En passant par le nom du terrain et du village…

Chaque nom n’est pas seulement un symbole, mais contient une source historique, une longue histoire sur les aspirations de nos ancêtres.

Parfois , lorsque je m'arrête à un endroit que je connais pour la première fois, mon cœur est également ému d'émotions familières en entendant le nom du lieu, la chose à laquelle les ancêtres de cette terre ont consacré tout leur cœur et toute leur vision.

Nom de lieu, deux mots qui semblent administratifs et arides, mais qui sont le lieu où se logent les émotions d'amour pour la terre et ses habitants. Nom de lieu : village, rivière, chaîne de montagnes, unité administrative, ouvrage public. Mais c'est aussi un élément de la mémoire, un patrimoine culturel immatériel vivant.

Chaque nom de lieu est une « stèle molle » dans la langue, profondément imprégnée de l'époque qui l'a vu naître. Certains lieux tirent leur nom de la géographie : rivières, montagnes, champs, cols ; d'autres sont nommés d'après des événements historiques, associés à un personnage, à un exploit. Certains noms de villages incarnent le rêve d'une vie paisible et épanouissante…

Ce n'est donc pas un hasard si un nom de lieu est souvent formé de belles paroles et perdure au fil des ans. C'est la sagesse du peuple et l'aspiration de nombreuses générations d'ancêtres qui ont été déposées et façonnées.

Le pont en bois du temple d'Ong Cop, frontière entre la commune de Tuy An Dong et les quartiers de Xuan Dai et Song Cau, est un endroit où tout touriste souhaite s'enregistrer au moins une fois dans cet espace poétique.

En étudiant de plus près les noms de lieux encore utilisés au quotidien, mentionnés dans chaque article, nous pouvons en comprendre les raisons et les significations profondes. Comme l'a dit le journaliste et chercheur en culture et histoire Phan Thanh Binh, « chaque nom de lieu est un patrimoine culturel, un « mémorial » dans une langue unique de son époque. Les caractéristiques géographiques, historiques et culturelles, ainsi que les événements politiques et sociaux d'un pays, se reflètent subtilement dans les noms de lieux. »

Dans les noms de lieux, les trois éléments – langue, société et géographie – sont étroitement liés, tel un trépied. Grâce à l'élément géographique, les noms de lieux s'accrochent au territoire et y vivent durablement. Même si l'ancien propriétaire est parti au loin, même s'il a été remplacé par une nouvelle génération, même si la langue et la société ont changé, le nom est toujours là, indissociable de la terre et du ciel.

Nos ancêtres ont inscrit de nombreuses aspirations dans les noms de lieux. La patrie de Phu Yen , connue sous le nom de « terre bien-aimée de Nau », figure sur la carte du pays depuis 1611, exprimant le souhait de nos ancêtres : bâtir une région frontalière riche et paisible, stable et prospère. Le toponyme Tuy Hoa évoque également la flexibilité et l'harmonie.

Le chercheur Phan Thanh Binh explique que le nom de Tuy Hoa est né à la même époque que Phu Yen, alors district frontalier le plus méridional du Dai Viet. Le souhait des anciens, exprimé par le nom de Tuy Hoa, était de maintenir la paix avec les peuples autochtones et de s'unir pour construire un nouveau territoire dans la zone frontalière.

En regardant les vieilles pages de l'histoire, on constate que les aspirations de nos ancêtres se manifestent clairement à travers les caractéristiques historiques uniques de Phu Yen avec 32 villages dont les noms commencent par le mot Phu, 16 villages avec le mot An, 14 villages avec le mot Phuoc, 6 villages avec le mot Thanh et de nombreux villages associés aux mots Binh, Dinh, Hoi, My, Tan, Toan...

Ces noms sont porteurs de foi, d'espoir et de vœux pour l'avenir. Profondément gravés dans l'esprit de nombreuses générations d'habitants, ces noms de lieux sont une source de fierté, intimement liés à chacun et contiennent l'âme d'une terre à travers le temps et la profondeur de ses racines.

En effet, un nom de lieu n'est pas un simple nom administratif, mais il porte l'âme d'une terre, son esprit et l'amour de son peuple. C'est pourquoi, lorsqu'on change le nom d'une terre ou d'une patrie, on éprouve de la nostalgie et du regret pour une partie de ses souvenirs.

Personne ne grandit sans porter les sons familiers de sa ville natale, car ils sont dans les berceuses de sa mère, les enseignements de son père et les jours d'enfance passés à plonger parmi les champs et les dunes de sable... C'est leur patrie !

Mais en réfléchissant plus largement, en regardant plus loin, même si le nom de la province ou de la commune change, la patrie en nous demeure inchangée. Une fois que nous aimons la terre qui nous a vu naître, cet amour s'étendra, embrassant tout le pays.

La rivière Chua traverse la tour Nhan, traverse le pont Hung Vuong (quartier de Tuy Hoa) et se jette dans l'estuaire de Da Dien.

Dans le contexte actuel, face aux nouvelles exigences de développement du pays, les provinces doivent s'unir, a souligné le secrétaire général To Lam : « Nous devons changer notre pensée et notre vision, unifier notre conscience et notre idéologie ; surmonter la psychologie et l'humeur régionales pour évoluer vers une pensée et une vision plus larges - « le pays est la patrie ».

Je me souviens soudain de l'examen de littérature du baccalauréat 2025 qui vient de se dérouler, un très bon examen, à la fois réfléchi et suggestif, plein d'actualité, avec la partie discussion : « Le ciel de chaque patrie est aussi le ciel de la Patrie ». C'est le voyage de l'individuel au commun, du petit ciel familier de la patrie au vaste ciel de la Patrie, avec de grands idéaux et de grandes aspirations. Et cela nous fait aussi comprendre qu'il n'est pas de Patrie qui ne naisse du nom de petits villages.

Le poète Che Lan Vien a écrit : Quand nous sommes ici, ce n'est qu'un endroit où vivre / Quand nous partons, la terre devient soudainement notre âme .

Ce poème paraît simple, mais il renferme une grande philosophie. Ce n'est qu'en partant loin que l'on comprend combien le lieu que l'on quitte est précieux. Un lieu n'est pas seulement un lieu où vivre, c'est aussi une partie de notre âme, un lieu qui conserve une part de nos souvenirs. Et de là, nous portons en nous une aspiration, comme les soldats du passé, prêts à aller n'importe où, à tout faire pour la Patrie.

Plus que quiconque, plus que jamais, la jeunesse d’aujourd’hui, pilier et futur propriétaire du pays, doit comprendre et assimiler cela.

Si vous êtes parfois triste d'apprendre que le nom de votre village a disparu, sachez que c'est un acte profondément humain. Pour le développement du pays, pour le bien de la nation et du peuple, le nom peut être changé, mais la patrie et l'amour pour elle ne changeront pas. Parce que la patrie est le lieu où nous laissons toute notre âme, chaque nom de terre, chaque nom de village est une source de la Patrie sacrée !

Tran Quoi

Source : https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202506/di-qua-ten-dat-ten-lang-ccc2f86/