Prevenir la degradación derivada del estilo de vida xenófobo

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Hace 17 años, cuando me acababa de trasladar de Can Tho a Ciudad Ho Chi Minh, un colega me invitó a visitar su casa. En aquel entonces, su familia era un modelo ideal para nosotros. Él y su esposa tenían una posición social y económica estables, y sus hijos estudiaban en colegios internacionales. Durante la comida familiar, nos aconsejaron que enviáramos a nuestros hijos a colegios internacionales para que tuvieran un futuro brillante. "Enseñan completamente en inglés y el programa de formación sigue estándares internacionales".

A los estudiantes que entran a la escuela no se les permite hablar vietnamita. Cualquier estudiante que infrinja las reglas será inmediatamente recordado y criticado por los profesores. Gracias a eso, el inglés de los niños ha mejorado muy rápidamente. En casa, mi esposo y yo también los animamos a comunicarse en inglés. "Aprendo de mis hijos, así que mi inglés es de los mejores de la oficina", dijo, lleno de orgullo y honor.

La mentalidad y el estilo de vida de venerar lo extranjero y rechazar lo nacional han tenido numerosas consecuencias. Foto ilustrativa.

Cuando sus dos hijos crecieron, siguieron estudiando en el extranjero, luego se quedaron a trabajar, se establecieron y se casaron con mujeres y hombres occidentales. Hasta ahora, tienen cuatro nietos, tanto paternos como maternos. Recientemente, él enfermó y tuvo que ser hospitalizado durante un largo periodo. Cuando lo visitamos, nos confesó con tristeza que solo ahora se dio cuenta y pagó un alto precio por su mentalidad extranjera y antidoméstica. A pesar de la vejez, la mala salud y la enfermedad, él y su esposa tuvieron que cuidarse mutuamente.

Contratar una empleada doméstica solo ayuda un poco. Los hijos y nietos viven en el extranjero y solo vuelven a casa para visitar a sus padres y abuelos una vez cada pocos años. Cada vez que regresan, se alojan en un hotel. Al haber estado expuestos a un entorno educativo angloparlante desde la infancia, la mentalidad y el estilo de vida de los hijos y nietos se han internacionalizado por completo. Desconocen las costumbres y tradiciones familiares, y aunque los cuatro nietos ya son adultos, ninguno habla vietnamita.

Los abuelos sentados junto a sus nietos son como dos mundos extraños, desde la apariencia hasta la barrera del idioma y las diferencias culturales. El afecto es de sangre, por lo que es difícil crear un vínculo íntimo. El desarraigo cultural, debido al culto extranjero y la cultura antiindígena, llega muy temprano y sus consecuencias son latentes, como "la lluvia lenta que se empapa durante mucho tiempo". Para cuando nos damos cuenta, es demasiado tarde, ya no hay posibilidad de salvarlo. "¿De qué sirve mucho dinero? ¿De qué sirve tener hijos exitosos? Ahora solo deseo tener momentos tranquilos y cálidos con mis hijos y nietos, reunidos en un ambiente familiar. Pero ese deseo ahora es un lujo. Por favor, tomen la historia de mi familia y escríbanla, para ayudar a quienes aún conservan el culto extranjero y la cultura antiindígena a despertar pronto. ¡Por favor, no expongan a mi hermano y a mi cuñada en el periódico!". La confesión entre lágrimas de una persona a la edad de "antiguo y moderno" nos entristece...

Educación “liberal” y lecciones de la familia, la escuela y la sociedad

La historia de cultos extranjeros que conducen a la pérdida de raíces de las tradiciones familiares y ancestrales no es rara en la actualidad. Sin embargo, al ser un factor emocional, gran parte de la vida social lo considera un asunto familiar. Compartir, si lo hay, es solo privado. Sin embargo, en la relación entre familia, escuela y sociedad, cualquier desviación tiene un impacto mutuo.

En la Conferencia Nacional de Cultura de 2021, nuestro Partido enfatizó y advirtió sobre la situación en la que varios cuadros, militantes y trabajadores culturales no han prestado la debida atención ni han tomado medidas activas para preservar, proteger y promover los valores culturales únicos y valiosos de la nación. A veces, imitando a países extranjeros de forma ridícula, ofensiva y poco selectiva, estas son también manifestaciones de un estilo de vida xenófobo y de idolatría extranjera. Este estilo de vida proviene de la familia y está influenciado por el entorno educativo (especialmente la educación no pública y la cooperación educativa con elementos extranjeros).

