Pot tambour en céramique unique Lien Thuan

(NB&CL) Après avoir connu des hauts et des bas, le genre musical folklorique des tambours chantants de la commune de Liem Thuan conserve une vitalité forte et durable. Devenus patrimoine national, les tambours chantants de Liem Thuan ont désormais davantage de possibilités de se propager…

Mille ans de mélodie de tambour militaire

« Quiconque vient dans ma ville natale de Liem Thuan/Rivière, Noix de coco, Roseau, Chay, Vai, Nga, Thi, Cham/Veuillez vous arrêter/Écouter le doux chant du tambour. »

C'est le chant de bienvenue interprété par l'artiste émérite Pham Thi Hue sur scène, ouvrant le spectacle du Club de chant de l'Armée des Tambours de la commune de Liem Thuan. Les habitants de Liem Thuan continuent de vanter fièrement aux invités que le chant de l'Armée des Tambours existe depuis plus de mille ans. Selon l'artiste Nguyen Dinh Lau, Liem Thuan est située dans l'aire culturelle de Lieu Doi, district de Thanh Liem, province de Ha Nam . La commune est située au milieu de champs bas. Autrefois, l'eau atteignait les racines des bambous, et les gens devaient se déplacer en bateau. Ces conditions de vie ont donné naissance à la coutume de chanter l'Armée des Tambours sur des bateaux dans les villages anciens, sous les noms de Lau, Chay, Gua, Cham, Thi…

« Il existe actuellement deux hypothèses sur l'origine du chant Trong Quan à Liem Thuan. La première est que la coutume du chant Trong Quan a été rapportée par M. Truong Nguyen – un général de Dinh Bo Linh, également dieu tutélaire du village de Gua – pour enseigner aux habitants la coutume de la prière », a déclaré M. Lau.

Selon une autre hypothèse, les tambours militaires de Liem Thuan remonteraient à la dynastie Tran. À cette époque, cette terre était inondée toute l'année, la rivière La Giang constituant une voie navigable pratique reliant l'entrepôt de nourriture du village de Tran Thuong au quartier général de la dynastie Tran à Nam Dinh et dans la région de Tam Coc-Ninh Binh. C'est pourquoi les anciens villages de Liem Thuan furent aménagés par le roi Tran pour stocker la nourriture. Lorsque la marine de la dynastie Tran partait en mer pour protéger les provisions, elle frappait des tambours et chantait des chants pour chasser la solitude dans le calme de la nuit. L'un chantait, l'autre écoutait et chantait avec lui, réagissant spontanément. C'est ainsi que le chant des tambours militaires s'est formé et est progressivement devenu familier, profondément ancré dans le mode de vie du peuple.

« Les habitants de Liem Thuan chantent encore le chant des tambours lorsqu'ils ramenent en barque pour attraper des filets, la nuit, au travail ou lors des festivals. Même si personne ne l'organise, le chant des tambours perdure et se transmet depuis mille ans, preuve de sa grande vitalité », explique l'artisan Nguyen Dinh Lau.

L'espace de performance est le bateau, l'eau, la lune.

Les habitants de Liem Thuan peuvent chanter le chant des tambours à tout moment et en tout lieu. Ils peuvent le chanter de manière traditionnelle lors des fêtes de village, pour s'amuser en ramant sur des bateaux au clair de lune, pour travailler à la ferme, pour taquiner les garçons et les filles… Le chant des tambours est né au village, grâce à des connaisseurs de tambours et de chants clairs, doués à l'oral, à l'interprétation de chansons existantes et à l'improvisation.

La coutume de chanter le Trong Quan sur les bateaux est particulièrement caractéristique des plaines. En règle générale, lorsqu'un bateau chanteur souhaite interagir avec un autre bateau chanteur, il rame plus près et entonne un chant de bienvenue, parfois une phrase taquine. Une fois le bateau près du bord, on commence à battre le tambour « thi, thinh » pour lancer le chant. Les séances de chant, avec tambours et claquettes, au milieu des champs, des bateaux, de l'eau et du clair de lune, sont animées et passionnantes…

Selon les chercheurs, on trouve des tambours militaires en de nombreux endroits, mais l'espace de représentation est entièrement organisé sur l'eau uniquement à Liem Thuan. Même aujourd'hui, lorsque les champs du village ne sont plus inondés, le festival de chants de tambours militaires est toujours organisé sur le lac, près de la maison communale du village de Chay.

Parce qu'il est entièrement joué sur un bateau, le tambour Liem Thuan présente une autre particularité : au lieu de creuser un trou dans le sol comme ailleurs, les Liem Thuan utilisent une jarre en céramique. Sur la surface du tambour, on place une planche de bois qui recouvre hermétiquement l'ouverture de la jarre, puis on passe une corde de bambou au milieu. On dresse ensuite un bâton de bambou pour soutenir la corde, en la tendant d'un côté et de l'autre, de sorte que lorsqu'on la frappe, elle produit des sons caractéristiques, « thi, thinh ». Le son est émis par la corde et transmis à la jarre en céramique, puis au bateau grâce à la surface de l'eau, se propageant sur un kilomètre. L'artisan Nguyen Dinh Lau a déclaré qu'un tambour Liem Thuan « standard » doit toujours être doté d'une jarre en céramique et que la corde de bambou ne doit jamais être remplacée par un autre matériau.

