El presidente Ho Chi Minh no solo exigió "autoformación", sino que también exigió a los cuadros y miembros del partido que practicaran con perseverancia la ética revolucionaria todos los días, como "cuanto más se pule el jade, más brillante se vuelve; cuanto más se refina el oro, más puro se vuelve".
El presidente Ho Chi Minh en su oficina en la base del Viet Bac - Foto documental
El amado presidente Ho Chi Minh, el gran líder del pueblo vietnamita, es la personificación del heroísmo, la nobleza y el coraje revolucionarios vietnamitas. Como elogia el siguiente poema, su voluntad es fe y fuerza, verdad, fuente de vida, fuente de noble espíritu que nutre a todos y desafía el tiempo: «Ho Chi Minh, él es la personificación de la fuerza de la fe. En su sonrisa están todos los resortes. Ho Chi Minh, Ho Chi Minh, él es un hombre que desafía el tiempo» ([1]).El brillante espíritu revolucionario y la voluntad de Ho Chi Minh
El presidente Ho Chi Minh nació en una familia patriótica y confuciana en una aldea en la parte baja del río Lam, en Nghe An. Esa aldea, a lo largo de la historia de la construcción y defensa del país, se enfrentó a menudo a innumerables guerras y desastres naturales, y fue valiente ante las dificultades y los desafíos, y resiliente ante las pérdidas. La tradición patriótica de su familia, su ciudad natal y su propia conciencia pronto dieron origen a un amor apasionado por su país y su pueblo en Ho Chi Minh. Creía: «Vivir y ser un ser humano es amar a la patria, amar al pueblo, amar a la humanidad sufriente y oprimida...» [2]. Así lo afirmó y dedicó toda su vida a hacerlo realidad. A partir del proceso de realización de ese noble objetivo e ideal, Ho Chi Minh se convirtió en un ejemplo típico de las nobles cualidades de un soldado comunista: «La riqueza no seduce, la pobreza no conmueve, el poder no somete». En su juventud, Ho Chi Minh eligió el camino de adentrarse en las profundidades del colonialismo para encontrar la dirección más correcta, la vía más adecuada y segura para su pueblo en la lucha por la autoliberación. El camino fue largo y arduo, con numerosos desafíos tanto físicos como mentales, pero siempre se mantuvo absolutamente fiel a la aspiración de liberación, independencia y libertad de su pueblo y de los pueblos de las colonias y países dependientes. Entre 1934 y 1938, tras ser liberado de la prisión Victoria en Hong Kong, Ho Chi Minh fue malinterpretado en relación con algunas de sus actividades prácticas y opiniones revolucionarias, lo que lo llevó a un estado de inactividad, viviendo al margen del Partido [3]. Superar la dura prueba de las penurias y el encarcelamiento fue muy difícil, pero superar la prueba de la incomprensión y la sospecha fue mucho más doloroso. Fue una triste situación en su vibrante vida revolucionaria. Pero fue ese silencio lo que hizo que la firmeza, la inteligencia y la firmeza de Ho Chi Minh brillaran aún más para la existencia y el desarrollo del Partido, como comentó su compañero y estudiante, Le Hong Phong, en 1935: «Sé que el camarada Quoc fue muy activo en las actividades revolucionarias y que los asuntos de la carrera del Partido siempre se antepusieron a su vida personal. Se puede decir que siempre vivió y trabajó para el Partido» [4]. Otra lección sobre la capacidad de autoformación y la voluntad de superar cualquier desafío, de dominarse a sí mismo y a sus circunstancias, fue el tiempo que Ho Chi Minh pasó «catorce meses de entumecimiento» [5] (del 29 de agosto de 1942 al 10 de septiembre de 1943) en casi 30 prisiones del gobierno de Chiang Kai-shek