IX Congreso Nacional de Delegados Budistas, período 2022-2027.
Garantizar la libertad de creencias y religión es uno de los pilares fundamentales para garantizar los derechos humanos, y el Partido y el Estado lo expresan mediante políticas y directrices sobre creencias y religión en el proceso de construcción y desarrollo del país, estipuladas en las Constituciones y, más recientemente, en el Artículo 24 de la Constitución de 2013: “1. Toda persona tiene derecho a la libertad de creencias y religión, a seguir o no cualquier religión. Las religiones son iguales ante la ley. 2. El Estado respeta y protege el derecho a la libertad de creencias y religión. 3. Nadie puede violar la libertad de creencias y religión ni aprovecharse de ellas para violar la ley”. Sobre esta base, los derechos humanos se siguen legalizando y aplicando en toda la sociedad.Un paso adelante por la libertad de creencias y religión para todas las personas
La renovación nacional de Vietnam comenzó en 1986, y en 1990 marcó la renovación de la labor religiosa con la Resolución n.º 24/NQ-TW, del 16 de octubre de 1990, del Politburó sobre "Fortalecimiento de la labor religiosa en la nueva situación". Esta Resolución expresa claramente la necesidad de garantizar los derechos humanos, incluido el derecho a la libertad de creencias y religión: "Las creencias y la religión son necesidades espirituales de una parte del pueblo", afirmando el derecho del pueblo a elegir y creer en creencias y religiones, y afirmando que es una necesidad natural del pueblo. Para garantizar el derecho a la libertad de creencias y religión, la Resolución exige a los organismos policiales pertinentes que "presten atención simultáneamente a la solución razonable de las necesidades religiosas de las masas". Estos son puntos de vista fundamentales que sientan las bases para promover la implementación del derecho del pueblo a la libertad de creencias y religión en la vida social. Se ha prestado atención a la institucionalización de las perspectivas del Partido sobre creencias y religiones, y las etapas posteriores siempre han sido mejores que las anteriores, tanto en contenido como en valor legal. Para institucionalizar las perspectivas del Partido en la Resolución n.º 24, el Estado emitió el Decreto n.º 69/HDBT, de 21 de marzo de 1991, del Consejo de Ministros, que regula las actividades religiosas, crea un corredor legal para ellas y las gestiona en los primeros años de la renovación. Nueve años después, el Gobierno emitió el Decreto n.º 26/1999/ND-CP sobre actividades religiosas, que sustituyó al Decreto n.º 69. El contenido del Decreto constituye la base legal para que las personas y las organizaciones religiosas organicen sus actividades conforme a las normas, y la base para que los organismos competentes guíen y gestionen las actividades religiosas de forma uniforme en todo el país. Tras 13 años de implementación de la Resolución n.º 24 y aprovechando el impulso de los logros de renovación nacional alcanzados en la VII Conferencia Central del IX mandato, el Comité Central del Partido emitió la Resolución n.º 25-NQ/2003/TW, de 12 de marzo de 2003, sobre la labor religiosa, que sustituye a la Resolución n.º 24. El espíritu de la Resolución n.º 25 es continuar fortaleciendo y perfeccionando los puntos de vista sobre la garantía de los derechos humanos en materia de creencias y religión, reiterando y profundizando el principio de que «las creencias y la religión son necesidades espirituales de una parte del pueblo que existe y existirá con la nación en el proceso de construcción del socialismo en nuestro país». Con esta perspectiva, el derecho a la libertad de creencias y religión adquiere una nueva consciencia al afirmar que este derecho continúa garantizándose junto con la existencia y el desarrollo de la nación vietnamita. La Resolución n.