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ホー・チミン主席:天才的な指導者、国民的英雄、世界的な文化的著名人

1890年5月19日、セン村(ゲアン省)で、グエン・シン・クンの少年が誕生した。その時、この少年が後に国家全体の運命を変え、天才的な指導者、卓越した革命家、民族解放の英雄、そして世界的な文化的著名人となることは、誰も知る由もなかった。

VietnamPlusVietnamPlus18/05/2025

大統領官邸で働くホー・チミン主席。(写真:VNA)

大統領官邸で働くホー・チミン主席。(写真:VNA)

ホー・チミン主席の生涯は、国家の独立、自由、そして人民の幸福のために、たゆまぬ闘いの旅でした。彼は自由への希求の最も鮮明な象徴であり、輝かしい道徳的模範であり、そしてこの国のあらゆる勝利の源泉です。

ベトナムにおける民族解放への道の先駆者

ホーチミン主席は偉大な愛国者であり、ベトナム民族解放への道を切り開いた先駆者であり、国と人民のために全生涯を捧げた革命軍人の模範でした。

彼にはただ一つの願い、ただ一つの目標がありました。「私の願いはただ一つ、この上ない願いは、我が国を完全に独立させ、国民を完全に自由にし、誰もが食べるもの、着るものを持ち、誰もが勉強できるようにすることです。」(1)

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1911年、若き愛国者グエン・タット・タンが国を救う道を求めて出発したニャロン埠頭。(写真:VNA)

愛国的な儒学者の家庭に生まれ、国の喪失と一家の崩壊を目の当たりにしたグエン・シン・クン - グエン・タット・タン少年は、幼い頃から国を解放したいという燃えるような願望を心に抱いていました。

1911年、彼は揺るぎない決意を胸に、祖国を救う道を探しに旅立ちました。「私は海外へ行き、フランスや他の国々を見て回りたい。そして、彼らがどのように国を治めているかを見てから、祖国の人々を助けるために戻ってくるのだ」(2)。

アジアからヨーロッパ、アフリカ、そしてアメリカへと至る30年にわたる旅の中で、彼はマルクス・レーニン主義の光明に触れ、ベトナム人民の救済への道を決定づけた。彼は「祖国を救い、民族を解放するには、プロレタリア革命の道以外に道はない」と断言した。

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グエン・アイ・クオック同志(ホー・チ・ミン主席)は、トゥール市で開催されたフランス共産党創立大会で演説を行った。彼はベトナム人として初めて共産主義者となり、フランス共産党創立メンバーの一人となった(1920年12月)。(写真:ベトナム通信社)

この選択は、歴史に残る大事件へと繋がりました。1930年2月3日、グエン・アイ・クオックの指導の下、 ベトナム共産党が設立されたのです。党の誕生は、先進的な革命理論とベトナム愛国運動の結晶であり、ベトナム革命の新たな時代を切り開きました。

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1930年1月6日から2月7日にかけて、共産主義組織の統合とベトナム共産党の設立を目的とした会議が、共産主義インターナショナルを代表してグエン・アイ・クオック同志の議長の下、香港(中国)で開催された。(写真:ベトナム通信社)

彼は明確にこう定義した。「我が党は革命党であり、労働者階級の党であり、同時に全民族の党である。」そこから、彼は創始者、指導者、そして舵取り役として、ベトナム革命運動を直接指導し、民族解放闘争の道を着実に前進させた。

党と愛するホーおじさんの指導の下でのベトナム革命のキャリアの最初の頂点は、1945年の8月革命の偉大な勝利であり、東南アジア初の労働者農民国家であるベトナム民主共和国が誕生しました。

1945年9月2日の独立宣言において、ホー・チ・ミン主席は全国民と世界に向けて厳粛に次のように宣言した。「ベトナムは自由と独立を享受する権利を有し、事実上、自由で独立した国となった。ベトナム国民は皆、その自由と独立を維持するために、その精神と力、生命と財産のすべてを捧げる決意である。」 (3)

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1945年9月2日の朝、歴史的なバディン広場でホー・チ・ミン主席は独立宣言を読み上げ、ベトナム民主共和国が誕生した。(写真:VNA)

