L'urbanisation a envahi les villages du peuple Muong du district de Tan Son, repoussant les maisons sur pilotis loin dans le passé et dans la mémoire des anciens. La jeune génération ne connaît les maisons lang et les coutumes qui existaient depuis l'époque des mandarins lang qu'à travers les légendes des anciens et des chefs du village. L'histoire des maisons lang, symbole du pouvoir du peuple Muong autrefois, et les récits qui les entourent sont recréés par les descendants de la lignée Muong lang.
M. Ha Thanh Huy (à gauche) présente l'ancienne épée restante de l'époque du mandarin Ha Thanh Phuc.
Autrefois, la maison Lang était considérée comme le centre du pouvoir dans la région de Muong. Les Lang étaient les chefs de la région, jouissant d'un pouvoir héréditaire, se relayant de père en fils pour gouverner la région de Muong pendant des siècles. En juillet, le responsable culturel de la commune de Kiet Son nous a conduits à l'une des rares maisons sur pilotis subsistant ici. Le propriétaire de la maison est M. Ha Thanh Huy, descendant de la cinquième génération de la famille Lang dans la région de Chieng Lon. En mémoire de M. Huy, les communes de Kiet Son et de Tan Son actuelles s'appelaient autrefois région de Muong Kitt sous la gouvernance de Lang Ha Thanh Phuc (fin du XIXe siècle - début du XXe siècle).
Selon Nguyen Huu Nhan, chercheur en culture et littérature populaires : « La maison Lang a la position et le rôle d’un appareil, d’un siège d’autorité publique chargé de résoudre les problèmes survenant sur le territoire Muong. L’architecture et la conception de la maison Lang témoignent du pouvoir et de l’influence qu’elle exerçait sur le peuple Muong dans le passé. L’une de ses caractéristiques est la transmission de lignée de père en fils. Pour fonder un nouveau village ou un nouveau hameau, les habitants ne peuvent pas élire eux-mêmes le Lang, mais doivent se rendre dans la maison Lang d’une autre région pour demander à un fils d’élire le Lang pour gouverner ce territoire. »
M. Ha Thanh Huy se souvient : « L'ancienne maison était très grande, avec une architecture de sept pièces. Les piliers principaux étaient en bois d'arbre de longévité et de patate douce. Les pieux n'étaient pas posés sur des blocs de pierre comme dans les maisons ordinaires, mais enterrés à 1 à 1,2 m de profondeur. Le sol était en bambou et le toit recouvert de feuilles de palmier. » La plus grande pièce, aussi appelée salle des racines, était l'endroit où les hommes se réunissaient souvent pour discuter du travail. Viennent ensuite les pièces réservées aux invités, aux épouses, aux enfants et aux domestiques. En raison de la direction et de la primauté de la maison, celle-ci faisait toujours tout en premier. Par exemple, lors de la cérémonie de plantation du riz, la femme chef de famille descendait planter les premiers plants. Une fois les semis terminés, les habitants frappaient du gong et les villageois descendaient aux champs pour planter le riz. Semblable à la célébration du nouveau riz et à la cérémonie de prière pour les récoltes, la maison récoltait le riz, le cuisinait, brûlait de l'encens et vénérait les ancêtres avant que les villageois ne puissent manger.
La période prospère de la famille Lang s'étendit de l'Antiquité jusqu'à l'invasion des colons français. Parallèlement à la politique d'assimilation ethnique, ils s'installèrent au village et brûlèrent les maisons sur pilotis, les livres chinois anciens, etc. Les descendants de la famille Lang durent enterrer les objets restants. M. Ha Thanh Huy conservait une épée datant de l'époque du mandarin Lang, Ha Thanh Phuc. Le fourreau était en bois, sculpté de motifs de dragons et de nuages. La lame en fer, bien que rouillée, portait encore clairement les motifs de dragons sinueux. Cette épée est le seul vestige familial subsistant, témoignant de la prospérité de la famille Lang à Muong Kit.
Mme Ha Thi Mien a parlé de l'origine et de l'histoire du précieux gong depuis l'époque du mandarin.
Mme Ha Thi Mien (93 ans, vivant actuellement dans la région de Chieng Lon, commune de Kiet Son) est la belle-fille de la quatrième génération du chef du village de Muong Kit. La famille de Mme Mien conserve encore un grand gong communal vieux de plusieurs décennies. Ce gong témoigne des hauts et des bas du passé du chef du village. La légende raconte qu'à chaque fête importante, le chef du village frappe le gong pour inviter les habitants à se réunir et à discuter des affaires communes. Mme Mien dit, édentée : « La maison sur pilotis était si délabrée qu'il y a quatre ans, elle a été démolie et remplacée par une maison en briques. Seul ce précieux gong subsiste. »
Actuellement, le district de Tan Son compte 739 maisons sur pilotis réparties dans 17 communes. La plus grande partie se trouve dans la commune de Thu Ngac (230 maisons), Kim Thuong (148 maisons), Thu Cuc (91 maisons) et Xuan Son (82 maisons). Parmi les objets exposés figurent également 10 gongs, 239 cymbales et 138 duongs. Ce nombre de maisons sur pilotis et d'objets témoigne de la richesse et de la diversité des vestiges culturels du peuple Muong sur le territoire de Tan Son. C'est un espace culturel où les arts muong, tels que le Cham Duong, le Hat Vi et le Hat Rang, sont pratiqués et transmis.
Aujourd'hui, le district de Tan Son ne compte plus aucune maison lang présentant l'architecture d'origine. Au fil du temps, les maisons ont été restaurées par les descendants avec de nouveaux types de bois ou reconstruites en dur. Cependant, les légendes et les récits de l'âge d'or de l'histoire Muong, à l'époque des anciens mandarins lang, se transmettront à jamais. C'est ce qui motivera l'ethnie Muong en particulier, et les groupes ethniques du district de Tan Son en général, à perpétuer les traditions de leurs ancêtres et à contribuer au développement économique du pays.
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