Promoción del valor de la reliquia del templo de Le Phung Hieu

La Comuna de Hoang Son (Hoang Hoa) es una tierra de gran valor histórico, donde se preserva un sistema de patrimonio cultural tangible con valores históricos y culturales únicos, incluyendo el Templo Le Phung Hieu. A lo largo de los años, la comuna siempre se ha centrado en preservar y promover el valor del templo para mostrar gratitud a los méritos de nuestros antepasados.

Templo Le Phung Hieu, comuna de Hoang Son (Hoang Hoa).

El Templo de Le Phung Hieu está vinculado a la vida y los logros del general Le Phung Hieu, una figura histórica singular, originaria de Ke Bung, aldea de Bang Son, Chau Ai, actualmente aldea de Xuan Son, comuna de Hoang Son (Hoang Hoa). Sirvió a dos reyes de la dinastía Ly: Ly Thai To (1009-1028) y Ly Thai Tong (1029-1054).

Actualmente, existen muy pocos registros históricos sobre él, solo tres eventos asociados con sus tres logros: la resolución de la disputa sobre tierras y límites en la aldea. Según el libro Dai Viet Su Ky Toan Thu, «De joven, Le Phung Hieu era un hombre de fuerza extraordinaria. Cuando las aldeas de Co Bi y Dam Xa se enfrentaron por la frontera, llevando armas para luchar, Le Phung Hieu les dijo a los habitantes de Co Bi: "Solo yo puedo luchar contra ellos". Después de eso, se humilló y arrancó un árbol para atacar al azar, hiriendo a muchas personas. La aldea de Dam Xa estaba tan asustada que tuvo que devolver los campos a Co Bi». Tras este logro, el rey Ly Thai To confió en él, lo ascendió a general militar y al puesto de general de la guardia.

Además, Le Phung Hieu también tuvo el mérito de sofocar la rebelión de los Tres Reyes. En el año de Mau Thin (1028), tras el fallecimiento del rey Ly Thai To, los príncipes Vu Duc Vuong, Duc Thanh Vuong y Dong Chinh Vuong no aceptaron la sucesión al trono del príncipe heredero Ly Phat Ma, por lo que enviaron tropas para sitiar la ciudad y apoderarse del trono. El general Le Phung Hieu tuvo el mérito de ayudar al príncipe heredero a sofocar la rebelión de los Tres Reyes, ascendió al trono como rey Ly Thai Tong y estableció el nombre de reinado Thien Thanh. Conmovido por su lealtad, el rey Ly Thai Tong lo nombró comandante en jefe.

Además de su mérito al reprimir la rebelión de los "Tres Reyes", la historia oficial también afirma que, durante el reinado de Thien Cam Thanh Vu (1044-1048), siguió al rey Ly Thai Tong en la lucha contra los invasores de Champa, sirviendo como general de vanguardia y derrotando al ejército enemigo. Al considerar sus méritos y recompensas, solo pidió subir a la montaña Bang Son para arrojar su cuchillo, y dondequiera que cayera, pidió que se le concediera, y el rey lo aprobó. Después, Le Phung Hieu subió a la montaña, arrojó su cuchillo a más de mil millas de distancia, y el cuchillo cayó en la aldea de Da Mi. El rey le otorgó esa extensión de tierra, eximiéndolo del impuesto sobre la tierra donde arrojó el cuchillo. Además, del hecho de que Le Phung Hieu arrojara su cuchillo durante la dinastía Ly, surgieron los campos de recompensa llamados "thac dao", que posteriormente se registraron en numerosas ocasiones en la historia oficial. Tras su muerte, los aldeanos construyeron un templo al pie de la montaña para recordar sus méritos.