しかし、独立後間もなく、我が国はフランスの植民地主義とアメリカの帝国主義に対する長期にわたる抵抗戦争に突入せざるを得なくなりました。

この激動の時代、ホー・チ・ミン主席は最高指導者であり、抵抗運動の魂でもあり、常に全民族の鉄の意志と勝利への信念を鼓舞した。

「独立と自由より尊いものはない」という思想は、闘争のスローガンであるだけでなく、彼が最後の息をひきとるまで追求した生き方、革命の大義の魂でもある。

「独立と自由より尊いものはない」という思想は、闘争のスローガンであるだけでなく、彼が最後の息をひきとるまで追求した生き方、革命の大義の魂でもある。

苦難の時も、獄中も、そして国家元首として在任中も、ホー・チ・ミン主席は常にこう強調した。「我が人民の自由、我が祖国の独立。それが私の望みであり、私が理解する全てである」(4)。言葉と行動、理想と人生との一貫性こそが、偉大な指導者を形作ったのである。

ホー・チ・ミン主席は、民族解放という大義に留まらず、人民の、人民による、人民のための国家という新たな国家建設の礎を築いた人物でもありました。彼は常に「国家は人民を根源とする」と強調しました。

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ホー・チミン主席は1957年4月24日、ナムディン省に駐留する軍部隊を訪問し、会談した。(写真:VNA)

この考え方は、彼のイデオロギーだけでなく、生活様式や指導方法にも反映されています。彼は幹部と党員に対し、常に人民に寄り添い、人民を理解し、人民の声に耳を傾け、人民に奉仕するよう説きました。

彼は「人民との緊密な関係を維持し、常に彼らの意見に耳を傾けることが党の強さの基盤であり、そのおかげで党は勝利するだろう」と強調した。(5)

ホー・チ・ミン主席は、人生の最後の数ヶ月間、重病に苦しみながらも、そのすべての思いと感情を祖国と国民に捧げました。ホー・チ・ミン主席の聖なる遺言は、単なる助言の言葉ではなく、偉大な人物の叡智、道徳心、そして高潔な魂を凝縮したものでもあります。

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ホーチミン主席の神聖な遺言。

彼は遺言の中で、「私は生涯、祖国に仕え、革命に仕え、人民に仕えることに全身全霊を捧げてきた」(6)と記している。これは単なる生涯の要約ではなく、半世紀以上にわたる革命活動を通して彼が完全に悟った人生の真理でもある。

ホー・チ・ミンの思想と人格は永遠に

民族の救済と解放という大義がホー・チ・ミンの知性と気概の最高の頂点だとすれば、彼の道徳心と人類への愛は、生涯を通じて「世の憂いよりも憂い、世の幸福よりも幸福」を貫いた彼の人格の頂点であった。

ホーチミン主席の思想と行動において、革命倫理は独断的で遠い概念ではなく、不屈の精神と親切で寛容な心の間の共産主義の理想とベトナム国民の伝統的な人間性の結晶です。

彼が説いた道徳とは行動の道徳であり、生き方、日々のあらゆる行動に鮮やかに表れていた。それは勤勉、倹約、誠実、公平、利他精神、質素な生活、人々との親密さ、そして一体感であった。彼は、祖国を救い、民族を解放するためには、愛国心だけでなく革命的な道徳も必要だと繰り返し主張した。

彼はまた、幹部と党員に対し、常に修煉と実践を怠らないよう強く求めていた。「革命道徳は天から降ってくるものではない。日々の闘争と不断の実践を通して発展し、強化されるものである。翡翠は磨けば磨くほど輝きを増し、金は精錬すればするほど純度を増すのである。」(7)

革命倫理の涵養と訓練は、個人主義、官僚主義、腐敗、傲慢、権力の濫用といった兆候との闘争と並行して行われる。彼は個人主義を「内なる敵」と呼び、革命幹部にとって最も危険な病と称した。

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ホー・チミン主席が第3回党大会に出席した軍代表団と会談する(1960年9月)。(写真:VNA)

彼は強調した。「かつて偉大で、大きな魅力を持っていた国家、政党、そして一人ひとりの人間も、心が純粋でなくなり、個人主義に陥れば、今日も明日も、すべての人から愛され、称賛されるとは限らない」(8)。この警告は今日も有効である。

