Miles de años de rituales budistas
El venerable Thich Thanh Dong, jefe de la Oficina del Comité Ejecutivo de la Sangha Budista de Vietnam en la provincia y abad de la Pagoda Non Nuoc, afirmó que, según la historia budista, el festival Vu Lan existe desde la época de Buda. En el Vu Lan Bon Sutra, se dice que el venerable Maudgalyayana fue uno de los muchos discípulos de Buda y, con la primera posición de poder sobrenatural, fue incluido entre los diez grandes discípulos de Buda. Antes de convertirse en monje, se llamaba La Boc, hijo del Sr. Pho Tuong y la Sra. Thanh De. La Sra. Thanh De no tenía fe en las Tres Joyas y siempre actuaba en contra de su conciencia, causando mucho sufrimiento a los demás. Tras su fallecimiento, fue condenada al infierno, donde sufrió mucho dolor. La Boc mantuvo su piedad filial hacia su madre durante tres años completos. Inmediatamente se convirtió en discípulo de Buda.
Después de convertirse en monje, obtuvo poderes sobrenaturales y pensó en la bondad de sus padres. Usó sus poderes sobrenaturales para ir a los cielos a buscar a su madre, pero no pudo encontrarla. Regresó para contárselo al Buda. El Buda inmediatamente le dijo que su madre había cometido muchas malas acciones en su vida, por lo que después de morir tuvo que caer en el infierno y sufrir muchas torturas. Maudgalyayana fue inmediatamente al infierno a buscar a su madre. Pasando por los infiernos, vio muchas escenas de sufrimiento que los seres sintientes tenían que soportar en el infierno. Cuando llegó a un infierno al que no podía entrar, así que regresó para contárselo al Buda. El Buda le dijo que su madre estaba allí. Si quería entrar, tenía que usar su bastón y su túnica.
Buda le permitió bajar a la prisión y conocer a su madre. Ambos estaban felices y tristes, pero tras un breve intercambio de palabras, el carcelero ordenó que se llevaran a Thanh De para castigarla. Antes de que tuviera que irse, Thanh De le pidió a Muc Lien que regresara y le pidiera a Buda que la salvara. Muc Lien, compasivamente, le pidió a Buda que salvara a su madre. Buda le dijo a Muc Lien que el decimoquinto día del séptimo mes lunar era el día de Tu Tu para los monjes, tras tres meses de retiro, por lo que debía preparar con sinceridad una ceremonia para hacer ofrendas a los monjes y confiar en su poder sobrenatural para dedicar el mérito a Thanh De. Gracias a las bendiciones de los monjes, Thanh De escapó del sufrimiento y nació en un reino de paz. Muc Lien le preguntó a Buda si podía usar este método para corresponder a la bondad de sus padres. Buda le proporcionó los medios para corresponder a la bondad de sus padres. La ceremonia Vu Lan de piedad filial se originó en esa época.
A partir de la venerable historia del Bodhisattva Maudgalyayana, quien salvó a su madre del reino de los espíritus hambrientos, el festival Vu Lan se ha convertido en una ocasión para recordar los méritos y mostrar piedad filial hacia los padres y antepasados en esta vida y en vidas anteriores. Además de su significado religioso, el festival Vu Lan también tiene profundos significados, recordando a cada persona su origen nacional, su tradición de piedad filial y su respeto por los antepasados.
Durante cada temporada de Vu Lan, las pagodas de nuestra provincia suelen organizar actividades como predicar el significado de Vu Lan, organizar representaciones de Vu Lan, la ceremonia de la colocación de rosas, dar regalos a la caridad, organizar liberaciones de animales, recitar sutras para orar por los difuntos y dedicar méritos a los padres y antepasados, etc. Las familias que no tienen los medios para ir a la pagoda pueden organizar ceremonias de Vu Lan en casa. Todos se reúnen, encienden varillas de incienso para recordar a los difuntos y rezan por sus padres, familiares y mártires heroicos que se sacrificaron por la paz de la patria.
