Investir dans le patrimoine nécessite un processus durable et à long terme...

La valorisation du patrimoine, un sujet qui a fait l'objet d'une attention soutenue depuis longtemps, et le concept d'exploitation et de développement de l' économie du patrimoine, évoqué récemment, sont des sujets qui ont suscité une grande attention. À ce sujet, le journaliste a interviewé le Dr Nguyen Van Anh (photo) , directeur adjoint du Centre de recherche et de promotion des ressources culturelles de l'Université des sciences sociales et humaines de Hanoï . Il fait partie des rares experts en recherche sur le patrimoine culturel à participer à l'atelier « Questions théoriques et pratiques sur la promotion de nouveaux moteurs de croissance – Perspectives du développement économique du patrimoine dans la province de Quang Ninh », qui s'est tenu à Van Don fin décembre 2024.

- En parlant d’économie du patrimoine, on imagine que son ampleur doit atteindre un certain niveau, donc selon vous, le chiffre économique est-il la chose la plus importante ?

Lorsque l'on parle d'économie du patrimoine, ce terme est davantage axé sur les questions économiques. Nous savons que le patrimoine est constitué de valeurs culturelles héritées du passé, et que sa valeur est bien plus importante que les questions économiques. L'économie n'est qu'une des questions du patrimoine, et les chiffres ne sont donc pas le seul indicateur de sa valeur.

Le temple Cua Ong (Cam Pha) est un patrimoine qui attire de nombreux touristes à Quang Ninh.

Nous utilisons souvent des mots et des expressions qui ne correspondent pas vraiment à la réalité. Par exemple, nous parlons souvent de « valorisation », mais cela ne reflète pas la nature du problème. On parle souvent d'exploitation du patrimoine, et ce patrimoine peut être exploité de multiples façons.

En discutant de la contribution du patrimoine au développement de Quang Ninh en général, nous avons proposé le premier enjeu, le développement humain. Quang Ninh a proposé une orientation de développement fondée sur trois piliers principaux : Nature, Culture et Population. Le patrimoine lui-même est une culture, donc la culture est primordiale, et l'être humain est au cœur de ses préoccupations. La première contribution du patrimoine est donc de nourrir l'âme humaine. Par conséquent, lorsque nous préservons, valorisons et promouvons le patrimoine, la première valeur est de nourrir et de construire les personnes. La fierté humaine naît de la culture, les gens comprennent la communauté et ses valeurs, et sont alors disposés à faire connaître ce patrimoine avec enthousiasme.

C'est le premier aspect, puis se pose la question économique. En réalité, l'économie naîtra des activités culturelles, et grâce aux valeurs culturelles, les gens seront créatifs. Et nous parlons maintenant de l'industrie culturelle, qui exploite les valeurs du patrimoine culturel pour créer de nouvelles valeurs à partir de ce patrimoine – les valeurs culturelles que les générations précédentes nous ont laissées.

Présentez aux touristes les reliques de Yen Tu.

On peut parler d'un tourisme axé sur l'exploitation du patrimoine, qui constitue une source de revenus et d'attraction pour les touristes, et qui constitue une source d'économie. Par conséquent, si l'on considère uniquement la question de l'exploitation du patrimoine en termes de chiffres, on risque de créer un problème très dangereux : la pression sur le patrimoine. Le patrimoine est un héritage du passé, il est donc très vulnérable. Si nous voulons investir pour obtenir des chiffres immédiats, c'est impossible.

Investir dans le patrimoine ne se résume pas toujours aux chiffres. Investir dans une institution culturelle, dans la préservation et la restauration d'un site historique après deux ou trois ans, puis affirmer avoir investi des centaines, voire des milliers de milliards, et se demander ensuite combien cela rapportera chaque année, ne convient pas au patrimoine. Car investir dans le patrimoine exige un processus à long terme et persistant pour générer une valeur durable. Et lorsque nous investissons ainsi, nous ne l'exploitons pas pendant un ou deux ans, mais de génération en génération. L'élément le plus important est la culture pour la communauté, pour un territoire, et de ces valeurs naîtra l'économie.

Arts du spectacle lors du festival de printemps Yen Tu qui a lieu chaque année.

- Quang Ninh est dotée d'une nature et d'une culture riche, alors, selon vous, de quoi les gens ont-ils besoin pour développer l'économie du patrimoine ?

+ Je pense qu'il y a beaucoup de choses à faire, mais la première chose est que chaque communauté doit être connectée à son patrimoine, et la deuxième est qu'elle doit le comprendre. Par exemple, les festivals sont nombreux aujourd'hui. La tendance générale dans tout le pays, et pas seulement à Quang Ninh, est que plus un festival est important, plus il est bureaucratisé et que la participation communautaire diminue progressivement.

