La ville d'Ha Long met en œuvre le projet d'aménagement de la place, d'aménagements forestiers et d'infrastructures techniques de la zone culturelle de la montagne Bai Tho : agrandissement, rénovation et embellissement du temple Duc Ong Tran Quoc Nghien (quartier de Hong Gai). Ce projet est financé par des dons et d'autres fonds sociaux mobilisés légalement. La rénovation et l'embellissement seront réalisés dans le respect de l'ancien cadre général, des limites, de l'emplacement des vestiges d'origine et de l'espace paysager architectural.
Hung Vu Vuong Tran Quoc Nghien était le fils aîné de Hung Dao Dai Vuong Tran Quoc Tuan, neveu du roi Tran Thai Tong. En 1282, il épousa la princesse Thien Thuy, devenant ainsi le gendre du roi Tran Thanh Tong. Général talentueux, tant littéraire que martial, il était un fils dévoué et un sujet loyal.
Français Commentant Monseigneur Tran Quoc Nghien, professeur associé, le Dr Tran Lam Bien, rédacteur en chef du magazine du patrimoine culturel et membre du comité exécutif de l'Association du patrimoine culturel du Vietnam, a déclaré : « Au cours de la deuxième guerre de résistance contre les Yuan-Mongols, il a mené des troupes pour poursuivre et tuer le général ennemi Ly Quan. Au cours de la troisième guerre de résistance, lui et d'autres généraux sous le commandement de Tran Hung Dao ont repoussé l'ennemi et ont accompli de nombreux exploits. Selon la légende, il a également participé à la bataille de Bach Dang. En 1289, il a reçu le titre de Khai Quoc Cong. L'emplacement du temple est considéré comme une terre sacrée, c'est pourquoi une pagode et un sanctuaire des Quatre Palais ont été progressivement construits sur le terrain. »
Selon les archives historiques, le temple Duc Ong Tran Quoc Nghien a été construit vers la fin du XIIIe siècle. Après de nombreuses rénovations, il se trouve actuellement au sein du complexe de vestiges de la montagne Bai Tho et de la pagode Long Tien, classé monument historique et pittoresque national par le ministère de la Culture et de l'Information en 1992. Actuellement, le temple est en cours de restauration et d'embellissement, dans le respect de l'ancien cadre général, notamment des limites, de l'emplacement des vestiges d'origine et de l'espace paysager architectural. Les principales solutions proposées consistent à rénover le jardin, à aménager les éléments, à les embellir, à les adapter aux conditions d'utilisation et à l'agrandissement du site, tout en conservant l'orientation principale. Parallèlement, les éléments doivent être réaménagés de manière à être symétriques et harmonieux, conformément à la disposition traditionnelle d'un temple.
Après l'agrandissement du campus, le site archéologique comportera cinq niveaux de cours. Le premier niveau est la cour des fêtes, reliée à la cour de circulation de la place, aux zones de gestion et de service, au parking, à la porte extérieure et à la restauration de l'emplacement actuel. Le deuxième niveau est plus haut de 17 marches que le premier niveau, soit 2,55 m. L'escalier menant directement à la porte intérieure, restaurée à son emplacement actuel, est situé sur l'axe principal du temple. De chaque côté, symétriquement, se trouvent les maisons de gauche et de droite, déplacées et restaurées. L'emplacement de l'ancien puits dans la cour a été conservé, avec l'ajout de bacs à arbres pour créer un paysage et de l'ombre.
Le troisième niveau de la cour est surélevé de 13 marches par rapport au deuxième niveau, soit 1,95 m. Il s'agit de l'avant-plan du temple principal, symétriquement construit de chaque côté, avec le clocher et la tour du tambour, conservant le vieux banian, l'arbre de la Bodhi et l'ancienne stèle de pierre. Le quatrième niveau de la cour est surélevé de 5 marches par rapport au troisième niveau, soit 1 m. Il s'agit de l'avant-plan de la pagode et du temple principal. L'emplacement de la pagode reste inchangé ; le temple principal a été déplacé, rénové et agrandi à la même échelle que la pagode, symétriquement construit sur l'axe central du temple principal. La maison de cérémonie est également construite symétriquement à ce niveau de la cour.
Le jardin abrite également la maison du gardien, un petit sanctuaire et une tente rénovée pour brûler du papier, placée symétriquement à l'angle de la cour. L'emplacement de l'ancien arbre de la Bodhi a été conservé, avec des blocs d'arbres supplémentaires pour créer un paysage et de l'ombre. Ainsi, le temple Duc Ong s'intégrera harmonieusement avec la pagode et le temple de la Déesse Mère, témoignant de l'harmonie entre le bouddhisme et la tradition de vénération de ceux qui ont contribué au développement du pays et aux croyances populaires vietnamiennes.
La cinquième cour du temple est plus haute de 19 marches que la quatrième, soit 2,85 m. Il s'agit de la cour située derrière le temple principal. Le campus a été agrandi pour la construction du temple Khai Thanh, dédié au culte de la famille Tran. La cour est entièrement pavée de pierre verte, le remblai entre les niveaux de la cour a été entièrement rénové, un système de marches et de garde-corps en pierre verte a été ajouté, et les trottoirs sont également en pierre verte. Le site archéologique dispose également d'un système d'infrastructures techniques synchronisées pour l'électricité, l'approvisionnement en eau, le drainage, la prévention et la lutte contre les incendies, ainsi que l'assainissement, conformément aux normes techniques.
Le projet devrait être achevé avant le Nouvel An lunaire 2025. Une fois terminé, il mettra en valeur la valeur historique du complexe de vestiges de la montagne Bai Tho, embellira le paysage de la région et créera une attraction touristique et une culture spirituelle pour les habitants et les visiteurs du monde entier. Il contribuera notamment à la réalisation de l'objectif de faire de la ville d'Ha Long un modèle, une ville moderne, riche, belle, civilisée et chaleureuse, faisant d'Ha Long une ville patrimoniale, une ville de fleurs et de festivals.
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