CHANGEZ VOTRE CONCEPT SUR LES RESSOURCES DE DÉVELOPPEMENT
Les ressources de développement dans la société traditionnelle des minorités ethniques de l'ouest de Nghe An sont principalement les terres forestières, les champs cultivés, les rizières et, en général, les ressources associées à leur vie.
Dans une économie de marché, de nouvelles ressources sont nécessaires, telles que les relations sociales, les réseaux sociaux, le savoir populaire, l'information sur le marché, la localisation géographique, les compétences professionnelles, les connaissances culturelles, les diplômes, le statut social, etc. Cependant, ces ressources ne sont pas toutes connues et comprises. Les familles participant au tourisme communautaire et celles qui y sont moins impliquées peuvent mieux appréhender les ressources de développement grâce à leurs différentes expériences du marché.
Les professionnels du tourisme communautaire savent tisser des liens sociaux par de nombreux canaux. Tout d'abord, les relations avec les autorités locales. Dès le lancement du projet de développement du tourisme communautaire et la visite de certains modèles, ils ont su nouer les relations nécessaires, notamment avec les guides touristiques, les organisateurs de tourisme communautaire et même avec certaines personnes des lieux visités pour échanger. Ensuite, lors de l'arrivée des premiers groupes de visiteurs, ils ont su entretenir des relations avec les touristes. Ils ont notamment su nouer et développer des relations avec les agences de voyages et les guides touristiques, qu'ils considéraient comme une relation importante, une source de clientèle.
Non seulement ils savent créer des liens sociaux à l'extérieur, mais ils font également preuve d'agilité et savent fédérer les habitants du village pour qu'ils participent à cette activité. Ils orientent et forment les habitants à la cuisine, à l'organisation de réceptions et à l'organisation d'activités pour les touristes. Lorsqu'ils sont répartis en groupes/clubs tels que des clubs de chant folklorique, des groupes culinaires, des groupes d'expérience, etc., les travailleurs du tourisme communautaire font le lien entre ces groupes. Ce sont eux qui reçoivent les informations sur les touristes et les notifient, organisent les activités connexes, négocient les prix et partagent les bénéfices entre eux.
Ainsi, grâce au tourisme communautaire, les participants ont clairement reconnu que les relations sociales et la capacité organisationnelle sont une ressource pour le développement économique. Ils comprennent également que l'identité culturelle ethnique est un capital important et peut être mise à profit dans le processus de développement.
CHANGEZ VOTRE CONCEPT DE PLANIFICATION ÉCONOMIQUE
Le tourisme communautaire est en soi un processus économique composé de nombreuses étapes et activités interdépendantes. Par conséquent, son développement nécessite une stratégie de planification économique, notamment une stratégie d'investissement financier.
Développer le tourisme communautaire nécessite des ressources financières et une stratégie d'investissement solides, notamment grâce à la finance. Mobiliser des capitaux importants, notamment en vendant des buffles et des porcs, en empruntant auprès de proches, voire auprès des banques, est difficile pour les habitants des montagnes. C'est pourquoi ils doivent être très prudents dans leurs investissements. Les acteurs du tourisme communautaire font preuve d'audace et de prudence dans leurs investissements dans ce nouveau secteur. Cependant, ils ne consacrent pas toutes leurs ressources à cette activité, préférant maintenir d'autres activités de production, afin d'éviter que celles-ci ne génèrent les bénéfices escomptés et de ne pas paralyser la vie familiale.
CHANGEZ VOTRE ÉTAT D'ESPRIT À PROPOS DU SYSTÈME DE VALEURS CULTURELLES
Les systèmes de valeurs sont des identités ethniques. Mais ce sont des concepts abstraits qui évoluent au fil du temps. Ils se façonnent à différentes époques et évoluent selon les circonstances, tout en conservant leurs caractéristiques fondamentales.
Autrefois, la plupart des communautés ethniques minoritaires de l'ouest de Nghe An avaient un système de valeurs fondamental replié sur elles-mêmes. Les communautés créatives et productives étaient toutes tournées vers le service à elles-mêmes, à leurs familles et à leur communauté. Par exemple, une belle tenue était un hommage à la femme qui la confectionnait. On parle alors de valeurs culturelles repliées sur elles-mêmes. Mais avec le développement du tourisme communautaire, ce système de valeurs a également évolué.
Pour développer le tourisme, les habitants ont même modernisé des éléments culturels pour mieux servir les touristes : ils ont rénové leurs maisons, ajouté des toits en tôle ondulée et surélevé les piliers pour utiliser le rez-de-chaussée comme salon et salle à manger. Ils ont acquis des appareils électroménagers modernes tels que des réfrigérateurs, des cuiseurs à riz, des douches chaudes et froides, des fosses septiques, etc. De nombreux plats ont également été adaptés aux goûts des touristes. De nouveaux services ont fait leur apparition, comme des cafés, des pubs, des boutiques de vêtements, de mode et de souvenirs.
De plus, les costumes sont souvent revisités, les chants et les danses sont également modifiés pour être plus harmonieux, plus entraînants et plus splendides. Cela prouve que le tourisme communautaire a transformé le système de valeurs de ses acteurs, passant d'une approche interne à une approche externe, au service des clients.
Source
![[Photo] Les dirigeants provinciaux de Gia Lai offrent des fleurs au monument de l'Oncle Ho avec les groupes ethniques des hauts plateaux centraux](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/7/9/196438801da24b3cb6158d0501984818)
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