Al promover ideas elogiadas y exageradas como "filosofías educativas", como "liberalismo", "libertad" e "ilimitado", muchas unidades educativas internacionales han absolutizado el factor internacional, ignorando, descuidando e incluso ignorando los criterios y contenidos educativos nacionales. Por ejemplo, en las ceremonias de apertura, resumen y clausura, muchas escuelas no organizan el canto del Himno Nacional por parte de profesores y alumnos; las decoraciones de las celebraciones no incluyen la bandera nacional ni la estatua del Tío Ho; en su lugar, se muestran imágenes y símbolos del llamado "liberalismo", "libertad" e "ilimitado", según la cultura occidental.

Cuando nuestros hijos se educan en su patria, pero rechazan la esencia de la cultura tradicional, las consecuencias para el futuro son muy impredecibles. Esto no solo provoca que los padres pierdan a sus hijos y que las familias pierdan sus tradiciones familiares, sino que también se desvanezcan los valiosos valores del país, la identidad cultural de la nación. Así, la veneración al extranjero y el odio interno son también una forma de degradación de las cualidades morales y el estilo de vida. Si no nos damos cuenta y dejamos que esto se asiente lentamente, el riesgo de autoevolución y autotransformación es un paso muy corto, incluso muy corto, perjudicial para el Partido y el país.

Recientemente, ha circulado en varias redes sociales un video de una joven que afirma ser vietnamita estudiando en Estados Unidos. En este video, la joven afirma haber "expandido" su mente y visión tras estudiar e investigar en el extranjero. Además de elogiar incansablemente las cosas buenas y hermosas del extranjero, también criticó al pueblo vietnamita, menospreció la cultura vietnamita, distorsionó la política de reconciliación nacional del Partido y el Estado; negó las contribuciones de generaciones anteriores en la lucha por la liberación y la reunificación nacional...

Lo que decía la chica eran viejas distorsiones de fuerzas hostiles en el extranjero. Sin embargo, al ser pronunciado por un joven que estudiaba en el extranjero, su naturaleza era muy distinta. Vaga conciencia política, poca voluntad, facilidad para vacilar, inclinarse... son manifestaciones de degradación en una parte de los jóvenes. Proviene del culto a lo extranjero y del antiinternalismo en la educación y la autoformación, desde la familia hasta la escuela y la sociedad...

¿Cómo prevenir?

Dondequiera y en cualquier entorno donde sea probable que surjan las semillas de la degradación, deben existir formas y soluciones para prevenirlas y detenerlas inmediatamente. En primer lugar, debe afirmarse que promover la cooperación educativa, incluido el modelo de escuelas internacionales, es inevitable en la tendencia de integración. La educación internacional no tiene la culpa. La culpa reside en las limitaciones e insuficiencias de los métodos de gestión y operación.

El caso reciente de un colegio internacional que proporcionó material de referencia pornográfico a sus alumnos, el cual causó revuelo en la opinión pública y enfureció a los padres, es un ejemplo. Muestra las lagunas y los vacíos en la gestión y supervisión de las autoridades competentes, así como en el enfoque educativo de la junta directiva, los directores y el profesorado de dicha unidad educativa. Si continuamos tomándonos las cosas a la ligera y siendo negligentes en la gestión, la supervisión y la corrección, un error puede convertirse en un cáncer. Las semillas de la degradación en el entorno educativo brotarán de las pequeñas cosas, acumulándose gradualmente hasta tener consecuencias impredecibles.

El documento del XIII Congreso del Partido definió claramente la estrategia de desarrollo de la educación y la formación como: Centrar la atención en la educación de las cualidades, la capacidad creativa y los valores fundamentales, especialmente la educación del patriotismo, el orgullo nacional y el respeto propio, despertando el deseo de desarrollar, construir y proteger la Patria... Así, ya sea educación pública o no pública, los administradores y las unidades educativas deben tener la responsabilidad y el deber de imbuir el lema y la orientación de la educación.

En particular, la raíz del problema sigue estando en la familia. En la Conferencia Cultural Nacional de 2021, el Secretario General Nguyen Phu Trong, en su discurso al dirigir la conferencia, enfatizó la necesidad de que los cuadros y miembros del partido mantengan las "tradiciones familiares" y las "raíces rurales". Esta es una forma retórica de hablar sobre la importancia de preservar las tradiciones familiares, las tradiciones y la identidad cultural nacional para educar y nutrir a la próxima generación de revolucionarios. Cuando una parte de los padres, especialmente aquellos con recursos económicos, aún prefieren lo extranjero y rechazan lo nacional al guiar y educar a sus hijos, historias tristes como la mencionada siguen siendo comunes. Las semillas de la degradación también provienen de ahí...

Según el periódico del Ejército Popular

Fuente: https://baolaocai.vn/ngan-ngua-suy-thoai-tu-loi-song-sinh-ngoai-bai-noi-post383887.html