Según la tradición de la aldea de Bang Son y la memoria de sus habitantes, el templo Le Phung Hieu se construyó en 1078, bajo el reinado de Ly Nhan Tong, en un espacio abierto al pie de la montaña Bang Son, también conocido como templo Ong Bung. El templo es de gran tamaño, antiguo y de aspecto solemne, con forma de "Tam" e incluye el Salón Principal, el Gran Salón y el Salón Trasero (palacio principal). El palacio principal alberga un trono y una placa con su nombre, fecha de nacimiento, fecha de fallecimiento y título. El Gran Salón cuenta con cinco compartimentos y el Salón Principal con siete. Todos están hechos de madera noble, techados con tejas de cola de pez, paredes de ladrillo y grandes ladrillos antiguos de color gris pardo.

Además de los santuarios, también se encuentran las casas Ta Vu y Huu Vu, la puerta Nghi Mon, la muralla circundante y numerosos árboles centenarios que se mantienen verdes todo el año. Alrededor y junto al santuario se encuentran el santuario y la tumba de la madre de Le Phung Hieu, a la izquierda, apoyados en la montaña Bang Son. A la derecha, la montaña Bang Son, donde se encuentra la antigua pagoda "Huong Son Tu", también conocida como "Ma Yen Tu".

A lo largo de cientos de años de existencia, con las vicisitudes de la historia y los estragos del clima, el templo sufrió daños, y las sucesivas dinastías, como Tran, Le y Nguyen, se dedicaron a repararlo y a otorgarle numerosos títulos nobiliarios (actualmente se conservan 23 decretos reales). Durante las dos guerras contra Francia y Estados Unidos, el templo sufrió graves daños: el Salón Principal, el Gran Salón y el Nghi Mon fueron completamente desmantelados, y se perdieron también muchos valiosos objetos de culto. Posteriormente, los aldeanos donaron mano de obra y recursos para reparar y reconstruir el Gran Salón sobre los antiguos cimientos con hormigón y acero. En 2002, el Templo Le Phung Hieu fue declarado monumento nacional.

Para continuar preservando y promoviendo el valor del templo, el 7 de agosto de 2018, el presidente del Comité Popular Provincial de Thanh Hoa emitió la Decisión n.° 2976/QD-UBND, que aprueba la política de inversión del Proyecto de restauración y embellecimiento de la reliquia histórica y cultural del Templo Le Phung Hieu, comuna de Hoang Son, distrito de Hoang Hoa. Sobre esta base, el distrito de Hoang Hoa está destinando recursos a la implementación del proyecto, contribuyendo así a satisfacer las necesidades culturales, espirituales y religiosas de la población y los turistas, y contribuyendo así al desarrollo del turismo local.

Con el objetivo de preservar y promover el valor de la reliquia, para conmemorar los méritos del General Le Phung Hieu, el gobierno y la población de la comuna de Hoang Son organizan anualmente el festival del templo de Le Phung Hieu el 8 de abril (calendario lunar). Sin embargo, en realidad, el festival se organiza a pequeña escala, con actividades de culto y ceremonias de ofrenda de incienso de las asociaciones locales y visitantes de todo el mundo.

Por lo tanto, para expandir la escala del festival para que coincida con el valor y la estatura del templo, así como los logros del General Le Phung Hieu, muchos historiadores creen que en el futuro, las autoridades locales de la comuna de Hoang Son y el distrito de Hoang Hoa deben ser más activas en la coordinación con las autoridades pertinentes para organizar inventarios, entrevistas, investigaciones, restaurar juegos tradicionales con identidad y organizar el Festival del Templo Le Phung Hieu de acuerdo con la escala y los rituales tradicionales. Al mismo tiempo, preparar con prontitud un expediente para proponer la inclusión del festival tradicional del Templo Le Phung Hieu en la lista del patrimonio cultural inmaterial nacional. De este modo, contribuir a promover los logros y virtudes de Le Phung Hieu, así como a promover el desarrollo de la economía turística local.

Artículo y fotografías: Nguyen Dat

(El artículo utiliza materiales de la conferencia científica "El general Le Phung Hieu y la tierra de Bang Son").

Fuente: https://baothanhhoa.vn/phat-huy-gia-tri-di-tich-den-tho-le-phung-hieu-223073.htm