Rey de Champa con estatua única

Continuando la cultura y las creencias de sus antepasados de muchos siglos atrás, cuando un rey fallecía por cualquier motivo, la dinastía Champa tenía la responsabilidad de tallar una estatua del rey para reconocer sus logros para las generaciones futuras.

Las estatuas del rey se colocaban en torres y, posteriormente, en templos, por lo que la escultura Cham estaba estrechamente vinculada a la arquitectura, sirviendo tanto para obras arquitectónicas como para actividades religiosas. Una de estas hermosas y valiosas esculturas de piedra es la estatua del rey Po Nrop (1651-1653), ubicada en el templo de la aldea de Tuy Tinh 2, comuna de Phong Phu, distrito de Tuy Phong.

Estatua del rey Po Nrop y el príncipe Cei Sit Kahoong.

Templo del rey Cham Po Norop

En la década de 1980 del siglo pasado, poca gente conocía este templo, ya que el camino para llegar era muy difícil y el acceso al templo también era muy difícil. He estado allí tres veces, pero solo entré una vez con una vieja cámara Hai Au en blanco y negro fabricada en 1960. Además, encontré poca información, algo confusa, ya que las leyendas entre el pueblo Cham de la zona son muy diferentes, se encuentran en los libros y el conocimiento sobre este rey es escaso.

Combinando estudios de campo e historias de ancianos e intelectuales Cham locales con documentos populares y libros manuscritos, se dice que el templo se encuentra en la cima de una colina 10 metros más alta que la zona residencial de Tuy Tinh, donde viven sus descendientes Cham. Antes de 1945, el pueblo Cham vivía en una antigua aldea llamada Bah Plom, a aproximadamente 1,5 km de la actual aldea Cham.

Po Nrop era medio hermano del rey Po Rome (1627-1651). Al hablar de Po Nrop, debemos mencionar al rey Po Rome (Pô Rômê). Debido a que gobernó el reino de Champa durante 27 años consecutivos (1627-1651), la historia de Cham, a lo largo de las generaciones, nunca lo olvidó y lo elogió como un rey con numerosos logros para el desarrollo de la nación en todos los ámbitos, como el desarrollo económico, la política , la diplomacia y la cultura. Con tan grandes logros, a su fallecimiento, la comunidad Cham lo veneraba como un dios.

Tras la muerte del rey Po Rome, su hermano menor, Po Nrop, ascendió al trono. Durante su vida, fue general bajo el reinado del rey Po Nit (1603-1613). Gobernó el reino de 1652 a 1653. El breve reinado de Po Nrop fue una época de guerra feroz y continua con el señor Nguyen Phuc Tan de Dai Viet.

Porque tenía la intención de recuperar las tierras que Po Rome había perdido previamente ante Lord Nguyen, en primer lugar, la tierra de Phu Yen . Así que, aunque aún no había recuperado su fuerza debido a los fracasos anteriores del rey Po Rome, después de ser el rey de Champa durante 1 año, en el año de Quy Ty (1653), Po Nrop rápidamente dirigió a su ejército a través de Dai Lanh para atacar y hostigar a Phu Yen. Mientras estaba en una posición fuerte, Lord Nguyen Phuc Tan envió a Hung Loc, un talentoso general, para dirigir su ejército a Phu Yen para sofocar la rebelión. El ejército de Champa fue derrotado y tuvo que retirarse. El general Hung Loc envió a su ejército para perseguirlos a través de la frontera a través del Paso Ho Duong (Montaña Thach Bi) y los persiguió hasta la capital de Champa.