º 25, emitida el 18 de junio de 2004, el Comité Permanente de la Asamblea Nacional emitió la Ordenanza sobre Creencias y Religiones, que continuó creando un espacio legal para las actividades religiosas conforme a la ley, garantizando la libertad de creencias y religión del pueblo y contribuyendo significativamente a la garantía de los derechos humanos en Vietnam. En la Constitución de 2013, Vietnam continuó avanzando en la expansión de la libertad de creencias y religión; la frase "derechos de los ciudadanos" se sustituyó por "derechos humanos". Afirmando que los derechos humanos son derechos naturales, el Estado los reconoce, respeta y se compromete a garantizarlos de acuerdo con las convenciones internacionales de las que Vietnam es miembro. En materia de creencias y religión, el artículo 70 de la Constitución de 1992 fue sustituido por el artículo 24 en la Constitución de 2013, con el siguiente texto: "Los ciudadanos" se sustituyó por "Toda persona" tiene derecho a la libertad de creencias y religión. Los lugares de culto de creencias y religiones protegidos por la ley son reemplazados por el respeto y la protección del Estado. Institucionalizando la Constitución de 2013 y la necesidad de adaptar la legislación sobre religión al contexto de la integración internacional, garantizando cada vez más derechos humanos en el ámbito de las creencias y religiones, el 18 de noviembre de 2016, en la segunda sesión de la XIV Asamblea Nacional, se aprobó la Ley de Creencias y Religión, que sustituyó a la Ordenanza sobre Creencias y Religión. La Ley y el Decreto entraron en vigor simultáneamente el 1 de enero de 2018, creando importantes instrumentos jurídicos para garantizar los derechos de las organizaciones y las personas en las actividades religiosas y de creencias. Por lo tanto, la Ley de Creencias y Religión es el documento legal de mayor valor jurídico hasta la fecha que regula directamente las creencias y las actividades religiosas; es un documento legal que continúa especificando políticas y directrices sobre creencias y religiones de acuerdo con la Resolución n.º 25, la situación actual del país y especifica los derechos humanos en la Constitución de 2013: es decir, el derecho a la libertad de creencias y religión de todos.Un grupo de reporteros extranjeros visitó las actividades religiosas de los católicos de Dak Lak . (Foto: Nguyen Hong) La religión participa en actividades sociales, acompañando a la nación.
Vietnam es un país con diversas creencias y religiones, con un estimado del 95% de la población vietnamita teniendo una vida religiosa. Para garantizar los derechos y obligaciones de las religiones, durante el período de renovación, Vietnam ha llevado a cabo la concesión del registro de actividades y el reconocimiento de organizaciones para religiones calificadas. Para noviembre de 2023, Vietnam tenía 40 organizaciones pertenecientes a 16 religiones reconocidas y concedidas el registro de actividades por el Estado, incluyendo: El grupo importado incluye 9 religiones: Budismo, Catolicismo, Protestantismo, Islam, Brahmanismo, Baha'i, Iglesia Adventista del Séptimo Día de Vietnam, La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días y religión Minh Su. El grupo autóctono incluye 7 religiones: Cao Dai, Budismo Hoa Hao, Asociación Budista Tu An Hieu Nghia, Asociación Budista Ta Lon Hieu Nghia, Buu Son Ky Huong, Asociación Budista Tinh Do Cu Si de Vietnam y templo Tam Tong de religión Minh Ly. El número total de seguidores religiosos es actualmente de unos 26,5 millones, lo que representa el 27% de la población; más de 54 mil dignatarios religiosos; más de 135 mil funcionarios religiosos; más de 29 mil lugares de culto; miles de lugares y grupos con registro otorgado para actividades religiosas concentradas. Las organizaciones religiosas reconocidas por el Estado y con registro otorgado para sus actividades construyen e implementan una guía de práctica religiosa imbuida de humanidad religiosa y responsabilidad hacia el país. Los logros de Vietnam en garantizar la libertad de creencia y religión han promovido y creado impulso para que los dignatarios religiosos, funcionarios religiosos, monjes y monjas, y seguidores de organizaciones religiosas construyan e implementen una guía de práctica religiosa en solidaridad con la nación. Establecer una estrecha relación entre el Estado y las organizaciones religiosas, crear entendimiento mutuo y confianza entre los funcionarios a todos los niveles y los dignatarios religiosos, funcionarios religiosos y monjes y monjas, creando consenso en la implementación de políticas religiosas y sociales. A través