Les festivals sont un vecteur de transmission, et ils partent de la communauté elle-même. Les festivals liés au patrimoine, notamment les festivals traditionnels, doivent partir de la communauté, et non des organismes de gestion. La communauté doit sympathiser, ressentir le caractère sacré et prendre conscience de sa propre responsabilité. Il est donc primordial de transmettre les valeurs culturelles à la communauté par la propagande et l'éducation, afin que celle-ci puisse se développer. C'est ce qui me semble essentiel.

Les habitants locaux participent à la reconstitution de la cérémonie de passage à l'âge adulte du peuple autochtone Dao Thanh Y lors de la fête du village au pied du Yen Tu.

- Alors comment la communauté ne peut-elle pas être exclue de l’économie du patrimoine ?

Il existe de nombreuses façons de procéder, mais l'une des plus importantes est le partage des bénéfices et des responsabilités. Les personnes travaillant sur l'économie du patrimoine y attachent une grande importance, car c'est l'argent et l'économie qui seront la clé de la préservation, et non la morale ou quoi que ce soit d'autre. Si chacun se sent valorisé, respecté, placé à sa juste place et bénéficie de la préservation du patrimoine, inutile de trop de propagande ; il sera conscient de sa valeur et responsable de sa protection.

- En prenant comme exemple les sites reliques du complexe patrimonial de Yen Tu à Quang Ninh, comment évaluez-vous les contributions de la population au patrimoine et le potentiel de développement économique futur du patrimoine ?

+ Pour ces sites patrimoniaux, il est essentiel de prendre en compte la communauté sous tous ses aspects, et pas seulement la population locale, comme les entreprises participant aux activités. Il est donc essentiel que toutes les parties prenantes soient conscientes de leur rôle.

En remontant dans le passé, il faut observer comment nos ancêtres ont préservé Yen Tu jusqu'à nos jours. Autrefois, les monarchies attribuaient des droits de gestion aux localités et aux communautés. Quant au site patrimonial de la dynastie Tran, les personnes chargées de la préservation du patrimoine avaient l'obligation d'entretenir, de protéger, de préserver et d'accomplir des rituels dans les mausolées. En contrepartie, elles étaient exemptées d'impôts ; c'était une forme d'encouragement, associée à leurs valeurs spirituelles, et elles bénéficiaient également de biens matériels. À Yen Tu, l'État fournissait des champs que les habitants cultivaient pour produire des récoltes, les exploiter pour les offrandes, accomplir des rituels et même soutenir les moines qui y pratiquaient.

Que faire maintenant ? Nous avons des acteurs locaux : la communauté participe aux vestiges de Yen Tu, organise des festivals et des activités culturelles qui créent des moyens de subsistance. Ils seront alors conscients de la nécessité de protéger ce patrimoine, car sans cela, les touristes ne viendront pas et perdront leurs moyens de subsistance. Les entreprises qui exploitent ces vestiges doivent également assumer la responsabilité de protéger, promouvoir, diffuser et promouvoir les valeurs du patrimoine, afin de pouvoir se développer. Par conséquent, les acteurs de l'économie du patrimoine doivent comprendre clairement le rôle fondamental du patrimoine. Sans cette responsabilité, la perte ou la dégradation des vestiges et du patrimoine entraînera la dégradation de leurs moyens de subsistance.

Les touristes se reposent et se détendent à Legacy Yen Tu - un complexe investi par une entreprise à Yen Tu (ville d'Uong Bi).

- Selon vous, pourquoi les entreprises ne sont-elles toujours pas intéressées à investir dans l’exploitation économique du patrimoine, par exemple sur le site patrimonial de la dynastie Tran ou à Bach Dang dans le complexe patrimonial de Yen Tu ?

+ Comme je l'ai observé, j'ai réalisé qu'investir dans le patrimoine est un problème très complexe. La difficulté réside dans le fait que pour l'exploiter, il faut d'abord le protéger, investir dans la recherche et évaluer sa valeur. C'est un processus dont la responsabilité incombe en premier lieu à l'investissement public ; l'État doit contribuer à la compréhension et à la clarification du patrimoine. Lorsque les entreprises participent, elles construisent une base solide et, à partir de là, elles ne peuvent que se développer.

La deuxième difficulté réside dans le fait qu'investir dans le patrimoine exige une persévérance à long terme et que la rentabilité est plus faible que dans d'autres secteurs. Il est donc relativement difficile d'attirer des entreprises. Après l'investissement de l'État dans la phase de recherche, la deuxième étape consiste à mettre en place un mécanisme pour les entreprises qui investissent dans le secteur du patrimoine. Le gouvernement doit également mettre en place des politiques adaptées à ces entreprises et ne peut pas les appliquer comme les autres entreprises.

- Merci pour l'interview !

Source: https://baoquangninh.vn/dau-tu-cho-di-san-can-mot-qua-trinh-lau-dai-3342465.html