 |
| Mujeres iraníes con pañuelos compran en las calles de Teherán, Irán, en 2021. (Fuente: Reuters) |
El año pasado, Irán vio a decenas de miles de mujeres quemar sus hiyabs en protestas masivas contra el gobierno . Las protestas han disminuido desde entonces, pero las autoridades amenazan con arrestar a cualquier mujer que viole la ley.
La indignación pública comenzó a estallar tras la muerte de Mahsa Amini, de 22 años, en septiembre de 2022. Se cree que Amini murió después de ser arrestada por la policía por no cubrirse el cabello adecuadamente y usar jeans ajustados.
Las protestas a nivel nacional han llevado a la policía iraní a dejar de aplicar el estricto código de vestimenta islámico del país, y ahora las mujeres suelen caminar por las calles sin pañuelos en la cabeza.
Sin embargo, esto tendrá que terminar pronto, ya que los medios estatales de Irán acaban de anunciar que la policía de la moral regresará para garantizar que las mujeres obedezcan la ley.
Entonces, ¿qué importancia tiene el hijab en la sociedad iraní?
Historia del hiyab en Irán
Después de la Revolución Islámica de 1979, el uso del pañuelo en la cabeza se volvió obligatorio para las mujeres iraníes.
Aunque económica El Corán (el libro sagrado del Islam) y los hadices (Las enseñanzas del profeta Mahoma) no dicen explícitamente si las mujeres deben cubrirse el rostro, pero el gobierno iraní utiliza estos edictos para justificar su política de vestimenta para las mujeres.
Los códigos de vestimenta islámicos son vigilados de cerca por la policía moral iraní. Diariamente, agentes patrullan las calles y arrestan a cualquiera que se considere que lleve ropa "inapropiada". Estas patrullas se conocen como gasht-e ershad. (guía de patrulla).
A pesar de la amenaza de arresto, millones de mujeres iraníes han protestado públicamente contra la ley, llevándolas sueltas sobre sus cabezas o sobre sus hombros.
La protesta se produjo casi inmediatamente después de que el gobierno iraní anunciara una normativa que obliga a las mujeres a utilizar pañuelos en la cabeza.
En 1979, cuando el líder supremo, el ayatolá Jomeini, dijo que las mujeres debían adherirse a los códigos de vestimenta islámicos, hubo tales protestas que el gobierno tuvo que aclarar que la opinión del ayatolá Jomeini era sólo una recomendación.
Pero se convirtieron en regulaciones en 1983.
Las protestas han continuado desde entonces, y el año pasado culminaron con mujeres quemando pañuelos en la cabeza y bailando en las calles.
Ira reprimida
Antes de la Revolución Islámica, durante el reinado del sha Mohamed Reza Pahlavi, muchas mujeres iraníes usaban pañuelos de su elección. Lo hacían por diversas razones, como la tradición, la identidad, la expresión religiosa o la presión familiar.
Sin embargo, según la poeta y periodista iraní Asieh Amini, a diferencia del pasado, hoy el principal problema es que las mujeres están obligadas a cubrirse el rostro, lo que conlleva castigos como azotes o prisión si no cumplen.
 |
| Mujeres kurdas en Irán realizan una danza tradicional para celebrar el Año Nuevo Persa, marzo de 2016. (Fuente: AFP) |
“Pero esto ha hecho que muchas personas se vuelvan reacias a usar el hiyab”, dijo Amini. “Las mujeres han sufrido muchísima opresión. No pueden soportarla y quieren luchar por sus derechos”.
La muerte de Mahsa Amini ha provocado una ira pública acumulada, especialmente en cuestiones de libertad personal.
Otro problema que rodea la actual ley del hijab es que en Irán no se respeta la vestimenta de muchas otras etnias y religiones, según un activista social iraní anónimo.
“El gobierno islámico tampoco apoya otros tipos de hiyab ni trajes étnicos tradicionales”.
Irán es un país multiétnico, hogar de persas, kurdos, azerbaiyanos, lurs, gilakis, árabes, baluchis y turcomanos. Cada grupo étnico tiene su propio traje tradicional con diferentes colores, estampados y estilos.
[anuncio_2]
Fuente
![[Video] Vietnam ganó 4 medallas de oro en la Olimpiada Internacional de Química 2025](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/7/14/d3fbb6095dbc4295a1450fafc25ce168)
Kommentar (0)