Si los jóvenes le dan la espalda a la música tradicional, ésta se extinguirá.

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Música tradicional con jóvenes

Seguimos asumiendo que muchos jóvenes de hoy le están dando la espalda a la música tradicional. Pero ¿es realmente tan mala la realidad? Al observar los esfuerzos recientes por acercar la música tradicional a los jóvenes, podemos ver que si somos verdaderamente apasionados, decididos y perseverantes, cualquier cosa, por difícil que sea, puede dar frutos. Al ver que tenemos que ponernos manos a la obra, dar vida a la música tradicional y llegar a los jóvenes, no seremos demasiado pesimistas. El periódico Journalist & Public Opinion tiene un tema especial, "Música tradicional con los jóvenes", para aclarar estas cuestiones.

Música tradicional: Hubo momentos en que era como una vela en el viento.

Seguramente mucha gente aún recuerda, allá por los años 80 y antes, que además de las tendencias musicales occidentales muy populares importadas a Vietnam con grandes nombres como The Carpenters, ABBA, Boney M, Bee Gees, Modern Talking, Wham!, Scorpions... que volvían locos a los jóvenes, la música tradicional vietnamita con géneros como el tuong, cheo, cai luong, quan ho, ca Hue ... aún tenía su propio lugar, sin ser eclipsada.

En aquella época, la música juvenil en general, la música occidental en particular y los géneros musicales tradicionales locales coexistían, creando un panorama bastante interesante de la vida musical del país. Si en bodas, fiestas y eventos de entretenimiento, los jóvenes se entusiasmaban con la vibrante, atractiva y novedosa música de ABBA, Boney M, Bee Gees, Modern Talking, grabada en vinilos, cintas de carrete y casetes, por el contrario, los programas de Cai Luong todos los sábados por la noche en televisión, y especialmente las actuaciones de Tuong, Cheo y Cai Luong en cooperativas o estadios, siempre estaban abarrotadas de jóvenes.

En aquella época, la generación nacida en los años 70 y 80 del siglo pasado disfrutaba de la música tradicional tanto como los jóvenes. No era fácil disfrutar de ella, principalmente a través de la radio y la televisión; ocasionalmente, había compañías de ópera actuando, y más tarde, llegaron las cintas de casete.

Si en el norte se encuentran el quan ho y el cheo, en el sur el tuong y el cai luong. De hecho, en el sur, el desarrollo del cai luong a veces eclipsó la música moderna. Durante la época dorada del cai luong, cada actuación atraía a miles de espectadores, y en ocasiones el público tenía que hacer cola para comprar entradas en el mercado negro.

Por lo tanto, es comprensible que muchos jóvenes del Sur recuerden y sepan de memoria canciones famosas de vọng cổ, cải lương o tuong como: Tình anh bán chiếu, Dạ cổ hoài lang, Lưu Bình Dương Lễ, Tô Ánh Nguyệt, Đời Cô Lựu... Y en ese momento, artistas famosos como Út Trà Ôn, Hữu Phước, Thành Dực, Hùng Cường, Tấn Tài, Dũng Thanh Lâm, Minh Cảnh, Minh Phụng, Thanh Nga, Ngọc Giàu, Bạch Tuyết, Minh Vương, Lệ Thủy, Út Bạch Lan, Thanh Sang,... eran sus ídolos.

Si los jóvenes le dan la espalda a la música tradicional, ésta desaparecerá. — Clase de canto Xoan en el barrio An Thai Xoan, provincia de Phu Tho. Foto: Cong Dat

En los años 90, la música tradicional comenzó a debilitarse para dar paso a nuevas tendencias musicales, especialmente con el fuerte desarrollo de internet y la política de apertura al mundo exterior. A partir de entonces, la gente vio cómo cada vez menos compañías de ópera regresaban al campo, y los escenarios de cai luong también se atenuaron... En su lugar, surgieron grandes espectáculos de música nueva con espléndidos sonidos y luces electrónicas, y junto con ello, surgieron cada vez más formas de publicar y disfrutar de nueva música a través de internet, la música digital...