en Guangxi, China. Las duras condiciones de vida en prisión causaron no pocos daños físicos, pero aún más grave fue el sentimiento de tener que soportar los largos días de aburrimiento mientras el movimiento revolucionario del país se encontraba en las etapas cruciales de su desarrollo. Sin embargo, «la vida en prisión no disminuyó su fe en el futuro, no dañó su nobleza, no limitó el amor del soldado revolucionario por la vida que lo rodeaba, sino que, por el contrario, educó y puso a prueba su voluntad y sus sentimientos» [6]. El poemario «Diario de la prisión» registró la miserable y aburrida vida en prisión, pero al mismo tiempo fue una epopeya llena de espíritu revolucionario del soldado comunista Ho Chi Minh. Sus poemas, ricos en fuerza y humanidad, surgieron de los cuatro fríos muros de piedra gris, animando a los camaradas a mantener su integridad. Se puede afirmar que sin la voluntad de lucha del soldado revolucionario, del proletariado, no habría existido ese espíritu indomable. El espíritu y la voluntad revolucionarios de Ho Chi Minh brillaron con mayor intensidad durante los 24 años consecutivos que ocupó el puesto de ciudadano número uno del Vietnam independiente, ocupando los más altos cargos clave: presidente del Partido, presidente del Estado, presidente del Gobierno y, durante un tiempo, también secretario general del Comité Central del Partido. En la cima de la pirámide de poder, Ho Chi Minh no ansiaba poder, sino que consideraba que su papel como presidente le había sido confiado por el pueblo. Se consideraba "un soldado que obedecía las órdenes de la nación de ir al frente", "un servidor leal del pueblo". Vivió una vida de diligencia, frugalidad, integridad, rectitud e imparcialidad. Trabajó y dirigió la revolución con un estilo democrático, científico y popular, manteniendo siempre el sentido de la responsabilidad y siendo un líder ejemplar. En la situación económica y política de nuestro país en aquel entonces, el hecho de que el presidente Ho Chi Minh llevara una vida normal, como la de los cuadros y el pueblo, demostraba que comprendía profundamente la vida material del pueblo y, al mismo tiempo, la nobleza de un líder deseoso de compartir las alegrías y las penas con el pueblo. El presidente Ho Chi Minh se elevó por encima de los deseos materiales comunes, sin aceptar el derecho a disfrutar de bienes materiales según su posición suprema. El camarada Nguyen Luong Bang recordó: «Al preparar la obra "Mejorar la moral revolucionaria, erradicar el individualismo", el tío Bang enfatizó que los cuadros y militantes del Partido son el espejo en el que se miran las masas, por eso nuestro pueblo tiene el lema: "¡Los militantes del Partido van primero, el país sigue!"». Para lograrlo, los cuadros y militantes del Partido deben cultivarse y formarse para soportar cualquier adversidad, pero también cualquier felicidad; solo así se podrá mantener la moral revolucionaria. Continuó: «Me preocupa mucho que, con un gobierno cuyas condiciones económicas difieran de las de la guerra de resistencia, los cuadros caigan fácilmente en la corrupción, la burocracia y la depravación. Son precisamente esos cuadros y militantes del partido los que no toleran la "felicidad". Por lo tanto, cuanto más se desarrolle la economía y mejore la vida, más debemos luchar contra el individualismo y más debemos formar y mejorar la ética revolucionaria. Debemos respetar y apegarnos al pueblo, y preservar y ser dignos de ser modelos a seguir para las masas».Mantener el espíritu y la ética revolucionarios en todas las circunstancias.
