MAESTRO DE LA ESCULTURA EN MADERA FORESTAL
Un día a principios de diciembre, junto al poste, bajo el techo tradicional de la casa comunal del pueblo Co Tu, en el centro del distrito de Nam Dong, un grupo de seis artesanos talladores de madera plasmaban con pasión cada trazo de cincel, cada dibujo... sobre la veta de la madera. Intentaban completar el prototipo de la casa tumba con componentes completos, estatuas redondas, ataúdes de un solo tronco... como parte de un proyecto para apoyar la preservación y promoción del patrimonio cultural inmaterial de las minorías étnicas en peligro de extinción (presidido por el Instituto de Cultura y Artes de Vietnam). El Sr. Le Nhu Suu, jefe del Departamento de Cultura e Información del distrito de Nam Dong, me comentó que tuve suerte de llegar en el momento oportuno para reunir a los mejores artesanos del distrito, especialmente al Sr. Pham Xuan Tin, la persona a la que el grupo de artesanos llamaba maestro.
El tallador de madera de Co Tu, Pham Xuan Tin, repara el techo de la tumba previamente tallado por sus estudiantes.
"Tras regresar a la localidad tras unos días construyendo tumbas para la gente, vine aquí para ver el progreso de los hermanos. Ahora puedo confiar la tarea al grupo con confianza, pero hay algunos detalles y patrones que deben revisarse; de lo contrario, se distorsionará su valor...", dijo el Sr. Tin. La construcción de tumbas tradicionales ha sido una profesión transmitida de padre a hijo en la familia del Sr. Tin durante muchas generaciones. Desde los 11 años, siguió a su padre a aldeas remotas para construir tumbas. Al principio, le encargaban cincelar escalones sencillos según los dibujos de su padre. Su habilidad se desarrolló con los años; él mismo construyó las tumbas siguiendo el modelo que le enseñó su padre y experimentó con la creación de grandes estatuas redondas que suelen erigirse alrededor de las tumbas.
Nunca olvidaré la sonrisa de mi padre al ver las cuatro estatuas redondas que tallé: una con una cesta, otra bailando, otra tocando un gong y otra tocando un tambor. Las estatuas estaban sujetas a las cuatro esquinas de una bandeja, colocada sobre un ataúd excavado, por lo que su tamaño era tan pequeño como el de un ternero, lo que dificultaba describir su forma. Hacer este tipo de estatuas se consideraba una profesión. Esas también fueron mis primeras cuatro estatuas —recordó el Sr. Tin. Ese año, solo tenía 16 años, pero ya era famoso en toda la región montañosa de Nam Dong. Muchas familias que necesitaban construir una tumba insistían en invitar al Sr. Tin.
El Sr. Tin comentó que, en el pasado, al construir tumbas tradicionales, los Co Tu debían elegir madera de buena calidad, como lim, kien kien, etc., que se había podrido y solo conservaba el núcleo. La madera preciosa es cada vez más escasa, y los Co Tu, conscientes de la importancia de proteger el bosque, han optado por construir tumbas con cemento. El Sr. Tin también se adaptó y se hizo albañil, tanto para ganarse la vida como para intentar preservar las antiguas características. Por lo tanto, al participar en la construcción de tumbas tradicionales, de pie frente a los bloques de madera, tocando el cincel, el bastón, etc., el Sr. Tin se sentía tan feliz como si hubiera encontrado a su alma gemela.
MANTENIENDO LA AUTENTICIDAD DE LA TUMBA
Cuando llegué, la tumba ya tenía los componentes básicos completos; el ataúd de madera y la bandeja decorativa también estaban terminados. Los artesanos se repartieron el trabajo restante: algunos tallaron las estatuas, otros pintaron los patrones y dibujaron imágenes de animales. En cuanto al a chua (techo de la tumba), el propio artesano Pham Xuan Tin se sentó a ajustar y refinar las proporciones. También borró algunos motivos que sus alumnos habían dibujado previamente porque no eran precisos. "Tenemos que esperar a que el maestro Tin venga a revisarlo. Este a chua no se puede hacer a la ligera, ya que es prácticamente el alma de toda la tumba. Si cometes un pequeño error, el maestro puede regañarte, pero si no lo corriges, afectará gravemente la espiritualidad", sonrió tímidamente el Sr. Tran Van A Hinh (49 años, residente de la aldea 8, comuna de Thuong Long).
Gracias a las enseñanzas del Sr. Pham Xuan Tin, el arte de la escultura Co Tu en Nam Dong se conserva gracias a muchas personas.
Según las observaciones, la tumba tradicional del pueblo Co Tu está hecha completamente de madera con una robusta estructura de mortaja y espiga. La casa tiene seis pilares principales, de los cuales los dos centrales son excepcionalmente altos y sostienen dos techos bastante empinados. Cuatro vigas a ambos lados sostienen un total de seis travesaños. En la base de la tumba hay cuatro gruesos tablones de bambú, ensamblados en seis pilares. El techo de la tumba está cubierto con tubos de bambú partidos, dispuestos en forma de canalón. Se coloca un chua en la parte superior, en la intersección de los dos techos de la tumba. Se trata de una decoración elaborada y de gran belleza, con una cabeza tallada en forma de cabeza de búfalo y una cabeza en forma de cabra montés.
Con solo observar el a chua, se puede juzgar la habilidad del constructor. El Sr. Pham Xuan Tin siempre se gana el respeto de sus alumnos por su excepcional destreza escultórica. Prueba de ello es que el a chua le valió el segundo premio en el 1.er Campamento de Creación de Escultura Tradicional del pueblo Co Tu, en el distrito de Nam Dong, en 2023. Al explicar el significado del a chua, el Sr. Tin explicó que, según las costumbres del pueblo Co Tu, la cabeza de cabra montés representa un animal cercano a las montañas y los bosques, y la cabeza de búfalo representa la sinceridad de los vivos hacia los muertos. Ese es el objeto de sacrificio que se muestra en el a chua durante la inauguración del festival de excavación de tumbas. Al observarlo, se puede determinar qué familia tiene las condiciones para sacrificar búfalos y vacas, y qué familia tiene las condiciones menos favorables para sacrificar cabras, pollos, cerdos, etc.
El Sr. Pham Xuan Tin (segundo desde la izquierda) muestra directamente a sus estudiantes cómo construir una tumba.
De igual manera, el ataúd excavado también muestra la destreza del artesano en la escultura. Consiste en un cuerpo de madera partido por la mitad, cuya parte superior es una tapa tallada de forma similar a una mina, y la inferior está ahuecada para depositar los restos tras la excavación. El ataúd, procedente de la casa, está pintado con tres colores: negro, rojo y blanco. Los motivos de la casa funeraria muestran la visión intuitiva del pueblo Co Tu respecto al mundo circundante, simbolizado por constelaciones, helechos, hojas de ta vac, formas animales como gecos, gallos y serpientes.
Construir tumbas, tallar estatuas, pintar decoraciones... todo es fácil de aprender, pero que sean hermosas o no depende del talento de cada uno. Todos mis hermanos y descendientes que construyen estas tumbas son mis alumnos. Recientemente, también enseñé a 20 personas a preservar el arte funerario en la comuna de Thuong Lo. Me alegra tener a la próxima generación. El miedo a perder el arte también se alivia cuando estudiantes como A Hinh, que compitió conmigo en un concurso de escultura el año pasado, también ganaron un premio de consolación..., confesó el artesano Pham Xuan Tin. (Continuará)
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Fuente: https://thanhnien.vn/nhat-nghe-tinh-tuyet-ky-dieu-khac-nha-mo-co-tu-185241219010244004.htm
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