Rey Po Nrop con estatua única

Casi todas las reliquias arquitectónicas antiguas del Reino Champa en la región central, como el Santuario My Son, los complejos de torres y los museos con estatuas en Quang Nam, Binh Dinh, Khanh Hoa, Phu Yen, Ninh Thuan... son lugares donde se descubren y exhiben muchos tipos de estatuas de arenisca, terracota y bronce, que son materiales tallados en patrones extremadamente sofisticados y vívidos, que expresan las características culturales únicas de los tiempos antiguos que datan del siglo VII al XVII. No hay absolutamente ninguna estatua con una idea y un estilo tan únicos como la estatua del rey Po Nrop (1651-1653) en Panduranga (Ninh Thuan- Binh Thuan ). Aquí, quiero enfatizar esta estatua única y rara.

En contraste con la arquitectura y el exterior del templo, en el interior hay una estatua de Po Nrop y su hijo en un pedestal de piedra Yoni; detrás hay un santuario para sus abuelos y padres; el lado derecho está en dirección al templo para adorar a la Reina Kaphir y el lado izquierdo está dedicado a aquellos que "murieron mal" en la familia.

Lo curioso de la estatua es que tiene dos figuras en el mismo pedestal: el rey Po Nrop, que es más alto, y su hijo Cei Sit Kahoong, boca abajo. Todos los detalles de las dos estatuas son iguales, excepto que el rey padre lleva bigote.

Mientras investigábamos los antecedentes científicos del templo y la estatua, en pequeños seminarios, los ancianos y dignatarios de la aldea comentaron: «En aquel entonces, el rey Po Nrop ambicionaba que su hijo fuera el sucesor al trono en el futuro, sin discusión posterior, por lo que debía exhibirse públicamente en este extraño par de estatuas». Los ancianos de la aldea y los dignatarios locales de Cham añadieron: «En 1947, tras la destrucción del templo, los franceses utilizaron cadenas de helicópteros para levantar las estatuas de él y del príncipe, pero no pudieron hacerlo. Debido a que padre e hijo se negaron a irse, se llevaron las estatuas de su madre y de la reina Kaphia, talladas en piedra bellamente tallada».

Consultando documentos de numerosos investigadores y visitando lugares que exhiben reliquias de Champa, nunca he visto un par de estatuas como las del rey Po Nrop y su hijo. La ambición del rey Po Nrop era que el príncipe Cei Sit Kahoong lo sucediera, pero no lo consiguió, ya que el sucesor fue el rey Po Thot (1653-1659). Sin embargo, esa era la idea de tener una estatua única y excepcional en el arte escultórico en piedra del antiguo pueblo Cham.

En una investigación publicada (Inventario descriptivo de los monumentos de los leones de l'Annam), el arqueólogo francés Henri Parmentier describió: «La estatua está tallada en una losa vertical de piedra decorada con guirnaldas decorativas en la tapa, una roseta de cuatro hojas. La losa de piedra tiene la forma de un kut común, con un borde afilado en la parte posterior. Una característica particularmente atractiva de esta estatua es que delante se encuentra una parte del cuerpo; la otra mitad del cuerpo es más pequeña, pero la cabeza es idéntica; según el pueblo Cham, es una representación simbólica de un hijo…».

Según los documentos del investigador de la cultura Cham, Kinh Duy Trinh: «Po Nrop ascendió al trono en el año de Nham Thin hasta el año de Quy Ty (1652-1653) y reinó durante dos años en la capital, Pangduranga. En el templo, hay una estatua de Po Nrop sentado en un pedestal alto, frente a él hay una estatua de su hijo, Cei Sit Kahoong. En el templo, frente a la puerta, también hay un conjunto de lingas y yonis que adoran al dios Ginor Patri. Según documentos antiguos, Po Nrop nació en el año del Buey y era el hermano menor de Po Rome».

Al visitar el templo y la estatua en cualquier momento, la gente admirará el talento de los artistas de Champa, quienes han demostrado con maestría su ingenio en la hermosa escultura, cuyos motivos alcanzan la cima del arte plástico para ofrecerla a su venerado rey. Muchos investigadores comentaron: «La estatua del rey Po Nrop y su hijo es tan grande y hermosa como las estatuas del próspero período del reino de Champa».

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