El rápido y vigoroso desarrollo de la música moderna, como si se tratara de grandes olas, no solo divide al público, sino que también aleja la música tradicional, especialmente del público joven. Muchos géneros musicales tradicionales están perdiendo audiencia gradualmente, los artistas luchan por encontrar público y algunos géneros incluso corren el riesgo de desaparecer.

En particular, es innegable que los jóvenes ya no se interesan por la música tradicional como antes, sino que buscan nuevas formas de entretenimiento musical que se consideran más atractivas y adecuadas. Esto hace que la música tradicional a veces se compare con una "lámpara al viento", parpadeando y a punto de extinguirse ante la tormenta de cultura extranjera que los rodea por todos lados.

La indiferencia de la joven generación hacia la música tradicional tiene muchas causas, tanto objetivas como subjetivas, y también ha consumido mucha tinta por parte de investigadores, críticos y gestores.

Al debatir este tema, en 2021, en un informe de una encuesta a estudiantes de la Facultad de Gestión Cultural y Artística (Universidad de Cultura de Ciudad Ho Chi Minh) sobre "El gusto por la música tradicional vietnamita de la juventud actual", se planteó una idea muy reflexiva: "La música tradicional vietnamita no atrae a los jóvenes, en parte, porque su valor artístico es elevado y difícil de percibir. Los jóvenes se sienten fácilmente atraídos por elementos musicales fáciles de escuchar y atractivos (como la música kpop, la música dance o los remixes... - PV), y prestan menos atención a los profundos valores artísticos de una obra. Por otro lado, la música tradicional vietnamita también carece de la flexibilidad y la creatividad necesarias para adaptarse a nuevos escenarios sin perder sus valores fundamentales".

Las opiniones de los jóvenes y de los implicados anteriormente son probablemente las que nos hacen reflexionar antes de encontrar la respuesta a la pregunta: "¿Están realmente los jóvenes dándole la espalda a la música tradicional nacional?".

De la realidad de las personas involucradas

Los que están en el poder aquí son los jóvenes, las generaciones 8X, 9X y Z de hoy. Son la generación de la revolución 4.0, influenciada por nuevas culturas, nuevas tendencias, nuevos estilos de vida... así que es comprensible que se diga que esta generación ya no está interesada en la música tradicional. Entonces, ¿es tan cierto como pensamos?

Sin embargo, el profesor asociado y músico Dang Hoanh Loan, quien ha dedicado casi toda su vida a investigar, preservar y desarrollar la música tradicional, tiene una visión más abierta y racional cuando afirma: "La joven generación de hoy no le ha dado la espalda. Porque si realmente le diera la espalda, la música tradicional se habría extinguido".

A través de observaciones prácticas e investigaciones, se observa que, actualmente, la música tradicional se enfrenta a los desafíos de la época, especialmente en un contexto en el que nuestro país está introduciendo una gran variedad de géneros musicales vibrantes y modernos que atraen fácilmente a los jóvenes. Por lo tanto, la música tradicional es inferior a otras formas de arte, lo que provoca que las generaciones más jóvenes no le presten mucha atención o no tengan las condiciones para hacerlo.

Sin embargo, si observamos con atención, la realidad no es exactamente así porque nuestra música tradicional sigue siendo como una persistente corriente subterránea que fluye en medio de un vasto océano de nuevas tendencias musicales.

Y en ese vasto océano difícil de navegar, además de una generación de jóvenes atraídos por la vistosidad y la imponencia de los nuevos géneros musicales, también hay muchos jóvenes que se interesan y encuentran pasión por las encantadoras escalas pentatónicas de "ho, xu, xang, xe, cong" o por las profundas y eruditas historias y capas de las obras. Incluso hay jóvenes que se embarcan con valentía en el espinoso y difícil camino de renovar la música tradicional, integrándola en la música moderna para crear algo más fresco, cercano y atractivo. Estas actividades, si no son apasionadas y amorosas, son difíciles de llevar a cabo, especialmente en el contexto de la música globalizada actual.

