フォンムック村（チュウロックコミューン）のマウ寺院の美しさ。
ハン寺は「山と水」の地、フォンムック村に位置し、美しく穏やかな自然景観が広がっています。一方には深く静かな山々と森が広がり、もう一方には何世代にもわたって流れ、時代の変化を見守ってきたレン川が流れています。
この地は、歴史的、文化的、そして精神的な価値が融合し、定着する場所でもあります。ハン寺はボン交差点から約3kmのところにあります。ボン交差点は、まるで遺跡の道を描いているかのような、密集した遺跡群を持つ場所として知られています。タイ・ウイ・リー・トゥオン・キエット寺、カイ・ティ寺、チャウ・デ・トゥ寺、ドゥック・オン寺（ハンソン寺とも呼ばれる）、コー・ボー寺などです。国道1号線からハン寺へと続く道沿いにも、バ・チュウ廟、バ・チュウ寺歴史建築遺跡地区、コー・ドイ寺、クアン・ザム・サット寺、コー・タム寺といった代表的な遺跡が点在しています。自然の景観の美しさから、多様でユニークな遺跡群、そして宗教的・精神的な活動に至るまで、ハン寺遺跡群の魅力は世界中から多くの観光客を惹きつけています。「ハンソンは自然美との不思議な出会い。訪れた者は一度訪れたら、もう帰りたくなくなる」という言葉通りです。
古代の物語は「凡人」の道へと繋がります。伝説によると、黎朝時代、マウ・デ・タムは、マ川の渦潮、フォンムック村ドンハン地区でチャンパ王国の侵略者を倒すため、大宰相レ・ト・ヴックの次男レ・カン・タン将軍を支援するよう命じられました。彼女の卓越した戦略と決断力、そしてマウの助力により、敵軍は敗北し、多くの船が次々と渦に巻き込まれました。戦いに勝利した後、マウはフォンムック村で祝賀会を開き、兵士たちに褒美を与えました。彼女は功績を残し、国と民のために心から尽力した人物でしたが、マウ・デ・タムの人生は、嫉妬深く彼女を陥れようと企む狡猾で陰険な人々によって、苦難と嵐に耐えなければなりませんでした。彼女はチャン・ティエン山（現在のダ・バック山）の山頂で火刑に処されました。彼女の功績と貢献を偲び、また彼女の運命を哀れんで、フォンムック村の人々は、この山に彼女を崇拝する寺院を建てました。
旧暦の6月1日には、大勢の観光客が漢寺に集まります。
立ち込める線香の煙と霊媒師の歌声の中、67歳のル・バ・モン氏は、寺院の成立と発展、そして寺院で信仰される聖神たちの生涯と功績について、史実や民話を静かに語り聞かせた。モン氏の一族は三代にわたり寺院を守り、聖神たちに仕えてきた。モン氏自身も10年以上この場所に愛着を持っている。
モン氏によると、古代漢寺はすべて鉄木で建てられていた。それぞれの神は別々の宮殿で崇拝され、禁じられた宮殿は母神を祀る場所だった。時を経て漢寺は破壊された。「しかし、母神や聖者、神々に香を焚く習慣は、今もなお人々に受け継がれています。村人たちは山に仮設の石の祭壇を築きました。祭壇のすぐ隣には、通称「天池」と呼ばれる井戸があります」とモン氏は語った。
1993年以来、漢寺は伝統的な歴史的・文化的価値を守り、促進し、何世代にもわたる人々の期待に応えるため、再建工事が進められてきました。これまで幾度もの修復と装飾を経て、漢寺は今もなお、古く荘厳な趣を多く残しています。漢寺には現在、3つの主要な宮殿があります。後宮は母神を祀る場所、二宮は王と玉皇大帝を祀る場所、そして三宮は共同体を祀る場所です。寺院には、青銅の壺や2基の石碑など、古代の遺物が今も数多く保存されています。
マウ寺に加えて、ここの文化的かつ精神的な空間には、クアン・ザム・サット寺（クアン・ホアンの4つの宮殿を崇拝する4つの神社がある）、ホアン・バ氏（ホアン・ボー氏としても知られる）を崇拝する寺、人々の治癒と救済を専門とする神聖な神である聖母の侍女を崇拝するコ・タム寺、聖母に仕える2人の少女を崇拝するコ・ドイ寺への訪問者がいます。
祭り期間中のマウ寺院の空間にて。
漢寺廟跡は、古くから地域内外の人々の精神文化活動の場となってきました。また、貴重な史料であり、文化・宗教の象徴であり、村や集落の発展の歴史を物語る証人でもあります。「六月は蓋祭、二月は弥祭」（蓋祭は漢寺の祭の別名）という歌は、多くの人々の心に深く刻まれているようです。
漢寺祭は毎年旧暦6月1日から12日まで行われ、様々な催しが行われます。焼香、祝辞、祭典開幕の太鼓の打ち合わせ、芸術プログラムなど。中でも最も特別なのは、旧暦6月12日に行われる輿行列の儀式です。母親の輿が村の共同住宅から漢寺まで運ばれます。モン氏は次のように語りました。「これは祭典で最も重要な儀式なので、非常に慎重に、そして細心の注意を払って準備されます。村では、未婚で、親族に喪に服していない、良家の若者12人を選出します…」
旧暦6月初旬から、世界中から多くの観光客がフォンムックランドのハン寺院を訪れ、祭りを楽しんでいます。観光客はそれぞれの状況や状況に応じて、母なる女神に供物を捧げ、健康、幸福、成功、幸運などを祈ります。ティエウ・ディン・ティンさん（ティエウ・ティエン村）はこう語りました。「毎年、祭りの時期になると、私と親しい姉妹たちは寺院に供物を捧げ、線香を焚きます。母なる女神の門をくぐる時、私たちは特に供物を凝らして準備するのではなく、心からの気持ちで参拝します。美しく穏やかな自然の風景と祭りの雰囲気は、寺院を訪れるたびに私たちをワクワクさせ、喜びを与えてくれます。」
漢寺祭が開幕しました。「理解し、愛する」という精神の理念に基づき、参拝客は漢寺を訪れ、自由に参拝し、観光し、土地の香りが染み込んだ緑茶を味わい、温かい人情に触れ、この地の文化と精神の彩りに浸ります。
記事と写真：グエン・アイン
※この記事は書籍『ハウロック地理学』（社会科学出版社）の資料を使用しています。
出典: https://baothanhhoa.vn/han-son-ky-ngo-duyen-thien-sac-254043.htm
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