del trabajo religioso, individuos y organizaciones religiosas se han movilizado para participar activamente en movimientos locales de emulación patriótica, llevar a cabo bien las actividades de seguridad social, contribuir al gobierno local en el cuidado de un grupo de personas en circunstancias difíciles y contribuir directamente a reducir la carga del país. En el campo de la educación . Todo el país tiene 270 jardines de infancia, alrededor de 2.000 grupos de jardines de infancia independientes y clases establecidas por individuos religiosos, movilizando a unos 125.594 niños para ir a la escuela/clase, lo que representa el 3,06% del número total de niños que van al jardín de infancia a nivel nacional. Las organizaciones religiosas han establecido 12 instalaciones de capacitación vocacional en todo el país, brindando capacitación vocacional universitaria, intermedia y de corto plazo para miles de personas. En el campo de la salud y la protección social. Con el espíritu de caridad, las religiones demuestran claramente su influencia a través de exámenes y tratamientos médicos gratuitos, abriendo clínicas de caridad y construyendo un sistema de ambulancias para transportar pacientes. Concientizando a los creyentes sobre la importancia de una vida higiénica, la prevención de enfermedades, la asistencia al hospital, el uso de medicamentos en lugar de prácticas supersticiosas y el asesoramiento para eliminar las costumbres retrógradas que afectan la salud. Muchas organizaciones religiosas se han coordinado para organizar equipos móviles de reconocimiento médico y tratamiento, proporcionando medicamentos gratuitos a las personas de bajos recursos y a las personas de zonas con minorías étnicas. Actualmente, el país cuenta con 113 centros de asistencia social pertenecientes a organizaciones religiosas, que han obtenido licencias de funcionamiento otorgadas por el gobierno y que atienden y apoyan a 11.800 personas en situación de necesidad. En la campaña "Día de los Pobres", el "Fondo para los Pobres" de las religiones ha participado activamente con un presupuesto total de miles de millones de VND anuales, especialmente durante la pandemia de COVID-19. Dignatarios religiosos, funcionarios, monjes y seguidores de organizaciones religiosas participan activamente en la Asamblea Nacional y los Consejos Populares a todos los niveles, y se afilian a organizaciones sociopolíticas. De esta manera, promueven el papel del sector religioso en la construcción y el desarrollo del país, forjan un entorno social sano en las zonas con compatriotas religiosos y previenen la explotación y la incitación a la religión para dividir la nación y la religión por fuerzas malignas. Los logros de la renovación nacional de Vietnam siempre están vinculados a la garantía de los derechos humanos, incluido el derecho a la libertad de creencia y religión. Este derecho no solo está estipulado en importantes documentos del Partido y el Estado, sino que también se manifiesta claramente en la vida religiosa. Se garantiza que las organizaciones religiosas operen conforme a las disposiciones de la ley, los estatutos y los reglamentos, y desarrollen prácticas religiosas positivas; además, se les brindan condiciones favorables en las actividades de seguridad social. La vida religiosa está experimentando profundos cambios, con un aumento en el número y la escala de las actividades religiosas, tanto a nivel nacional como internacional. La mayoría de los dignatarios y seguidores religiosos creen en el liderazgo del Partido, apoyan la causa de la renovación nacional y realizan importantes contribuciones al proceso de construcción y desarrollo nacional. Sin embargo, para garantizar mejor los derechos humanos en el ámbito de las creencias religiosas y las religiones, se requiere la participación activa y seria de todos, tanto individuos como organizaciones religiosas y organismos de gestión a todos los niveles. En la situación actual, es fundamental comprender e investigar proactivamente para comprender plenamente las políticas y prácticas, implementarlas correctamente y fortalecer la responsabilidad y las obligaciones de proteger la libertad de creencias y religión.
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