Cuanto más lo pienso, más me doy cuenta de que fue una decisión sumamente sabia. ¿Por qué, cuando el país estabaen paz , vivía en la capital, Hanói, y era el jefe del Partido y del Estado, pero en su vestuario solo tenía unos pocos trajes caqui, algunos con cuellos y puños desgastados, que usaba para reuniones y recibir invitados, y unos pocos trajes de seda marrón para visitar a sus compatriotas? ¿Por qué el presidente se negaba a usar zapatos de cuero brillante y, en cambio, se acostumbró a usar sandalias de goma con tacón plano? ¿Por qué no usaba paraguas ni sombrillas, sino que iba a todas partes con su sandalia de siempre? No le gustaban los eslóganes, no aceptaba recibir efusivas bienvenidas cada vez que iba a localidades y bases; dondequiera que iba, prestaba atención a la cocina, el alojamiento, los baños... para impregnar su corazón, no de forma superficial, formal o vacía? ¿Por qué, a pesar de toda una vida de dedicación y sacrificio, seguía negándose a aceptar las merecidas medallas otorgadas por la Asamblea Nacional y otros países? Debido a que la Patria no ha alcanzado la independencia completa, el pueblo aún padece hambre y sufrimiento, nuestro país sigue siendo muy pobre, nadie puede concederse privilegios especiales ni el derecho a vivir del sufrimiento de sus compatriotas. Por lo tanto, no solo se trata de la "autoformación", sino que Ho Chi Minh exige a los cuadros y miembros del partido que practiquen con constancia la ética revolucionaria a diario, como "cuanto más se pule el jade, más brillante se vuelve; cuanto más se refina el oro, más puro se vuelve". Ya había establecido este requisito en 1927, en la obra "El Camino Revolucionario", para la formación en teoría marxista-leninista de jóvenes cuadros en Guangzhou, China. En el primer capítulo de la obra, mencionaba "Las cualidades de un revolucionario", que exigían "mantener firme la ideología", especialmente "tener pocos deseos materiales". Un cuadro, miembro del partido, gerente o líder debe practicar tanto la ética cívica como la ética de un cuadro. Los cuadros en diferentes campos tienen diferentes cualidades morales, incluso diferentes rangos y posiciones, y deben tener diferentes criterios morales. Pero, en general, deben ser siempre conscientes de su responsabilidad con el pueblo y el país para mantener su espíritu y moral revolucionarios, y superar el instinto humano de disfrute, especialmente al ocupar altos cargos y gran poder. En mayo de 1957, durante las clases de formación intermedia y avanzada del Ministerio de Defensa Nacional y las clases intermedias de los departamentos generales, el presidente Ho Chi Minh recordó: «Todos desean comer bien y vestirse bien, pero deben hacerlo en el momento y las circunstancias adecuados. Mientras nuestro pueblo aún lo necesite, si alguien quiere disfrutar de una comida deliciosa y ropa hermosa, eso es inmoral»[7]. Los cuadros, los miembros del partido, especialmente el equipo de líderes, deben ser «dignos del deber sagrado de cada persona, dignos de la confianza del Gobierno, dignos de la historia, del pueblo y de la Patria»[8]. Las significativas y valiosas lecciones sobre el espíritu, la valentía y la voluntad indomable del soldado comunista Ho Chi Minh siguen vigentes hoy en día. Creemos que el ejemplo extremadamente hermoso y noble del tío Ho inspirará a todos aquellos que todavía están en el viaje para superar los desafíos, nutrir la fe, entrenar su voluntad y espíritu para superar las dificultades y los desafíos para luchar por los nobles objetivos e ideales del país y la nación.Vu Thi Kim Yen
Sitio de la reliquia del presidente Ho Chi Minh en el Palacio Presidencial
[1] Poeta soviético Nikolai Kunaep [2] Ho Chi Minh: Estado y derecho, Editorial Jurídica, Hanoi 1990, pág. 174 [3] Ho Chi Minh: Obras completas, Editorial Política Nacional, Hanoi 2011, vol. 3, pág. 117 [4] Revista de Historia del Partido, mayo de 2009, pág. 50 [5] A la poesía de Huu [6] Ha Minh Duc: Presidente Ho Chi Minh, el gran poeta de la nación, Editorial de Ciencias Sociales, Hanoi 1979, pág. 29 [7] Ho Chi Minh: Obras completas, Editorial Política Nacional, Hanoi 2011, vol. 10, pág. 589 [8] Ho Chi Minh: Obras completas, Editorial Política Nacional, Hanoi 2011, vol. 5, pág. 537 fuente: https://baochinhphu.vn/ren-luyen-dao-duc-cach-mang-nhu-ngoc-cang-mai-cang-sang-vang-cang-luyen-cang-trong-102240517154734115.htm
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