しかし、どの民族にも共通するのは、まるで民族の魂を守るかのように、家を大切に守っていることです。家は単に食事をし、生活し、働く場所であるだけでなく、世代から世代へと受け継がれてきた人々の世界観や人生観を表す、独自の文化的価値や精神的信仰を守る場所でもあるからです。
ギア・ドにあるタイ族の村。
ラオカイ省のタイ族は、しばしば河川沿いに居住し、低い山の麓の狭い谷間に集落を築いています。中でも、バオイエン郡のギア・ドー県のタイ族は、清流ナムルオン川沿いの谷間に暮らし、サパ町のバンホー県のタイ族は、谷を縫うように流れる詩情豊かなムオンホア川沿いに集落を築いています。バンバンでは、ムオンタート川、バンパウ川、トンパイ川、トンホック川、そして穏やかなナムチャン川、ナムヌー川、ナムター川といった平野に面した、ザラン山脈の麓に、茅葺き屋根の高床式家屋が静かに並んでおり、何世代にもわたってここで生まれ育ったタイ族の人々が暮らしています。
タイ族の高床式家屋は、人と自然、そして民族文化の調和を示すユニークな建築物です。これは家の構造と材料に明確に表れています。タイ族の村は丘と山に囲まれているため、人々は野生動物が人を襲うことを避けるために高床式家を建てています。夏には、床の高さが空気の循環を良くし、雨が降っても濡れず、多くの病気の蔓延を防ぎます。伝統的なタイ族の高床式家屋は、中央に台所があり、寒い冬には家全体を暖かく保ち、家族が集まる場所でもありました。しかし、今日では、タイ族の人々はもはや家の中に台所を設けず、代わりにメインの高床式家に連結された小さな高床式家を建てて、台所として利用しています。
ラオカイ省タイ族の高床式家屋は、通常、3部屋と2棟、または2部屋と2棟で構成されています。熟練した職人の技術により、伝統的な高床式家屋では鉄釘を使わず、長い斜めの棒で柱を接合するだけです。梁と柱の間はほぞ穴とほぞ継ぎで、垂木と柱は木のくさびで接合して、しっかりとした家屋の骨組みを作ります。主柱から副柱までの柱の土台は、川から厳選した大きく平らな石、または柱の土台より直径が2~5cm広いセメントで鋳造した石の上に置かれます。縦横のつなぎ目で接合するため、床面積が100㎡を超える5部屋、7部屋の高床式家屋でも、大雨や強風にも十分耐えられる頑丈さを保っています。
ここの長老たちは、昔、まだ森が多かった頃、人々は最も大きくて良い木を選び、4部屋2棟の家を建てていたと言います。それは2階建てから3階建てで、とても広々とした空間でした。人手と資金に恵まれた家族は、柱から壁パネル、階段の床に至るまで、大規模な高床式住宅を建てることができました。家を建てるための資材を準備する段階は最も重要で、多くの時間を必要とします。通常2年から5年、時には10年もかかります。
ヴァンバン県カンイエンチュン村ヌーンクアン村のルオン・ヴァン・タンさんは、97歳という歳月をこの高床式家に愛着を持って暮らし、子供や孫たちが生まれ育つ様子を見守ってきました。家は50年以上経ちますが、これまで一度も修理をしたことがなく、20年ごとに茅葺き屋根を定期的に葺き替える程度です。骨組みは1年前、家族で柱と梁を磨き直し、ピカピカに磨き上げました。5部屋と2棟の高床式家には、現在4世代が暮らしています。テト(旧正月)のたびに、各地から子供や孫たちが集まり、料理を作ったり、遊んだり、歌ったりします。
ヴァンバンだけでなく、バオイエン、バクハーなどタイ族の人口が多い地域には、何百年も前の古い家屋が何千軒も今も残っています。
ハニ族は主にバト・サット国境地区の高山地帯に居住しているため、傾斜地での農業を得意とし、段々畑の栽培経験が豊富で、その他にも多くの独特な慣習や慣行を継承しています。しかし、ハニ族の村落、イ・ティ村を訪れる上で最も魅力的なのは、一年中雲に覆われた山々の真ん中にそびえ立つ、キノコ型の版築家屋でしょう。

版築住宅は我が国の北部山岳地帯でよく見られる建築様式ですが、ハニ族の家は、どの家も四角形で四つのピラミッド型の屋根を持つという点で独特です。家は通常、幅60~80平方メートル、壁の厚さは40~60センチメートル、高さは4~5メートルです。適切な土地を選んだ後、ハニ族の人々は基礎を掘り始め、家の床を水平にし、大きな石の上に基礎を置きます。最も手の込んだ工程は家の壁を版築することです。ハニ族の人々はほぼ全員が壁の版築の仕方を知っています。
バット・サート県イ・ティ村チョアン・テン村のリー・モ・サ氏はこう語る。「すべての工程はセメント、砂、砂利を一切使わず、完全に手作業で行われます。それでも壁はコンクリート構造物と同じくらい頑丈です。周囲の壁が完成した後、人々は森の木を使って土壁の内側に家の骨組みを作り、屋根を葺きました。低い勾配の屋根は茅葺きです。」
ハニ族の版築住宅は、冬は暖かく、夏は涼しいという利点があります。版築住宅の古来の特徴は、ハニ族の世代から大切に受け継がれ、常に遠くから訪れる人々を魅了してきました。現代では、ハニ族の物質的な生活だけでなく、精神的な文化も向上し、住宅建設に必要な資材も入手しやすくなりました。多くの住宅はレンガ造りや、茅葺き屋根の代わりに瓦屋根を採用しており、版築住宅は広々とした空間と耐久性を備え、美しい外観を保ちながら、独特の特徴と本来の美しさを保っています。
イ・ティには、数百年もの間存在してきた古代の版築家屋が残っています。ハニ族の人々は、版築家屋を強いアイデンティティを持つ文化的空間であると信じています。そのため、版築家の屋根の下では、多くの伝統的な営み、民俗遊び、祭りなどが行われているのです。
ラオカイ省文化スポーツ局のソン・ホン・マイ副局長は、建築様式や建築資材の違いはあるものの、ラオカイ省の25の民族・地区に伝わる古民家や伝統家屋は、いずれも先人たちの労働力、創造性、想像力、そして美的感覚を発展の過程において直接的に反映した遺物であり、保存し、その価値を高める必要がある独特な文化遺産であると述べた。
近年、ラオカイは国内外の観光客にとって魅力的な旅行先となっています。山や森の荒々しい美しさ、美しい自然景観、そして親切で温かい人々に加え、独特の古民家も常に観光客を魅了しています。観光開発と伝統文化の保全を両立させ、地域住民の収入増加、飢餓の撲滅、貧困削減に貢献することを目標に、ラオカイ省は村落を魅力的なコミュニティ観光地へと発展させるため、多くの資源を投入しています。特に、古民家の完全な価値を維持する取り組みは重要な役割を果たしています。
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