い共同住宅があります。これらは、氏神を祀る場所であるだけでなく、村の祭り、文化交流、地域活動の場にもなっています。
イエンソン、ハゴック、ホアトザンなどの多くのコミューンでは、共同住宅と新しい文化施設を統合するモデルが効果的であることが証明されています。共同住宅の庭は朝の体操の場となり、祭壇は民俗儀式の場となり、子守唄や民謡のクラスも毎月定期的に開催されています。
ハウロック地区だけでも、約20棟の共同住宅が現在も保存され、実際に利用されています。ティエンロック集落では、ソン共同住宅とンゴ共同住宅が、コミュニティの「精神的な支柱」となっています。
ディンソンは省の遺跡に指定されていますが、村人たちは今でもここを「非公式の拠点」として利用しています。村の事情を話し合ったり、結婚式や葬儀を執り行ったり、テト休暇中に芸能を披露したりする場所です。この場所は神聖でありながら親密で、世代を超えてコミュニティを繋ぐ大切な場所です。
ティエンロック村人民委員会のリーダーは次のように語った。「新しい農村地域を築くにあたり、私たちは新しいものを追いかけたり、古い価値観を無視したりすることはありません。共同住宅は精神的な根源であり、文化的アイデンティティを守る場所です。ティエンロックの人々は、共同住宅が単なる遺跡ではなく、日常生活の一部として今も存在していることを誇りに思っています。」
社会化された資源と新たな農村資本の組み合わせにより、多くの共同住宅が改修され、改良されてきました。瓦屋根の交換、基礎の補強、照明システムの追加、敷地の清掃などが行われています。これらの変更により、元の建築様式が破壊されることなく、荘厳さと古さがさらに増しています。
特別なのは、修復作業が政府だけでなく、住民の積極的な参加によって行われていることです。彼らは時間とお金を惜しみなく提供し、まるで自分たちの家族の思い出を守るかのように、自発的に共同住宅を守っています。定期的な清掃から共同住宅の屋根の修理費用の寄付まで、誰もがこれを責任と誇りとして捉えています。
伝統的な施設から活気ある生活空間へ
単なる礼拝の場ではなく、共同住宅は徐々に多機能なコミュニティ文化空間へと「変貌」を遂げつつあります。文化スポーツ観光大学社会文化学部長のレー・ティ・タオ博士は、「共同住宅は典型的な伝統文化施設であり、信仰、コミュニティ活動、歴史教育、遺産保存など、多様な機能を統合することができます。適切に活用されれば、共同住宅は現代の田園地帯の真ん中にある『遺産の休憩所』となるでしょう」と述べています。
ティエンロックでは、コミューン文化作業委員会が積極的に共同住宅の遺跡プロフィールを確立し、専門家を招いて伝統儀式の復元を指導し、チャウヴァン歌、カチュー歌、サップダンス、トトムディエム歌などの民俗芸術公演を企画しました。
最近、この共同住宅のスペースは、古い農具、古い村の写真、大規模な家系図、口承による物語などが絵画や寸劇、演劇を通じて生き生きと表現された「思い出のギャラリー」にもなっています。
ハゴック、ハヴィン、イエンソンといった村でも同様の取り組みが行われています。村の共同住宅は定期的に開放され、毎晩明かりが灯されます。共同住宅の庭は、子どもたちが遊び、大人たちが語り合う場所です。旧暦の15日と1日には、木魚と鐘の音が早朝の霧の中に響き渡り、ベトナムの古き良き村の神聖な記憶を蘇らせます。
村人だけでなく、多くの観光客も村の祭りに訪れ、文化を体験します。村の長老たちが語る村の守り神の物語に耳を傾け、伝統的な儀式に参加し、歌祭りや競技会に参加し、バインランブア、カインラダン、コムラムといった名物料理を味わいます。これこそが真のコミュニティツーリズムであり、見るだけでなく、伝統文化を感じ、その中で暮らすことなのです。
貴重なのは、伝統から遠ざかっているように見える多くの若者や学生が、今では村の共同住宅での活動に熱心に取り組んでいることです。彼らは書物を通して歴史を学ぶだけでなく、心で自分たちのルーツを理解しているのです。「私が一番好きなのは、共同住宅の庭で竹の棒の上で踊りながら、祖母がこの村を築いた先祖の物語を語ってくれるのを聞くことです。まるで自分がその物語の一部になったような気がします」と、9年生のティエン・ロックさんは語りました。
村の共同住宅：コミュニティの結束の地下回路
瓦屋根や鉄木の柱がコンクリートや鉄筋に徐々に取って代わられつつある時代にあっても、この共同住宅は今もなお、その核となる価値観を丹念に守り続ける「文化のオアシス」であり続けている。単なる遺物ではなく、道徳心を育み、人々を繋ぎ、現在と過去をつなぐ地下水脈である。
幾世代にもわたって、村で最も神聖な場所は共同住宅であるとされてきました。そこでは子どもたちに礼儀作法が教えられ、大人たちは村の出来事について話し合い、お年寄りたちは毎朝静かに線香を焚きます。
毎農作物の収穫期が始まると、村人たちは共同住宅に集まり、豊作を祈り、生産方針を伝え、農業体験を共有します。これは、ベトナムに深く根ざした「村民主制」の美しく、シンプルでありながら持続可能な姿を象徴しています。
タインホア省のあらゆるレベルの当局は、この特別な役割を認識しています。共同住宅の修復を支援する政策は、新たな農村開発プログラムに組み込まれています。予算は大きくないものの、非常に大きな波及効果があります。共同住宅が適切に維持管理されている地域では、コミュニティが結束し、文化運動が発展し、安全と秩序が確保されます。
そして何よりも、そこは遠く離れた人々が帰ってくる場所なのです。故郷を離れた子どもたちは、記念日や村祭りのたびに、この共同住宅に集まります。懐かしさ、感謝の気持ち、そして誇りを持って。当時の共同住宅は、単に古い建物であるだけでなく、愛着と生きた伝統の象徴でもありました。
今後、多くの地域が目指すのは、共同住宅を「先住民文化センター」として建設することです。具体的な保全計画、遺産を教えるチーム、そして地域住民と観光客のための定期的な活動を備えた共同住宅です。共同住宅は「博物館化」されるのではなく、神聖で親密な存在として、記憶を繋ぎ、アイデンティティを呼び起こす真の意味で生き続けるでしょう。
出典: https://baovanhoa.vn/van-hoa/hoi-sinh-hon-cot-xu-thanh-giua-nhip-song-moi-146257.html
コメント (0)