Pour le festival de chant, selon les coutumes ancestrales, avant la pleine lune d'août, les villages préparent leurs bateaux, leurs tambours et sélectionnent des équipes de chant pour représenter leur village. Le jour de la fête, les villages organisent des cérémonies à la maison communale, puis se rendent en barques aux champs pour organiser le festival. Le jour du concours de chant est particulièrement animé : des centaines de bateaux des équipes de chant et des bateaux des habitants se bousculent et rament, remplissant ainsi tout le terrain. L'équipe masculine est dirigée par un chef, tandis que l'équipe féminine a un chef, dont la tâche est de contrôler et d'attribuer les prix. Deux rangées de bateaux, hommes et femmes, sont amarrées l'une en face de l'autre, derrière les bateaux de réserve ; le public gare ses bateaux à une distance suffisante pour que les équipes en compétition aient suffisamment de place et entendent clairement les chants et les réponses.

Pendant la séance de chant, l'autre camp chante et l'autre camp répond. Certains racontent l'histoire, ajoutent des paroles ou donnent des suggestions et des conseils lorsque leur équipe se trouve en difficulté. Parfois, le public lance le chant lorsqu'une équipe ne peut pas répondre. Le camp perdant voit quelques personnes « capturées » par le bateau adverse et transférées sur son propre bateau, et ce n'est que lorsqu'elles peuvent répondre qu'elles sont renvoyées. À chaque fois, l'ambiance du festival de chant devient de plus en plus entraînante. La séance de chant se poursuit toute la nuit, les bateaux oscillant au rythme des tambours « thi thinh » au milieu d'une vaste étendue d'eau éclairée par la lune. Jusqu'au coucher de la lune et à la fin de la nuit, les chanteurs font leurs adieux à leurs amis, les organisateurs remettent des prix aux équipes gagnantes, puis chacun retourne au temple du village pour la cérémonie.

« Une autre différence du tambour Liem Thuan est qu'en plus d'utiliser uniquement la forme de strophe six-huit, le quatrième ton des 6e et 8e lignes doit toujours être un ton descendant. Selon les règles musicales, deux tons doivent correspondre à un temps », explique l'artisan Nguyen Dinh Lau.

Préserver le patrimoine culturel souterrain

Grâce à ses valeurs uniques, l'art populaire du tambour chanté de Liem Thuan a été inscrit fin 2023 sur la liste du patrimoine culturel immatériel national par le ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme. Selon M. Ngo Thanh Tuan, directeur adjoint du département de la Culture, des Sports et du Tourisme de la province de Ha Nam, il s'agit d'une base juridique pour l'élaboration de plans de protection de ce patrimoine à tous les niveaux et dans tous les secteurs de la province.

« Nous avons proposé dix mesures pour préserver et promouvoir le patrimoine. Il est notamment nécessaire de se concentrer sur la préservation des espaces culturels de basse altitude, notamment la rivière La Giang et les espaces culturels historiques locaux, afin que le chant des tambours Liem Thuan puisse s'exprimer », a déclaré M. Tuan.

Pham Thi Hue, artiste émérite et directrice du club de chants de tambours de Liem Thuan, a déclaré que la localité organiserait fin novembre une cérémonie pour recevoir la décision de reconnaissance du patrimoine culturel immatériel national. Il y a plus de vingt ans, les habitants de Liem Thuan se sont mobilisés pour restaurer le chant des tambours à Liem Thuan. Après une période d'activité spontanée, et constatant son efficacité, le gouvernement et le secteur culturel ont autorisé la création d'un club communal.

À ce jour, le club compte plus de 30 membres, dont deux artistes, M. Nguyen Dinh Lau et Pham Thi Hue. Outre un programme fixe de deux séances par mois, le club a reçu de nombreuses invitations à se produire et à échanger dans de nombreux lieux, à l'intérieur comme à l'extérieur de la province. Le tambour Liem Thuan n'est pas « conservateur » et ne se limite pas à un style ancien et rigide, mais il est mis en scène et peut être interprété dans de nombreux espaces. Le chant au tambour est également intégré aux cours de musique et aux activités parascolaires des écoles locales. Grâce à cela, même les enfants d'âge préscolaire peuvent le pratiquer.

« Les enfants du pays ont toujours eu la passion et l'enthousiasme de chanter des tambours. Je crois que le chant doux et émouvant des tambours et les sons uniques du tambour « thi thinh » résonneront à jamais lors des fêtes de village, ou à chaque fois que le Têt arrive, que le printemps arrive » , a déclaré l'artiste Pham Thi Hue.

Le Vu

Source : https://www.congluan.vn/doc-dao-trong-quan-vo-sanh-liem-thuan-post320350.html