Por lo tanto, no nos resulta difícil encontrar movimientos, grupos musicales y clubes de música folclórica que se están desarrollando y afirmando su posición en el diverso y complejo entorno cultural actual, como: el movimiento de teatro escolar en el sur, el programa "Quintaesencia de la música vietnamita" en el norte, Cam Ca Club, Thai Ha Ca Tru Club, Traditional Musical Instrument Club (Universidad FPT), Nha Am Project, 48h Cheo Group... dirigidos por los propios jóvenes y que reúnen a un gran número de jóvenes para participar en la interpretación, la actuación y el objetivo de preservar los valores artísticos musicales tradicionales.

Yendo más lejos, en las zonas rurales, las aldeas de minorías étnicas también ofrecen innumerables clases de Cheo, Quan Ho, Hat Xoan, Then, Vi Dam, Ca Hue, Gong Chinh... para los jóvenes, impartidas por los propios artesanos de forma práctica. Esto demuestra que los jóvenes no han rechazado ni rechazan la música tradicional.

El hecho de que un gran número de jóvenes hoy en día siga siendo indiferente a la música tradicional es, en última instancia, un fenómeno natural y comprensible debido al impacto del entorno cultural y social cuando su propia resistencia no es lo suficientemente fuerte, sumada a la orientación de la familia, la escuela y la sociedad. El problema es que debemos encontrar una solución para acercar la música tradicional a los jóvenes, así como para acercarlos a la música tradicional.

Al abordar este tema, el investigador, teórico y crítico musical Nguyen Quang Long, quien ha dedicado muchos años a la investigación de la música tradicional y es también quien tiene numerosos proyectos para acercar la música tradicional a los jóvenes, afirmó: «Para preservar y desarrollar la música tradicional, es necesario partir de la educación. La educación no tiene por qué ser necesariamente rígida, sino cómoda y, al mismo tiempo, dentro de las normas de las disciplinas».

Cuando se incluye la música tradicional en el currículo, es como si estuviéramos desarrollando habilidades para que los niños conozcan su valor. De esta manera, cuando crezcan, aunque descubran cosas nuevas, no olvidarán los valores tradicionales. Incluso cuando descubran cosas nuevas, en algún momento recordarán y se darán cuenta de que la música tradicional vietnamita es muy interesante.

“Creo que si los jóvenes tienen más oportunidades de acceder a él, muchos no rechazarán el arte tradicional. Y si les gusta con la mentalidad de disfrutarlo, será la forma más práctica de preservarlo”, enfatizó el investigador Nguyen Quang Long.

Además, según el músico Dang Hoanh Loan, hoy en día, la enseñanza de la música tradicional en las localidades enfrenta numerosas dificultades, pues las melodías folclóricas, creadas y preservadas por generaciones de ancestros, solo son heredadas por los artistas más veteranos. Aunque muchas personas, especialmente las jóvenes, aún respetan el legado de la música folclórica tradicional de su tierra natal, no son capaces de interpretarlas con precisión y estilo.

Por lo tanto, creo que para preservar la esencia de nuestra nación, debemos centrarnos en organizar clases a nivel local para que jóvenes artistas que cantan y tocan bien puedan enseñar a niños más pequeños. Porque el arte popular es un arte oral, un arte de autopráctica y autocreación —enfatizó el músico Dang Hoanh Loan—.

Se puede decir que, a pesar de las muchas dificultades y tentaciones de la realidad, la juventud actual no le ha dado la espalda a la música tradicional. Si bien no es tan vibrante, vibrante y grandiosa como los movimientos musicales contemporáneos, las actividades y espacios de encuentro para jóvenes en torno a la música tradicional siguen vigentes y se vuelven cada vez más prácticos y efectivos, atrayendo cada vez más atención y apoyo de la sociedad. Gracias a ello, la música tradicional se promueve con fuerza entre el público nacional e internacional.

Esto demuestra que los jóvenes y la música tradicional siempre irán de la mano con el flujo cultural del país. Como dijo el investigador musical Dang Hoanh Loan: «La generación joven de hoy no le da la espalda a la música tradicional».

Thanh Hoa

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Fuente: https://www.congluan.vn/neu-gioi-tre-quay-lung-am-nhac-truyen-thong-da-lui-tan-post299944.html