Paire de dragons de pierre au temple de Thuong, à Co Loa ( Hanoï ). Photo : Citadelle impériale de Thang Long.
Les marches en pierre sont placées devant la porte extérieure du temple Co Loa, également connu sous le nom de temple Thuong, le temple du roi An Duong Vuong, "Chinh Phap Dien", situé sur un terrain élevé, dans le coin sud-ouest de la citadelle intérieure.
Les deux dragons sont sculptés sur un seul bloc de pierre. Les deux côtés des marches présentent des structures et des motifs décoratifs relativement similaires. Le thème principal est l'image d'un dragon sculpté en mouvement, de haut en bas, le long des marches. La tête du dragon est haute, le front proéminent formant une bosse, les joues creuses, le nez de lion, les yeux ronds, les oreilles animales, les cornes à longues branches atteignant la première partie du corps ; la bouche large, tenant une perle, la langue courte, les crocs acérés, le bord de la mâchoire inférieure du dragon est décoré de petits motifs de nuages torsadés, la moustache et la barbe sont courbées, s'étendant des yeux au corps, ondulées et flottant vers la nuque.
Avec la combinaison de statues rondes et de reliefs, de symboles de dragon et de motifs de nuages, il a créé un espace vivant, flexible, mais aussi puissant, rempli de nuages flottants.
Les remparts du temple de Co Loa, datant de 1732, sont les seuls du pays associés à une célèbre relique, celle du roi An Duong Vuong, fondateur de l'État d'Au Lac au IIIe siècle av. J.-C. Ils font partie intégrante de la composition architecturale du temple du roi, situé sur le site national de Co Loa. Leur taille, leur structure et leurs motifs décoratifs ne se retrouvent dans aucun autre vestige vietnamien de même fonction et de même âge.
La forme unique des deux dragons de pierre formant les marches du Temple Supérieur (Co Loa) est illustrée par des sculptures très particulières, caractéristiques de l'art sculptural de la période Le Trung Hung, au début du XVIIIe siècle. Contrairement aux deux dragons formant les marches derrière le palais de Kinh Thien ou à ceux de Lam Kinh, qui ont l'apparence typique des marches d'un palais, symbolisant le pouvoir royal, les deux dragons de pierre formant les marches du Temple Supérieur (Co Loa) présentent des caractéristiques uniques, qui en font leur singularité. En effet, le Temple Supérieur étant un temple national, ils combinent le symbole du pouvoir royal (dragon à cinq griffes) et celui du dragon à quatre griffes. Ils symbolisent également le concept « homme gauche, femme droite », symbolisant le yin et le yang ; il s'agit d'une émergence et d'un développement, un concept à portée philosophique, né à l'époque de la fondation du peuple vietnamien.
Les représentations des « huit trésors » exposées sur le piédestal du dragon occidental, mélange de taoïsme et de bouddhisme, créent une harmonie spirituelle et philosophique, reflétant la pensée artistique de l'époque, associée au désir d'une vie heureuse et épanouissante, et transmettant les vœux des anciens aux dieux. Ce sont ces motifs décoratifs qui distinguent les marches du temple de Thuong de celles des vestiges religieux et spirituels du Vietnam.
La particularité du couple de dragons de pierre du temple de Thuong (Co Loa) réside dans son association avec trois bâtons d'encens en pierre (« Thien Thach Tru » – trois piliers qui transmettent la source biologique du ciel à la terre). Selon des concepts spirituels et philosophiques, le bâton d'encens en pierre d'extérieur représente le lien entre le ciel et la terre, ou le monde souterrain – le monde yang –, le pilier céleste entre le ciel et la terre, plus élevé, et possède une signification profondément humaine, priant pour un temps favorable et pour que de bonnes choses arrivent à la vie humaine. Ainsi, le couple de dragons de pierre du temple de Thuong est un symbole de l'énergie du ciel et de la terre, une image représentant le roi et sa puissance – le dieu principal, le roi An Duong Vuong –, un objet sacré qui apporte vitalité à un lieu sacré comme le temple dédié au roi.
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