En 1418, depuis les montagnes de Lam Son, Lê Loi hissa l'étendard de la révolte contre la dynastie Ming. À son appel, des héros venus de tout le pays se rassemblèrent ici, les uns après les autres, construisant une brillante carrière. Parmi eux, le général Tran Hoanh et son fils Tran Van furent les premiers à soutenir et à suivre de près le commandant Lê Loi. Tous deux devinrent plus tard de grands ministres de la dynastie Lê postérieure.
Temple Con - un lieu de culte du général Le Hoanh dans la commune de Cao Ngoc (Ngoc Lac).
Durant les premières années du soulèvement, de 1418 à 1424, les activités des insurgés de Lam Son dans les régions montagneuses de Thanh Hoa se heurtèrent à de nombreuses difficultés. Encerclés par l'ennemi, les provisions de l'armée étaient épuisées, plus de la moitié des soldats et des généraux furent tués ou blessés… à certains moments, le soulèvement semblait menacé d'échec. Durant cette période difficile, afin d'éviter d'être poursuivis par l'ennemi et de préserver leurs forces, Le Loi préconisa la division des insurgés en plusieurs petites armées, s'appuyant sur le relief accidenté des montagnes et des forêts, ainsi que sur la protection de la population, pour remonter les rivières Chu et Am, et par voie terrestre. Ils se rassemblèrent ensuite au pied du mont Chi Linh (aujourd'hui commune de Giao An, district de Lang Chanh) afin de consolider leurs forces et de contre-attaquer l'ennemi.
Le général Tran Hoanh était alors le beau-père de Le Loi. Ce dernier lui confia le commandement d'une armée terrestre depuis la base de Lam Son afin de trouver un moyen de rejoindre la base de Chi Linh et de rejoindre les insurgés pour combattre l'ennemi. Partout où l'armée du général Tran Hoanh se rendait, elle était protégée et abrité par la population, et elle mobilisait de nombreux jeunes hommes pour rejoindre l'armée. Un jour, alors que son armée marchait vers la commune de Cao Ngoc (aujourd'hui district de Ngoc Lac), toute l'armée, chevaux et éléphants compris, était épuisée par la faim et la soif. Le général Tran Hoanh ordonna à toute l'armée de se reposer et de reprendre des forces. À ce moment-là, les villageois apprirent le passage des insurgés de Lam Son, et chacun leur fit don de nourriture et de provisions. Lors de son arrêt, le général Tran Hoanh inspecta le terrain. Constatant que la région de Cao Ngoc Muong présentait un relief en forme de cuvette, entouré de collines, de hautes pentes, de forêts denses et d'arbres, il en conclut que le terrain était particulièrement propice à l'entraînement militaire et au recrutement de troupes supplémentaires pour la campagne. Il décida donc d'y installer les soldats. Vivre, manger et séjourner parmi les habitants de la région créa un lien affectif entre les insurgés et la population. En reconnaissance des sentiments des Muong qui les avaient abrités et soutenus pendant les mois d'installation du camp d'entraînement militaire, le général Tran Hoanh nomma les villages, hameaux et lieux du Muong traversés par son armée. Les noms de ces villages, hameaux, pentes, rochers, terrains d'entraînement… avaient tous une signification et des histoires qui se transmettent encore aujourd'hui.
On peut citer quelques noms, comme le village de Nghien (anciennement appelé village de Nghen). Considéré comme la porte d'entrée du territoire de Cao Ngoc Muong, il abrite la pente de Voi Quy, où l'on raconte encore la légende de l'éléphant du général Tran Hoanh. Épuisé, il dut s'agenouiller un moment pour se reposer et reprendre des forces avant de poursuivre sa route. C'est pourquoi il baptisa cette pente « pente de Voi Quy ». Quant au village de Nghen, en raison de son terrain accidenté, les troupes ennemies qui avançaient furent souvent prises en embuscade, bloquées et repoussées par son armée et les habitants de la région. Les troupes ennemies, étouffées, ne purent progresser en profondeur dans la zone militaire. C'est pourquoi il le nomma village de Nghen (aujourd'hui village de Nghien). Quant aux villages de Chu (village de Tru) et de Lo (village de Lo, village de Lua), situés l'un à côté de l'autre, ils offrent des conditions favorables au développement de la main-d'œuvre, avec de vastes champs et des sources d'eau d'irrigation pratiques, permettant ainsi de produire du riz en abondance, de délicieux mets et des produits exceptionnels. Le général Tran Hoanh le nomma donc village de Lo (en référence à la richesse de sa rizière) et village de Tru (en référence à sa prospérité). Quant au village de Con, à l'arrivée de son armée, il fut appelé village de Mon. En langue kinh, cela signifie « village du peuple ». C'est le village que l'armée du général Tran Hoanh choisit comme base de commandement. Se souvenant des premiers jours où l'armée marchait ici et bénéficiait de l'aide et du soutien des villageois, il le nomma village de Con (aujourd'hui village de Con). Outre les noms de villages et de hameaux donnés par le général Tran Hoanh et transmis de nos jours, il subsiste des toponymes et des vestiges liés aux activités de l'armée en terre de Cao Ngoc.
Après la victoire du soulèvement de Lam Son, en 1428, Le Loi monta sur le trône, prit le nom de Thuan Thien et nomma le pays Dai Viêt. Par la suite, le roi conféra des titres aux pères fondateurs et aux généraux qui avaient grandement contribué au soulèvement et accorda au nom national le nom de Le, succédant au roi Le Loi, notamment au père et au fils des généraux Tran Hoanh et Tran Van, qui furent rebaptisés Le Hoanh et Le Van.
Pour reconnaître les mérites du général Le Hoanh, après sa mort, Le Loi fit construire un temple en son honneur dans le village de Con (aujourd'hui commune de Cao Ngoc). Selon le folklore et les récits des anciens, le temple de Con fut construit vers le XVe siècle, après la victoire de la révolte de Lam Son. À l'occasion de la fête du temple de Con, le 7e jour du premier mois lunaire de chaque année, les habitants et les visiteurs du monde entier viennent offrir de l'encens, rendre hommage et commémorer les mérites du général Le Hoanh lors de la révolte contre les envahisseurs Ming.
Article et photos : Khac Cong
Source : https://baothanhhoa.vn/dau-an-tuong-quan-le-hoanh-tren-dat-cao-ngoc-217387.htm
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