歴史の舞台を巡るハノイ門

今日のドンマック。

作家で研究門があるもの、「5」という数字は「36通り」のように慣習的な数字となり、ハノイの象徴として象徴化されているとのことです。ベトナムには城塞、さらには門のある城塞を持つ都市がたくさんありますが、「城門」と呼ばれるのはハノイだけです。

この記号を説明する際に、作家のグエン・チュオン・クイは、東洋の人々のシステムセット文化における地理的な方向に対応する数字を数えるという概念について暫定しました。

1954年10月11日のニャンダン新聞は、暴力が5つの主要な門を通って首都を守ったことについて平和だった。

ホームに位置し、北側と東側は紅河に接し、キンバックからナムクアン峠、ハイフォンクアンイエンまで続き、南側はベトナム横断高速道路、北西側はソンタイ、フンソンラ、北西まで上りラオスまで続く五叉路を形成しており、これは植民地時代の交通発展の基礎でもありました。

五つの門のイメージは、五芒星のシンボルと緊張感、芸術家たちの作品の中で象徴的なシンボルとして用いられてきました。

最も典型的なのは、1949年に作曲された音楽家ヴァン・カオによる「ハノイへの行進」という曲です。この曲は首都解放の瞬間を予測したものとみなされており、英雄的な歌詞は人々の心に永遠に響き渡っています。

あるいは、1955年に読まれた詩「五つの古城門への愛」を書いた画家タ・ティ:
「私は平行線のこちら側に立っています」
5つの古い門が欠けている
夜の王が先導する
チョードゥアの高い堤防
ダム橋は雨で泥だらけ
風が来ましたが、もう寒いですか？
2つの波が連なるイエンフー
ニハはまばらな星を輝かせる
カウザイロイヤルポインシアアナストリート
どれだけあなたがいなくて寂しいか...
あ、ドア、ああ、ドア！
「日本の五つの交差点」

1954年10月10日関連のニュース報道にも、5の姿が記録されている。 954年10月11日、「昨日午後3時以降、ラタン堤防道路にいた人民軍の主力部隊は、多くの部隊に分かれて5つの主要門に入り、その後、各方面に展開した。（記事「1954年10月9日、ベトナム人民軍は首都ハノイを完全に制圧した」）」と演説した。
幾多の歴史の変遷を経て、クアン・チュオン門を除いて旧城門は姿を消しました。今日、旧城門の跡地には、声優な通りや広い大通りがございます。

ベトナム軍は1954年10月10日に首都を驚愕するために帰還した。（写真：VNA – National Center 1）

古門は、タンロン・ハノイの幾多の栄枯盛衰と変化の歴史の証人であり、195 4年10月10日に勝利を収めた瞬間が再現する光景を目撃した場所でもある。

今日まで、ハノイは徐々にその様相を変え、新たな空間と計画によって拡大と発展を実現できました。

旧城門は、ハノイの様々な歴史的な時代における有名な建築物全体では、ごく小さな建造物に過ぎませんが、ハノイの歴史、政治、文化、そして社会生活といった、非常に長い物語を内包していました。現在も残る城門は、歴史としてだけでなく、現代世代にとって過去を大切にし、未来のために残されたものを守るための教訓でもあります。