本のタイトルが明らかに
「私が書くたびに最も愛するのは、真実に他ならない」（L. トルストイ）。この文章を書いていると、50年以上前、 ハノイ大学文学部の学生だった頃のことを思い出します。19世紀ロシアの偉大な作家であり、傑作『戦争と平和』の著者である彼の一文を、私は「文学ノート」に厳粛に書き留めました。ジャーナリストであり作家でもあるホー・クアン・ロイは、2025年現在までに11作品を出版しています。これは「語られる数」です。なぜなら、一般的に言えば、書くことは「効率・効果・能率」の精神に基づいた、潜在的でダイナミックな思考を表現する行為だからです。より詩的に言えば、「私が書くということは、私が存在するということ」です。
本書『真実、理性、そしてペン』（ハノイ出版社、2025年6月刊）のタイトルは、作品の核心を浮き彫りにすると同時に、著者のスタイル、すなわち「思考と感情の翼」を基盤とし、真実を大切にし、愛し、真実、理性、正しさの力を尊重する姿勢を体現しています。「知恵は誠実さを必要としない」という諺があり、文学にも「誠実な詩学」という概念があります。だからこそ、私はホー・クアン・ロイ氏の、非常に緻密なジャーナリズムという職業におけるペンの血から、誠実さを感じます。本書は8つの章（「時代の鼓動」「ペンを持つ心構え」「人間の光」「ジャーナリズムの倫理」「剣よりも強い」「勝利に寄り添う」「ソーシャルネットワーク、AI、そしてジャーナリズム」「心と炎」）で構成されています。
作家ホアイ・タンは、繊細で深遠な考えを持っています。良い詩は、時にほんの数節の良い詩節に宿るのです。それが作品全体の「特異点」であると理解できるのです。この短い記事では、文学界の先人たちの教えに倣い、621ページにも及ぶ本書――読書文化とは縁遠い人にとっては尻込みしてしまうような――から、いくつかの「輝かしい点」を見つけ出そうと試みます。そして、賢明な読者には、本書を読み、ご自身の結論を導き出していただきたいと思います。
ヒューマニスティックジャーナリズム、作品のハイライト
『祖国と人民のために闘った一世紀』の冒頭で、著者は「報道機関が近代化すればするほど、より人間的でなければならない」と断言しています。特に私が興味をそそられ、心を打たれたのは、第3章「人間性の光」の「人間性こそが人々の心への道である。高潔で人間的な筆だけが、ジャーナリズムの文化的光を広めることができる」という献辞に導かれて読んだ時でした。第3章の「良きジャーナリズムを実践する」「心への道」「ジャーナリズムと行動文化」「誠実さと人間性こそがジャーナリズムの美点である」といった小項目は、読者をジャーナリズムの「内幕」「内なる思い」「内なる感情」へと導きます。これらは、出来事にメディア効果を及ぼすだけでなく、ジャーナリズムが文化と人間性の領域でもあるという、より深い認識と実感をもたらします。だからこそ、善良で才能あるジャーナリストは、善行を促進し、真実、善良、美の種を増殖させるために、ジャーナリズムを徹底的に、そして最も効果的に実践しなければならないのです。なぜなら、文化の究極は人間にあるからです。「人間は弱い葦だ。しかし、考える葦である」（パスカル）とありますが。ホー・クアン・ロイ氏のように、ジャーナリズム（「栄光ある職業」であると同時に「危険な職業」でもある）について書くことは、作家（彼はベトナム作家協会の会員でもあります）の心と情熱から生まれたものだと私は考えています。ですから、同僚と話すとき、私はよく冗談めかして「新聞は文学を害さない。文学は知性を妨げない」と言います。まさにその通り！まさにホー・クアン・ロイ氏です！
ベトナムの精神 - 作品のハイライト