La piedad filial es un viaje
Según el Venerable Thich Thanh Dong, Abad de la Pagoda Non Nuoc (Ciudad de Ninh Binh ), Jefe de la Oficina del Comité Ejecutivo de la Sangha Budista de Vietnam en la provincia, Buda enseñó que «Un corazón filial es el corazón de un Buda, la conducta filial es la conducta de un Buda». En el Sutra de la Paciencia, Buda también enseñó: «El bien supremo es la piedad filial, el mal supremo es la piedad no filial». Por lo tanto, la palabra «piedad filial» no solo se expresa en la temporada de Vu Lan de julio, sino en cualquier etapa de la vida; debemos actuar bien para cumplir con los deberes de un hijo. La piedad filial crea el cuerpo, nutre la mente e imparte buenos valores. A veces, en la vida, cuando nos dejamos llevar por las preocupaciones por la comida y la ropa, olvidando la espera y la ansiedad de los padres, el mes de julio, con rosas en la solapa, nos recuerda que debemos recurrir más a ellos.
Cada temporada de Vu Lan, la Sra. Bich Ha (ciudad de Ninh Binh) acude a la puerta del Buda para mostrar gratitud, alabar y conmemorar a sus antepasados. En esta temporada de Vu Lan, la Sra. Bich Ha expresó su gran alegría porque aún conserva una rosa roja brillante en el pecho, símbolo de plenitud y de tener una familia numerosa. Para corresponder a la generosidad de haber dado a luz, siempre se esfuerza por llevar una vida plena para que sus padres no tengan que preocuparse. Vive con positividad y sinceridad, y realiza muchas cosas útiles para la comunidad. Sin embargo, su vida es inherentemente ajetreada, con muchos altibajos, por lo que a veces no ha cumplido con su piedad filial en el sentido más simple, que consiste en no pasar mucho tiempo cerca de sus padres ni reunirse con ellos.
El tiempo no espera a nadie. Mis padres han envejecido con los años. La temporada de Vu Lan me recuerda que aún tengo que cuidarlos y agradecerles. A menudo regreso a mi pueblo natal y me recuesto en su regazo. Extiendo una alfombra de flores en el jardín y descanso la cabeza en el regazo de mi madre, para que me acaricie y me duerma como cuando era niña, en la brisa fresca, en medio de un fragante jardín de flores de areca, jazmín nocturno, garra de dragón... esa es la fragancia del origen, del creador. La mayor felicidad de un padre probablemente sea cuando puedo dar la bienvenida a mis hijos a casa y sostenerlos en mis brazos.
La Pagoda Tien, en la comuna de Hung Tien (distrito de Kim Son), se encuentra en medio de una tranquila campiña. Pero a diferencia de la tranquilidad de muchas otras pagodas, aquí, tras la puerta, se escuchan los sonidos de los juegos y las enseñanzas de los niños menos afortunados. Aunque no son parientes consanguíneos, estos niños se sienten unidos y apegados como miembros de una familia feliz.
Nun Thich Dam Quy, abad de la Pagoda Tien, comentó que además de realizar actividades significativas y familiares durante la temporada de Vu Lan, como predicar el significado de la ceremonia de Vu Lan, cantar sutras, liberar animales y dar regalos a los necesitados, la pagoda también difunde regularmente el espíritu de "amor y apoyo mutuos" entre los budistas a través del trabajo voluntario, contribuyendo así a la construcción de una comunidad compasiva. Actualmente, la pagoda cría a cuatro niños en circunstancias especialmente difíciles. Aunque carecen del amor de sus padres, aún rebosan del amor de la comunidad. Y lo que es más importante, los niños son criados con compasión y piedad filial que crecen con los años. No albergan ira ni resentimiento cuando no reciben el cuidado de sus padres.
Nun Thich Dam Quy añadió: «Enviar a los hijos al budismo es, sin duda, el último recurso para los padres. Quizás también les duela mucho tener que dejar a sus hijos. Por eso, aún espero que algún día, si la vida mejora, encuentren el camino de regreso a sus hijos. También quiero decirles a los padres de los niños, si aún viven y a quienes están a punto de ser padres, que dejen que sus hijos lleven una rosa roja brillante en el pecho, el color de la flor llena de amor de sus padres. Dondequiera que estén, los niños aún anhelan el amor y el cuidado de sus padres, y desean confiar en que ellos alimenten su piedad filial».
Dao Hang - Minh Quang
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Fuente: https://baoninhbinh.org.vn/le-vu-lan-loi-nhac-nho-ve-long-hieu-hanh/d20240816163019352.htm
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