ホーおじさんの道徳観は日常生活と密接に結びつき、深く浸透していました。彼は質素で誠実な生活を送り、人々の心を動かしました。抗日戦争中は、兵士たちと共におにぎりを食べ、森の小屋で寝泊まりしました。特別な扱いを受けることはありませんでした。

国が平和だった頃、首都ハノイの中心部で、ホーおじさんは相変わらず質素な木造の高床式住宅に住み、色あせたカーキ色の服と竹の扇子、そしてすり減ったゴム草履だけを身につけていました。そんな質素な物から、彼の偉大な人格が光り輝いていたのです。

詩人の陶虎はかつてホーおじさんについてこう書いた。

シンプルな屋根裏部屋、庭の一角

木材は通常素朴で、塗料の臭いはありません

籐のベッド、シングルブランケット、枕

小さなクローゼットには、着古したシャツが何枚か掛けてありました...」

ホー・チ・ミン主席は人民にとって、党と国家の指導者であるだけでなく、孝行な息子、誠実な友人、そして心優しい父親でもありました。彼は階級や地域の垣根を越えて、無条件に、温かい心で人民を愛しました。

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ホー・チミン主席は1959年12月5日、ハドン省(現ハノイ)タンオアイ郡ビックホア村タックビック村を訪問し、カトリック信者と会談した。(写真:VNA)

彼の人々への愛は天からの賜物ではなく、すべての考えと行動に染み込んだ血の愛情でした。

国家の独立という目標について議論する際、彼は常にそれを人民の幸福と結びつけて考えていた。「人々は衣食足りて初めて自由と独立の価値を知るのだ」(9)。ホーおじさんにとって、人民の豊かで幸せな生活こそが、国家の独立の最高の尺度であった。

そして、彼が生涯を終えるまで心に留めていたのは、聖なる遺言の中で、「人民の生命を大切にすること」、「次世代に革命的倫理を涵養すること」、そして我が党を「真に清廉で、領袖にふさわしく、人民に忠実な奉仕者」であり続けることであった。これらの教えは、指導者の最後の願いを表明しただけでなく、献身、愛、そして限りない犠牲の輝かしい模範でもあった。

ホー・チ・ミンの道徳観は、愛国心と崇高なヒューマニズムの輝かしい結晶であり、党、国家、そして人民が生涯をかけて学び、歩むことを誓う、かけがえのない精神的財産であり、国の持続可能な発展の道を照らす灯台です。

ホー・チミン主席の生涯は、国家の独立、自由、そして人民の幸福のために捧げられた犠牲と献身の偉大な叙事詩です。彼は歴史を築いただけでなく、ベトナム国民に計り知れない精神的遺産を残しました。ホー・チミン主席の思想、道徳、そしてスタイルは、今日そして未来において、祖国建設と防衛の大義を常に導く光となるでしょう。

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ベトバク高原のホーおじさんと子供たち(1960年)。(写真:VNAアーカイブ)

(1)ホー・チ・ミン全集、国家政治出版社、ハノイ - 2011年、第4巻、187頁

(2)トラン・ダン・ティエン著『ホー・チムニー国家主席の生涯と活動についての物語』チェ出版社 - 国立政治出版社、ハノイ 2005年、14頁

(3)ホー・チ・ミン全集、前掲書、第4巻、3頁

(4)ホー・チミン伝記年表、国立政治出版社、ハノイ、1993年、第1巻、94頁。

(5)ホー・チ・ミン全集、前掲書、第5巻、326頁

(6)ホー・チ・ミン全集、前掲書、第15巻、623頁

(7)ホー・チ・ミン全集、前掲書、第11巻、612頁

(8)ホー・チ・ミン全集、前掲書、第15巻、672頁

(9)ホー・チ・ミン全集、前掲書、第4巻、175頁

(ベトナム+)

出典: https://www.vietnamplus.vn/chu-tich-ho-chi-minh-lanh-tu-thien-tai-anh-hung-dan-toc-danh-nhan-van-hoa-the-gioi-post1037980.vnp


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