Ramener les enfants dans la nature pour qu'ils découvrent les piqûres de moustiques et les toilettes sales ?

(Dan Tri) - En regardant la photo des toilettes d'un camp d'été, je ne comprends pas ce qu'ils veulent faire vivre aux enfants ?

Il y a quelques mois, mes enfants, en cours de géographie culturelle, ont visité le village de Lung Slang à Trang Dinh, Lang Son . Ce village est connu comme une oasis dans les hautes terres, niché dans une vallée fermée, à 2 km de l'autoroute 4A et du col de Lung Phay.

Pour rejoindre le village, les enfants – pour la plupart âgés de 9 à 12 ans – devaient descendre du bus et marcher. Le sentier longeait les falaises, avec des passages abrupts, difficiles pour ceux qui n'avaient jamais fait de randonnée.

Le village de Lung Slang ne compte qu'une trentaine de foyers, tous Dao Rouges. Cette nuit-là, nous avons passé la nuit chez le chef du village. Face à l'affluence, le groupe a dû se diviser en deux. Un groupe a logé dans une maison de style Kinh, l'autre dans une maison traditionnelle Dao sur pilotis. La maison sur pilotis disposait d'une dépendance fermée et d'une salle de bain avec eau chaude et froide. La maison sur pilotis disposait d'une dépendance séparée et d'une salle de bain sans eau chaude ni eau froide. À la fin de l'hiver, la température n'était que de 10 à 11 degrés Celsius. Le propriétaire a placé une grande casserole d'eau sur le poêle à bois au milieu de la maison sur pilotis, a attendu que l'eau bout, puis l'a versée dans un seau rouge et l'a apportée dans la salle de bain pour préparer le bain des enfants après une journée de marche fatigante.

Cette nuit-là, dans la maison sur pilotis, près du feu, les enfants écoutèrent le propriétaire raconter ses souvenirs de la guerre pour la protection de la frontière nord en 1979, qui s'était déroulée dans ce village même. Puis ils allèrent dormir dans de vieilles couvertures en paon, propres et parfumées.

L'institutrice des enfants ne les a pas amenés ici pour connaître la pauvreté, mais pour découvrir la vie et la culture des Dao Rouges. Cette vie existe depuis des générations, et n'est pas mise en scène dans un espace simulé où des personnages jouent des rôles.

Publication d'un parent dénonçant un camp d'été à Hanoi (Photo : Capture d'écran).

Ainsi, lorsqu'ils durent se laver dans de vieilles toilettes, faire bouillir de l'eau au poêle à bois et se couvrir de vieilles et lourdes couvertures en coton, enfants et parents ne se plaignirent pas. Tous comprirent que l'hôte offrait au groupe le meilleur qu'il pouvait se permettre. La propreté, le parfum et la propreté du sol, les vieilles couvertures en coton et la marmite d'eau chaude fumante près du feu témoignaient de cette chaleureuse hospitalité.

C'était l'une des nombreuses expériences nouvelles, passionnantes et chaleureuses sur une autre vie, une autre culture que mes enfants ont eu la chance de vivre avec leurs amis dans leur cours de géographie.

Parfois, ils en font l'expérience même lors de voyages en famille. Je me souviens de la fois où j'emmenais les enfants de Hué à Quang Ngai (ancienne province de Quang Ngai, aujourd'hui fusionnée avec la province de Kon Tum pour former la province de Quang Ngai), pour découvrir le village de Go Co à Sa Huynh. C'était autrefois un village cham, et on y trouve encore des inscriptions, d'anciens tombeaux, d'anciens puits et d'anciens escaliers de pierre menant de la mer au village. Ce village de quelques dizaines de foyers seulement est niché sur le littoral bleu, isolé du monde extérieur par une seule route.

Depuis 2018, les villageois sont encouragés à pratiquer le tourisme communautaire. Ils ont bénéficié de prêts pour rénover leurs maisons et ouvrir des chambres d'hôtes. Nous avons loué une chambre chez le propriétaire, pour environ 80 000 VND par jour. La chambre ne fait que 7 à 8 mètres carrés et est climatisée. La salle de bain est extérieure et n'a ni eau chaude ni eau froide ; nous devons donc apporter un thermos pour nous laver. Mais la propreté et la beauté des lieux nous ont comblés. Chaque porte de salle de bain et de toilettes est peinte en bleu et décorée de fleurs et de poissons colorés. La maison est située en bordure d'une rizière, et l'entrée est ornée de fleurs de papillon et d'immortelles, qui s'épanouissent au soleil d'été.

Deux jours plus tard, souhaitant être plus près de la plage, nous avons emménagé dans une autre maison d'hôtes, à 120 000 VND par jour. C'était une maison en bambou avec un toit de chaume, des lits en bambou et sans climatisation. Comme nous avions prévenu un jour à l'avance, le propriétaire a fait le ménage et a dormi dans la chambre une nuit avant notre emménagement. Les habitants pensent qu'il faut laisser respirer un être humain avant d'accueillir des enfants. Leur gentillesse m'a été extrêmement reconnaissante.

Tout comme dans la maison précédente, tout était propre. La salle de bain était carrelée de blanc et la porte peinte en bleu. Une propreté respectueuse malgré le strict minimum de confort. Nous y sommes restés quatre jours et n'avons eu aucune plainte. Je n'expose pas mes enfants au manque. Je les expose à une autre forme d'abondance.

