El sacrificio humano más antiguo conocido
La jarra de bronce Hoang Long, tesoro nacional, se encuentra actualmente en la colección del coleccionista Luong Hoang Long (distrito de Hoi An, ciudad de Da Nang; antigua ciudad de Hoi An, provincia de Quang Nam ). La jarra mide 58 cm de alto (incluida la tapa), 39 cm de diámetro en la boca y 35,5 cm de diámetro en la base. El tesoro fue recopilado y transmitido por los antepasados del Sr. Long.
Las imágenes de perros de caza se consideran extremadamente vívidas.
FOTO: PROPORCIONADA POR EL DEPARTAMENTO DE PATRIMONIO CULTURAL
La jarra de bronce de Hoang Long tiene una tapa con una estrella en el centro. La tapa también tiene un borde decorativo con cuatro pájaros volando en sentido antihorario. Los pájaros tienen alas anchas, colas triangulares largas, picos largos, ojos circulares concéntricos y un penacho de plumas en la nuca. En particular, en la tapa de la jarra se encuentran estatuas de cuatro perros de caza muy vistosos: los perros tienen cuerpos esbeltos, cabezas con ojos y boca, dos orejas levantadas, colas puntiagudas y elevadas, y cuatro patas.
El cuerpo de la vasija cuenta con 18 anillos decorativos. De ellos, el anillo 9 es el más ancho y también el principal. Los registros del tesoro muestran que este anillo decorativo representa una flota de barcos que se desplaza de izquierda a derecha, compuesta por cuatro barcos que se suceden uno tras otro. En cada uno de estos cuatro barcos se realizan sacrificios.
En el primer bote, hay una persona remando, otra de pie en la cubierta sujetando el cabello del sacrificador, un tamborilero sujetando a un sacrificador en la mano, y otra persona con un arco y una flecha. En particular, hay un pollo de pie en la proa y un xiem (un xiem es una herramienta que ayuda a equilibrar el bote al moverse). En el segundo bote, hay una persona remando, otra con un hacha y una calavera, y otra con una daga sujetando el cabello del sacrificador que se prepara para ser sacrificado. En el tercer bote, también hay un sacrificador preso en la cubierta superior, y otra con un hacha sujetando el cabello del sacrificador. En el cuarto bote, hay una persona sujetando el cabello del sacrificador en una mano y una lanza en la otra.
Los investigadores determinaron que el diseño de estas cuatro embarcaciones es el más realista y hermoso del jarrón Hoang Long. "Probablemente se trate de un tipo de embarcación marítima, ya que, además de su gran tamaño, puede transportar numerosas personas y objetos. Además, el bote presenta un diseño de "Xiêm" (un bote pequeño) en la parte inferior de la proa para mantener el equilibrio. En comparación con otras embarcaciones sencillas con funciones de remo en documentos y artefactos de la cultura Dong Son, esta parte no se encuentra", analizó el archivo del tesoro del jarrón Hoang Long.
Además, según el archivo del tesoro, la imagen de un sacrificio humano en el centro de la barca se describe con gran claridad. Según el Consejo Nacional del Patrimonio, esta escena de sacrificio se observa a veces en las vasijas de bronce de Dong Son; sin embargo, los diseños grandes, claros y definidos, como los de la vasija de Hoang Long, son muy raros. «En la vasija de bronce de Hoang Long, se encuentra la evidencia más clara del ritual de sacrificio humano más antiguo de la historia de nuestro país que se conoce», afirma el archivo.
Estas imágenes también abren la puerta a la comparación con prácticas sacrificiales posteriores. Por ejemplo, la captura de personas que se extraviaban en la aldea para sacrificar al Dios Tigre en la aldea de Ngoc Cuc, provincia de Hai Duong , ahora parte de la ciudad de Hai Phong (según el ensayo de Vu Trung , esta costumbre se abandonó en 1800); o la ceremonia "khao le the linh" de Hoang Sa para orar por el regreso sano y salvo de los soldados, construyendo un barco con una estatua de madera de un soldado y soltándolo al mar...
Pollo en la proa y estatuas de perros
Los investigadores también aprecian enormemente el diseño realista de un gallo de pie en la proa de un barco. Por ello, aunque los gallos aparecen con frecuencia en los tambores y jarras de bronce de Dong Son, no existe ningún artefacto con un gallo de pie en la proa de un barco. Normalmente, suele aparecer solo junto a una escena de una persona moliendo arroz.
Jarra de bronce de Hoang Long
FOTO: PROPORCIONADA POR EL DEPARTAMENTO DE PATRIMONIO CULTURAL
Según los registros del tesoro, los pollos son ofrendas importantes en los rituales humanos de oración a los dioses: Hung Vuong retó a casarse con un pollo de nueve espuelas en Son Tinh, Thuy Tinh; An Duong Vuong derrotó al demonio del pollo blanco antes de construir la ciudadela de Co Loa... En el caso de la jarra Hoang Long, se asume que el pollo de pie en la proa del barco también es una referencia proporcional para mostrar el tamaño del mismo. Cabe mencionar también que en el barco hay una imagen de un tambor de bronce, que sugiere los barcos que cruzaban el mar para comerciar. Gracias a eso, nuestros tambores de bronce de tipo I también aparecieron en Indonesia, Malasia, Tailandia, Camboya o el sur de China.
Además, las estatuas de perros en la vasija de bronce de Hoang Long también son muy apreciadas por su viveza y singularidad. Todas estas estatuas miran hacia la estrella en la tapa de la vasija, con las orejas erguidas, la boca ligeramente abierta y las patas delanteras estiradas, como si estuvieran cazando. Según los registros del tesoro, ninguna vasija ha tenido jamás un conjunto similar de estatuas de perros. Las estatuas de perros parecen muy sencillas, con solo líneas básicas, pero los cuatro perros parecen estar trabajando juntos en una cacería. Esto también demuestra el nivel de la metalurgia y la fundición de bronce, que supera con creces a otras regiones del Sudeste Asiático.
Según los registros del Departamento de Patrimonio Cultural, los documentos etnográficos demuestran que los perros son tótems sagrados del pueblo Co Tu, un grupo étnico con elementos similares en sus costumbres y prácticas, considerado descendiente del pueblo Dong Son. El ancestro canino también aparece en muchas historias antiguas de los pueblos Xe Dang, S'tieng, Cham, Dao y Lo Lo. Por lo tanto, la existencia de la estatua del perro en la vasija de bronce de Hoang Long podría ser un "fósil cultural" del concepto de los perros como tótems de una tribu o grupo étnico. (continuación)
Fuente: https://thanhnien.vn/doc-la-bao-vat-quoc-gia-thap-dong-hoang-long-ke-chuyen-hien-te-nguoi-185250707231853776.htm
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