真のジャーナリズムは「時代の脈動」（第一章のタイトル）に忠実でなければならない。これは『真実、理性、そしてペン』という作品の輝かしい点でもあると思う。これこそ真のジャーナリスト／作家の姿勢である。「私は我が人民と同じ血肉であり／同じ汗を流し、同じ熱血を流し／何百万もの愛され、そして苦労する人民と闘いながら生きている」 （『行進の夜』 － スアン・ディウ）。「ベトナム精神」と聞くと、大それたことのように聞こえるかもしれない。しかし実際には、ベトナムの数千年の歴史が雄弁に証明している。「独立と自由ほど貴重なものはない」（ ホー・チ・ミン主席）。もっと簡潔に言えば、「ベトナム精神」には「黄金の核心」「根源」「基盤」があり、それはベトナム文化である。 「古来より我が大越国のように／古くから文化的な国として知られてきた」 （『ビン・ゴ・ダイ・カオ』 － グエン・チャイ）。ベトナム精神はもっとシンプルだ。「伝統から近代へ」。著者は「ベトナム文化」を基盤として「ベトナム精神」を要約し、それを「適応力、勇気ある対応力」、「平和の精神、憎しみを乗り越える力」、「自己を超える力」、「力によって自らを解放する力」、「偉大な連帯の精神」といった特質に集約している。公平を期すならば、ホー・クアン・ロイは作品の中で多義的な言葉を用いて「ベトナム精神」を提示したが、その真実を発見したのは彼ではない。それは「思考と感情の翼」に基づいた知性を駆使する実践方法にある。哲学、歴史、文化、人類学、美学といった分野を包含する概念を、より明確かつ賢明にするために執筆したのだ。
文字の色
ホー・クアン・ロイの『真実、理性、そしてペン』を読むと、白昼堂々、著者が神から鋭い知性と明晰で簡潔な思考力を授かったことがはっきりと分かります。しかし、それ以上に価値があるのは、一つ一つの言葉に浸透し、「文学」の価値表を創り出す、豊かで強烈な感情の源泉です。鋭い知性と感情に満ちた心を持つ人の手の中で、言葉は強力な武器となります。著者は謙虚にこう語った。「自分の言語スタイルについてはあまり考えたことがなく、明確な結論は出ていません。すべての記事は、感情の流れに身を任せて自然に書いています。感情が作家を言語世界の「新境地」へと導くこともあるので、明確な限界はありません。重要なのは、記事の内容とアイデアに一貫性を持たせることです。言語は記事の流れを作るのにも役立ちます。その時、言葉と意味が互いに「呼び合い」、浮かび上がってくるのです。こうして記事は「言葉の血肉」を持つのです。多くの場合、一文、一語、一イメージが突然閃きます。それを「捉える」ことができれば、記事には「光点」が生まれます。すべての記事に「光点」を持たせるのは非常に難しいことです。ジャーナリスト兼作家のホー・クアン・ロイ氏の10作目の著書『人生の道を行く人々』（2024年）に関する記事で、私は「言葉の魂を見つける」という思想を、ホー・クアン・ロイ氏のジャーナリズムのスタイルにおける特徴として強調しました。この長所は、『真実、理性、そしてペン』においても、なお存分に発揮されています。
ホー・クアン・ロイ氏が45年間のジャーナリズム活動を通して、文学の精神と息吹を宿した11編のジャーナリズム作品を出版してきた筆の、粘り強さについて語りたい。文章（ジャーナリズムであれ文学であれ）の優位性を維持することは稀有なことだ。稀有であるがゆえに貴重である。「真実」という言葉はよく使われる。ホー・クアン・ロイ氏のように「過去も現在も稀有な」時代に突入した彼は、まさに粘り強い筆である。真に才能あるジャーナリストの「古風な」スタイルに私は感嘆する。ベトナム革命ジャーナリズム（1925年～2025年）の100年の歴史に価値ある貢献を果たしてきたホー・クアン・ロイ氏の筆について、海の波（満ち潮）を例に挙げて語りたい。つまり、彼が書くものはすべて、源泉であり、源泉であり、波なのだ。
出典: https://hanoimoi.vn/doc-su-that-le-phai-va-ngon-but-cua-ho-quang-loi-nhung-diem-doc-sang-705524.html
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