Et donc, la propreté, l’hygiène et la sécurité sont toujours les facteurs primordiaux.

Nous avons voyagé ensemble dans de nombreuses zones rurales, en forêt et en mer, vivant avec les habitants. La maison des grands-parents des enfants se trouve également dans un village typique du delta du Nord, et chaque été, ils accueillent les enfants pour une longue visite. L'expérience rurale de mes enfants est tout à fait naturelle et authentique.

La campagne d'aujourd'hui est bien différente d'autrefois. Les familles équipées de climatiseurs et de machines à laver ne sont plus rares, même dans les villages reculés. L'amélioration des conditions de vie accroît également les besoins en matière d'hygiène. Les familles accordent de plus en plus d'attention aux pièces annexes autant qu'aux pièces principales de la maison. Les toilettes sont carrelées de couleurs claires, équipées de chauffe-eau, de ventilateurs et de portes discrètes, à la fois pour se protéger du vent et de la pluie et pour garantir la sécurité.

De plus, il est impossible de ne pas mentionner l'éternel règlement intérieur. Une famille qui garde sa maison propre le restera, même sans le sou. Du balai de paille posé à l'envers dans un coin du porche, à la planche à découper en bois suspendue en hauteur pour éviter la moisissure, en passant par le plateau et le van placés au-dessus du feu pour protéger des termites, les bols et baguettes lavés sont placés à l'envers au soleil pour sécher avant d'être rangés dans le placard, les baguettes placées dans des tubes de bambou doivent être placées bout vers le haut, les bassines et casseroles usagées sont retournées pour sécher, le linge lavé est retourné avant d'être étendu pour sécher, la cour est balayée deux fois par jour, matin et soir, et la salle de bain et les toilettes sont situées à un étage élevé pour évacuer l'eau.

Ces coutumes soignées font partie de la culture, inculquée aux enfants de génération en génération dans de nombreuses familles rurales. Et c'est cela qui mérite d'être vécu, et non la pauvreté, le manque d'hygiène et de commodités qui accompagnent le laisser-aller et le désordre.

J'ai souvent vu des gens ayant grandi en ville avoir des préjugés sur la campagne, pensant que tout y est sale. Ce préjugé est le fruit de mauvaises expériences, et souvent insuffisant.

Ces derniers jours, une histoire liée à un service de colonie de vacances m'a fait réfléchir à ce stéréotype. En regardant la photo des toilettes, je ne comprends pas ce qu'ils veulent faire vivre aux enfants.

Toit de chaume, portes en bambou, murs non crépis, sols en briques où l'on voyait encore les traces de mortier laissées par un maçon négligent ; le porche était fait de briques empilées et couvertes de moisissure verte due à un mauvais drainage. La moisissure s'était propagée jusqu'à la base du mur.

Ce ne sont pas des toilettes rurales classiques, ni d'hier ni d'aujourd'hui. Elles ne peuvent pas être des toilettes standard dans un écosystème d'éducation expérientielle. Car que peut-on enseigner à ses enfants avec des toilettes construites de manière hasardeuse et négligente, sans même respecter le principe d'évacuation minimale ?

Même un Dao Rouge dans une vallée reculée des montagnes du Nord lave encore des couvertures parfumées pour accueillir des invités venus de loin, un pauvre village de pêcheurs oublié depuis de nombreuses années dans la mer de Sa Huynh peint encore la porte en bois des toilettes en bleu et dessine des fleurs et de l'herbe dessus avec des carreaux blancs à l'intérieur, alors pourquoi un camp d'été avec des frais élevés essaie-t-il de rendre les toilettes aussi simples et simples que possible ?

Lorsqu'ils mettent en scène la vie rurale et la placent dans un espace simulé, les prestataires de services doivent savoir filtrer les aspects négatifs et privilégier les aspects positifs de la vie réelle, au lieu de faire l'inverse. C'est cela, l'éducation. Car l'objectif ultime est d'aider les enfants à aimer cette vie, à vouloir y retourner et à en profiter, à ne pas voir la pauvreté et à en avoir peur, à la voir et à être reconnaissants de l'abondance qu'ils vivent avec leurs parents.

Si vous souhaitez que vos enfants soient proches de la nature, montrez-leur combien il est merveilleux de vivre en pleine nature. Si vous souhaitez qu'ils aiment la campagne, montrez-leur combien il est merveilleux de vivre à la campagne. Ne laissez pas le souvenir des toilettes sales et des piqûres de moustiques effacer d'innombrables autres expériences précieuses et créer un faux stéréotype sur la nature et la campagne, associant rusticité à négligence et décrépitude.

En matière d'éducation, j'ai toujours pensé que les enfants apprécient un lieu, un espace, une culture à travers des expériences agréables, et non en s'adaptant aux circonstances. S'ils doivent endurer le manque de commodités, le manque d'hygiène, ou simplement tenter de surmonter le soleil et la chaleur, ce n'est certainement pas une expérience agréable. Et si ce n'est pas agréable, comment pourraient-ils vouloir la revivre ?

Auteure : Hoang Hong est diplômée de la Faculté de journalisme de l'Académie de journalisme et de communication. Elle pratique le journalisme depuis plus de 15 ans, se spécialisant dans les sujets sociaux, culturels et éducatifs.

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Source : https://dantri.com.vn/tam-diem/cho-tre-ve-voi-thien-nhien-de-trai-nghiem-muoi-dot-nha-ve-sinh-ban-20250709123714062.htm